- •1. Философия, мировоззрение, культура.
- •2. Сознание как предмет философского анализа.
- •3. Природа философских проблем. Специфика философской аргументации.
- •4. Философия и наука. Проблема научности философии.
- •5. Философия и идеология в современном мире.
- •6. Мировоззренческо-философские основания идеологии современного белорусского государства.
- •7. Предмет философии и методологии науки.
- •8. Генезис и социальные функции науки.
- •10. Основные характеристики методологии управления.
- •9 Процесс институциализации науки. Наука в культуре Беларуси.
- •11. Язык науки. Определение как способ формирования научной терминологии.
- •12. Научное знание и другие формы признания истинности познания.
- •13. Основные характеристики диссертационного текста.
- •14. Работа над созданием научного текста.
- •15. Понятие научной критики.
- •16. Освоение и глубина понимания научного текста.
- •19. Анализ структуры и динамики научного знания в позитивистской традиции хiх века.
- •20. Основные учения философии эмпириокритицизма.
- •21. Основные принципы философии неопозитивизма.
- •22. Философские идеи фрейдизма и неофрейдизма.
- •23. Философская герменевтика.
- •24. Философский структурализм.
- •25. Общество и коммуникация в концепциях ю. Хабермаса и н. Лумана.
- •26. Критический рационализм к. Поппера.
- •27. Философия прагматизма и неопрагматизма.
- •28. Аналитика человеческого бытия в философии экзистенциализма.
- •29.Западная религиозная философия–неотомизм-
- •30. Место и функция аргументации в структуре научной дискуссии
- •31.Философия постмодернизма: духовно-теоретические истоки и осн.Этапы становления
- •32. Пространственно-временная структура материального мира.Бытие человека, пространство и время.
- •33. Онтология как философское учение и бытии. Бытие и материя
- •34. Диалектика как философская концепция развития.Современные дискуссии о значении диалектики.
- •35. Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов.
- •36. Методологическое значение категорий диалектики(единичное,общее, особенное, всеобщее, часть,целое, элемент, структура, система,содержание, и форма)
- •37.Методологическое значение категорий диалектики (возможность, действенность, вероятность, необходимость, случайность)
- •38. Основные хар-ки методологии права
- •39.Природа как предмет философского анализа. Философский смысл соврем.Эколог-их проблем.
- •40. Современная философская антропология в системе знаний о человеке.
- •41.Деятельность: понятие и структура. Основные виды деятельности
- •42. Категории человека, личности, индивидуальности в современной философии.
- •43. Свобода и ответственность как характеристики чел-го бытия
- •44. Сознательное и бессознательное. Творческая природа сознания.
- •45. Специфика исследования социальных объектов
- •46. Типы научной рациональности
- •47. Субъективные и объективные источники паранаучных представлений.
- •48. Методическое знание как многоуровневая система
- •49. Сущность и содержание системного подхода как общенаучной методологической программы.
- •50. Сущность и содержание синергетического подхода как общенаучной методологической программы
- •51. Методы обоснования научных знаний: доказательство,опревержение, подтверждение
- •52. Теоретические методы научного познания:гипотетико-дедуктивный метод, аксиоматизация и формализация, восхождение от абстрактного к конкретному, логический и исторический.
- •53. Методы научного познания: моделирование, идеализация, мысленный и компьютерный эксперименты.
- •Монологизм и диалогизм как модусы социогуманитарного познания.
- •55.Понятие научной рациональности .Классический,неклассический и постклассический типы нр.
- •56.Сознание, язык, коммуникация
- •58. Общество как предмет философского познания. Понятие социальной реальности и ее интерпретации
- •59. Формационная и цивилизационная парадигмы в соц. Философии. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •60. Осн. Исследов-е программы соц. Реальности в совр-й фил-и
- •61. Проблема источников и движущих сил социальной динамики
- •62. Понятие социальной структуры общества. Стратификационные и этносоциальные процессы в современном мире.
- •64. Политико-правовые основания идеологии современного белорусского государства.
- •65. Диалектическая логика как методология научного познания.
- •67. Право и мораль как формы нормативной регуляции общественных отношений.
- •69. Культура: основные направления ее философского анализа.
- •70. Философия гос. Управления: генезис и современное состояние.
- •71. Социальное и гос. Управление: общее и специфическое.
- •72. Духовная жизнь общества и современные тенденции ее развития
- •73. Вторичные тексты и их роль в научном исследовании.
- •74. Концепция социального действия м.Вебера.
- •75. Правила ведения научной дискуссии.
- •76. Специфика и логическая структура научного текста.
- •77. Проблема классификации наук.
- •78. Проблема классификации наук.
- •79. Научное исследование, его специфика и структура
- •80. Специфика научного познания.
- •81. Специфика социально-гуманитарного познания
- •82. Паранаука, условия ее возникновения и существования. Слент и девиантная наука.
- •83. Метатеоретические основания науки
- •Понятие причинной связи. Ошибки при анализе детерминации.
- •Основные вехи в истории развития методологического знания.
- •Детерминация как предмет научного исследования. Понятия необходимого и достаточного условий.
