6.Суть государства.

Государство – особая политическая организация, организация политической власти доминирующей части населения в социально неоднородном обществе, с помощью которой осуществляется руководство обществом в интересах этой его части, а так же для управления общественными делами.

Признаки государства:

1) территориальность;

2) публичная власть (законодательная, исполнительная, судебная);

3) наличие специальных органов, армии;

4) наличие налоговой системы;

5) суверенитет;

6) всеобщность;

7) право.

8) государственная символика.

Данное определение государства, относящееся к социально неоднородному обществу, - лишь одно из многих определений государства. В настоящее время, когда государство ориентируется на все общество, а не на доминирующую часть населения, более подходят следующие определения:

Государство - это исторически сложившаяся, сознательно организованная система, управляющая обществом; планомерно функционирующая организация, оказывающая огромное воздействие на жизнь индивидов, социальных групп и всего общества.

Государство - особая политико-территориальная организация, основное орудие политической власти народа, придающего своим велениям обязательную силу для всего населения путем системы норм права.

Государство - это политическая целостность, образуемая национальной или многонациональной общностью, закрепленной на определенной территории, где поддерживается юридический порядок.

Из определения следует, что государство и возникает, и функционирует для определенной части населения (класса-собственника). Но несмотря на то, что представители разных классов не получали равного удовлетворения своих интересов, все же некоторые общие интересы (защита от внешних нападений, обеспечение общественных работ, санитарных условий и пр.) государством защищались. Чем дальше в своем развитии по пути цивилизации продвигалось государство, тем в большей степени оно оказывалось способным обеспечивать общие интересы населения. Поэтому для рассмотрения функций государства определимся, что в ярко выраженных классовых государствах основные функции государства (внешние и внутренние) отличаются от функций государств, которые ориентируются на все общество ("социо").

7. Исторические типы государства

Понятие исторического типа государства связано с представлением об эволюции (развитии) этого важнейшего социального института.

Исторический тип государства — это система существенных черт, свойственных всем государствам, относимым к определенной группе.

Существует несколько основных подходов к определению типологии государства: формационный, технократический и цивилизационный.

С точки зрения формационного подхода главным признаком, определяющим исторический тип государства, является тип социально-экономических отношений, сложившихся в обществе. Формация — это исторический тип общества, основанный на определенном способе производства. Авторы формационного подхода (Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Владимир Ленин) считали способ производства (социально-экономические отношения) базисом, а государство, право, религию, мораль, искусство — надстроечными, производными от базиса явлениями Маркс выделял такие исторически существовавшие формации (и соответствующие ему типы государства): рабовладельческая, феодальная, буржуазная. В будущем, с точки зрения Маркса, в результате социалистической революции должно возникнуть государство диктатуры пролетариата, которое приведет к отмиранию государства и права как ненужных в коммунистическом обществе явлений.

Технократический подход (Герберт Спенсер, Уолтер Ростоу, Дэниэл Белл) к типологии государства основан на приоритете уровня развития технологии, который определяет тип общества и государства. Сторонники этого подхода выделяют три уровня развития технологии: аграрный, промышленный (индустриальный) и постиндустриальный (информационный).. Современным информационным технологиям, вовлекающим в производство и управление подавляющее большинство населения, соответствует демократическое государство.

С позиций цивилизационного подхода (Николай Данилевский, Арнольд Тойнби, Освальд Шпенглер) история человечества — это история рождения, развития и угасания замкнутых, локальных цивилизаций. Цивилизация — это социокультурная общность, сформированная на основе универсальных (всеобщих) ценностей. К ним относят мировые религии, системы права, морали, достижения искусства. Каждая из цивилизаций своей основой имеет, прежде всего, духовное начало («великую идею», по выражению Тойнби): своеобразную религию и культуру, национальную психологию. Каждая из цивилизаций имеет характерный для нее тип государства.