1. Актуализация знаний по теме.

- Ребята если вы заболели, кто приходит к вам на помощь?

- А как вы думайте, кто лечил больных 100-130 лет назад?

-Медицинское обслуживание населения Коптеловской волости берет начало с предпоследующего десятилетия 19 столетия.

Старший житель села Коптелова Степан Алексеевич Тюфяков говорил: « Теперь хорошо помню, как жители села удивлялись, что в деревню приехал фершал и будет лечить людей»

В первое время кое-кто с недоверием относился к медицинскому работнику, некоторые стеснялись на пункт, и только при тяжёлых болезнях обращались к фельдшеру.

До приезда фельдшера лечили людей знахарки и знахари, а родовспоможения оказывали бабки повитухи.

При этом надо иметь в виду, что владельцы Алапаевских заводов имели больницу и амбулаторию, где работали опытные врачи и фельдшеры, но им запрещено было принимать и лечить людей из сельской мести, не работающих в заводах.

Ближайший медицинский пункт с больницей обслуживающий жителей Коптеловской волости, был в сусане и туда не каждый мог обратиться, поэтому естественно в неотложных случаях прежде всего просили знахарей оказать помощь.

Из разговоров с жителями села удалось узнать некоторые диагнозы и методы лечения: которыми пользовались знахари.

Вот, например, были в животе определяли от насады – 2с пупа сорвало», «править надо».

По их нему понятию на животе под пупком есть еще внутри живота пуп, который при тяжёлых работах якобы сдвигается вверх в область мечевидного отростка.

В таких случаях больная или больной ложились на спину, а бабка-знахарка своими пальцами с большими усилиями надавливала на стенку желудка и одновременно чувствовала пульсацию аорты.

Вот эти два ощущения давали основание утверждать, что пальцами тянет прыгающий пуп и ставить его на место.

Другой « лечебный приём» при надсадах - бабка ставила при надсадах на область пупка небольшой горшочек. Чтобы создать вакуум под горшочком, бабка сжигала клочок кудели или бумаги в результате чего кожа живота втягивалась в горшочек.

- При болях в спине больного перегибали через сноп. Если то этого приёма не было облегчения, тогда больному в жаркой бане правили (массажировали) спину, парили веником и в кожу втирали скипидар.

- Грудных детей заносили в жаркую баню и парили веником, изгоняя якобы родимец. Так повторяли несколько дней подряд.

- Человеку с больной головой подавали в зубы решето и ударяли по лубку ладонями рук с обеих сторон. В таких случаях удары по решету имели ощущение в черепе и называли этот приём – встряхивать мозг. Но наиболее распространенный приём лечения головной боли был «драть череп». В этих случаях лекарь на голове больного выбирал небольшую прядь волос, накручивал её на правый указательный палец и рывком через этот же палец оттягивал кожу до получения щелчка. Если под каждой прядью получался щелчок, то больной и лечащий были уверены, что причиной болезни в голове - черем, и после чего его ежегодно драли, а то и в год по несколько раз.

- Если ребёнок или взрослый по какой-либо причине начал заикаться при разговорах, в таких случаях ставили диагноз – испуг. Такого больного обливали внезапно водой.

- Общую слабость ,недомогание, особенно у молодых людей относили к «урокам». Кто-то «изурочил, сглазил»: - говорили старики. В таких случаях приходили к бабке, которая занималась наговорами и обязательно со своим туеском. Бабка набирала в туесок колодезную воду из тренога (кадка сна трёх ногах) и наклонялась над водой, нашёптывая заклинания, и если во время наговора у бабки появится зевота, то она утверждала, что больной или больная сильно изурочены. При этом она сама закрывала тесок с наговорами, предварительно перекрестив его, а при передаче наговоров, наказывала: «Понесёшь наговоры и не встряхивай их, и не разговаривай ни с кем». Дунуть на наговорную воду было нельзя, сдунешь наговоры. Некоторые старушки, старики собирали травы и растения, готовили из них отвары, настои и ими лечили людей.

- Например, корни хрена грызли при шумах в голове. При головной боли нюхали толченные корни чемерицы, некоторые заготавливали к зиме полынь. Заваривали ее, настаивали и пили почти при всех болезнях. Утверждали, что горечь лечит от всех болезней. Решающее значение в излечении болезней было внушение и самовнушение.

- Первый фельдшер прибыл в Коптеловскую волость по направлению земства в 1884 году.

Им был Аркадий Васильевич Арефьев. Его помнят некоторые старики села. Он жил и принимал больных в деревянном доме Буралаева. Теперь этого дома нет, а на его месте стоит каменный дом, в котором размещён музей, а раньше было почтовое отделение.

_А.В. Арефьев работал в Коптелово только 8 лет. Как наиболее опытного, его перевели в1892 году на Нейво – Шайтанский медпункт, а на его место земство направило Белоусова Ивана Прокопьевича, который беспрерывно работал здесь свыше 15 лет. Он добился того, что крестьяне Коптеловской волости в 1898 году построили 2-х этажное здание специально для медицинского пункта. На верхнем этаже в новом доме устроили квартиру для фельдшера, а внизу оборудовали кабинеты для амбулатории и аптеки.

- С 1909 по 1913 годы заведовал медпунктом Зубарев Данил Васильевич. А после него около15 лет работал Петр Иванович Челышев. Он здесь умер и похоронен на Коптеловском кладбище.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ЗАКРЕПЛЕНИЯ:

• Какие способы лечения запомнили наши прабабушек?

Домашнее задание:

• Найти в литературе или узнать у бабушек и мам лекарственные растения, зарисовать их и описать лечебные свойства.

ТЕМА №Y «ИСТОРИЯ РОДНОГО КРАЯ»

Занятие №12

Тема: «Революционные события в селе»

Цель: познакомить с революционными событиями в родном селе:

развивать познавательный интерес к данной теме;

воспитывать чувство сострадания.

Оборудование: стенд в музее, посвященный событиям 1917 – 1921 годы в родном селе.

Ход занятия.