- •Понятие метода и методологии научного познания.
- •Эмпирические методы научного исследования.
- •Классификация и типологизация как способы систематизации научных знаний.
- •Методы обоснования научных знаний: объяснение, интерпретация, оправдание.
- •Модель социума в структурном функционализме т. Парсонса.
- •Теория как форма развития научного знания.
- •Задача и проблема как формы развития научного знания.
- •Факт как форма развития научного знания.
- •Диалектика диалога. Научная дискуссия, ее логическая форма.
- •Нравственная ответственность ученого.
- •Гипотеза и программа как формы развития научного знания.
- •Понятие этоса науки.
- •Этика и государственное управление.
- •«Золотое правило» нравственности
- •II. Моральная автономия личности
- •III. Гуманизм
- •Основные концепции социального прогресса. Критерии прогресса.
- •Философия и футорология.
- •Методологическое значение категорий диалектики (причина и следствие, сущность и явление, закон).
- •Глобализация как объект философского анализа.
- •Понятие и типы цивилизации в истории общества. Проблема «столкновения цивилизаций» (по с.Хантингтону).
- •Перспективы и проблемы информационного общества.
- •Единство и противоречие теории и факта в процессе развития научного знания.
- •Англо-американская историческая школа в философии науки и ее основные представители.
- •Индустриальный и постиндустриальный типы общества.
- •Специфика субъекта и объекта социально-гуманитарного познания.
- •Проблема истины в социогуманитарном познании. Истина, ценность, правда.
7. Предмет философии и методологии науки.
Наука находится в центре вниманием сразу нескольких дисциплин, включая историю, социологию, экономику, психологию, науковедение. Философия и методология науки занимают в этом ряду особое место. Наука многоаспектна и многогранна, но прежде всего она представляет собой производство знаний.
Предметом философии науки являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в исторически изменяющемся социокультурном контексте.
Философия науки имеет статус исторического социокультурного знания независимо от того, ориентирована она на изучение естествознания или социально-гуманитарных наук.
Если основная цель науки — получение истины, то философия науки является одной из важнейших для человечества областей применения его интеллекта, в рамках которой ведется обсуждение вопроса «как возможно достижение истины?».
Ф-ию как методологию интересует наука как система, продуцирующая знание. Эта система явл. сложноорганизованной, саморазвивающейся и социально обусловленной, продуктом к-рой явл-ся система знаний. Т.о. ф. изучает науку как систему, производящую знания. Т.е. предмет ф. – анализ научного знания и способов его получения.
Материалом для ф. обобщения явл-ся уже добытые науками знания. Т.о. объектом исследования ф. как методологии явл-ся сама наука, формы научного познания. Можно сказать, что ф. – самосознание науки.
Методология – особый раздел ф., к-рый непосредственно рассм-ет методы познания, их специфику, это система принципов, способов и методов постижения истины.
Основные вопросы философии и методологии науки: 1. Что такое научное (н.) знание, в чем его специфика и отличие от ненаучного; 2. Какие исп-ся инструментальные ср-ва; 3. Как знание возникает, откуда происходит, как развивается; 4. Какие факторы влияют на развитие н. познания; 5. Анализ структуры н. знания и их взаимодействия; 6. Функционирование знания.
8. Генезис и социальные функции науки.
Наука – важнейший элемент культуры. Генезис и развитие науки непосредственно связаны с осознанием особой роли в истины в человеческой жизни. Уже древние философы не сомневались в том, что достоверные знания являются благом для людей. По определению древних стоиков, «всякая наука есть система положений, направленных к какой-нибудь цели, полезной для жизни».
Наука имеет практическую природу. С самого начала возникновение и развитие наук обусловлено производством. Так, для астрономии понадобилась математика. Вместе с возникновением городов и развитием ремесла развилась и механика.
Любое научное исследование имеет социокультурную ценность. А социальная практика – важнейший стимул научного творчества. Так как каждая эпоха имеет свои ценности, научное творчество развивалось по-разному.
В Древней Греции развитие науки соответствовало запросам общества. В Древнем Риме, основанном на труде рабов, развитие науки, как таковое не произошло. Интерес к науке возродился в эпоху Возрождения, когда технические задачи не подавались решению без применения научных методов. В 17-18 вв. развитие капиталистического общества привело к развитию знаний о природе.
Социальные функции науки: В XX в. наука превращается в непосредственную производительную силу. Наука, таким образом, становится такой сферой духовного производства, которая вырабатывает и предлагает практике надежно обоснованные идеальные планы и программы деятельности, выраженные в форме теоретических конструкций или инженерно-конструктивных схем.
Еще одна функция науки – мировоззренческая. Эта функция особенно отчетливо стала проявляться в эпоху Возрождения и раннего Просвещения, когда науке пришлось отстаивать себе право на участие в становлении мировоззрения в борьбе с религией.
Близка мировоззренческой образовательная функция науки. Задача образования – приобщение человека к ценностям культуры.
В современную эпоху наука внедряется в различные сферы социальной жизни, регулируя самые разнообразные виды человеческой деятельности. В этой связи переосмысливаются и функции науки.
