5. Что для вас значит собеседник?

Многое. Убеждение зависит, по Аристотелю, от трех факторов: образа оратора, настроения (характера) аудитории (собеседника) и самой речи (именно эта схема повторена Ф. Де Соссюром). Основные заповеди христианства настраивают на общение с собеседником, не говоря прямо о речи: сначала говорится о любви, о праведности, о честности, затем следует переход собственно к речевым советам. Если проанализировать Книги притчей Соломоновых, некоторые сочинения отцов церкви (см. «Беседу о смиренномудрии» Василия Великого) сочинения святых отцов, то увидим, что сначала говорится о добродетелях, а затем следуют советы к построению речи. Ср. у Василия Великого: «будь добр с другом (собеседником – А.В.), кроток со слугою, непамятозлобив на дерзких… приветствуй с приятностию, отвечай со светлым лицом и т.д.»

* Собеседник – это человек, умеющий не только слышать, но и слушать. Важно, чтобы твой собеседник находился с тобой на «одной волне», понимал тебя почти с полуслова, мог предугадать дальнейшее развитие беседы. Важно умение понимать ситуацию, давать нужные и уместные советы, если требуется. Необходимо, чтобы собеседник мог отстоять свою позицию, в случае ее несовпадения с вашей, а также уважал вашу точку зрения. Необходим примерно одинаковый уровень развития, культуры. Собеседник – это человек, приятный тебе во всех отношениях.

Колосова Анна

* Собеседник - это тот, кто

1. слушает вас

2. понимает вас

3. выражает свою точку зрения и аргументирует ее

4. заинтересован в предмете беседы

Не так то просто найти нужного собеседника – того, с кем вам было бы легко и приятно разговаривать. Вы открываетесь своему собеседнику, делитесь с ним своими мыслями и эмоциями и, конечно же, ждете ответной реакции.

Нужно испытывать к собеседнику симпатию - а собеседник в свою очередь должен быть настроен на разговор с вами, только в этом случае может получится интересная, содержательная беседа.

Бакулина Соня

6. Как Вы оцениваете современный уровень культуры речи?

Антиномично. Культура не может не развиваться. Современный дух народа поражен настроениями пессимизма и критицизма – уверен, что большинство ответов на этот вопрос будут отрицательными. Между тем, это мнение навязано нам средствами массовой информации, где только и слышишь об ущербности России и русского человека. Между тем, 20 век велик своими достижениями во всех видах словесности: философии, науке, поэзии и пора об этом объективно говорить и честно изучать как разные национальные культуры, так и отдельных авторов, кстати, всегда выдающихся стилистов.

* Многие, наверно, со мной согласятся, что культура речи молодого поколения в нашей стране находится не в лучшем состоянии уже в течение последних 20-и лет с каждым годом все более приходит в упадок. Тяжело даже представить, что ее ожидает в ближайшем будущем, если такая тенденция сохраниться.

Все началось с 80-х гг., когда после долгой консервации с нашей страны спал защитный «железный занавес», государственный контроль за деятельностью культуры практически исчез и в стерильную Россию огромным напором хлынула поразительная масса западной продукции, принесшая с собой чуждые нашей культуре ценности, особую концепцию мышления, полностью отличавшуюся от исконно русской. Можно говорить как о преднамеренной направленности случившегося, приводя в качестве аргументов директивы Даллеса, так и попросту ссылаться на историческую цепочку неминуемых событий, но именно с той поры началось постепенное уничтожение русского народа, начавшееся с основы его культуры – русского языка.

Гуляя в парке, находясь в общественном транспорте, стоя в очереди за покупками и вообще, находясь в обществе, есть отличная возможность оценить уровень речевой образованности окружающих тебя людей. Если внимательно приглядеться, прислушаться, сразу станет ясно, что у мужчин и женщин за тридцать с этим все если и не в полном порядке, то, по крайней мере, в пределах нормы. Чувствуется, что люди привыкли читать. И если не классику, то газеты уж точно иногда листают. А что наше поколение? К величайшему сожалению молодежь сегодня говорит в основном на поврежденном русском языке сельского диалекта, сплошь состоящего из жаргонизмов, вульгаризмов и варваризмов. Многие из нас зачастую с большим трудом формулируют то, что хотели сказать. Нашему поколению трудно дается чтение. В век компьютеров и мобильных телефонов это занятие стало неинтересным и даже невозможным.

Одним из важнейших факторов, влияющих на культуру речи, является словарный запас, который формируется исключительно благодаря чтению. Тяга к чтению связанна с тягой к знаниям, которая в наше время отсутствует. Молодежь стала лениться и все меньше проявляет любознательность. Благодаря воздействию духа времени жизнь и мысль современного человека настолько привязались к образам, к постоянной смене картинок и звуков, что чтение черного шрифта на белой бумаге превратилось в скучное и никому не нужное занятие. Настоящую действительность заменила виртуальная реальность, компьютерные игры. Молодое поколение попросту живет в иллюзорном, хаотическом мире, где существует только удовлетворение плотских страстей и обязательное следование любым изменениям моды. То, что мы говорим, зависит от того, как мы думаем и чтобы говорить красиво, нужно и мыслить так же. Следовательно, если мы думаем «ни о чем» и наше сердце занято погоней за удовольствиями, жизнь имеет смысл только ради них, то и лексикон наш будет соответствующим, а культура речи низменной.