Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
экзамен история.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
  1. Германия в период территориальной раздробленности.

В 13 в. Германия вступает в эпоху развитого феодализма. Страна распадается на множество княжеств, графств, бароний и рыцарских владений.

Города в Германии разделились на три резко обособленные группы. Имперские города, Вольные города, Земские или княжеские.

В данный период 13 столетия (период раздробленности) четко вырисовывается сословие. 1) дворянство (рыцарское сословие) 2) духовенство. 3) горожане (зажиточные). В это время духовенство делится на 2 группы: высшее и низшее духовенство. Города делятся на три категории: 1) имперские города (подчинялись императору, королю); 2) вольные города (большинство получило Магдебургское право- были освобождены от всяких налогов, мужчины были освобождены от воинских повинностей); 3) земские города, которые подчинялись местным феодалам. Население городов делилось на 3 категории: 1) патрициат- наиболее состоятельные горожане, которые передавали власть по наследству; 2) бюргеры; 3) плебс.

В этот период, в период относительных цивилизаций король по прежнему являлся носителем государственной власти. Он выполнял важнейшие государственные функции внутри страны и на международной арене. Но не один вопрос внутренней и внешней политики король не мог решить без ведома и согласия духовных и светских феодалов. Император фактически считался первым среди равных. Короля на данном этапе стали избирать 7 феодалов: 4 светских и 3 духовных феодала. Ежегодно собирался съезд этих 7 человек, которые избирали императора. Они разрабатывали для императора определенные условия, которые он обязан был выполнять. В 1356г. был составлен этими семью человеками документ под названием «Золотая булла». В этом документе были изложены важнейшие требования, которые должны были исполнять императоры. Данный документ юридически закрепил распад государства на отдельные княжества. При патовой ситуации решающее слово принадлежало архиепископу майнцкому. Кроме королевской власти и кроме этих 7 человек в Германии было 2 высших органа рейхстаг, формально он являлся законодательным органом. Все законы, решения должны формально должны им утверждаться, но фактически рейхстаг имел лишь право рекомендовать, и все решения носили рекомендательный характер. В 14 веке представители данных сословий начали проводить общие собрания, на которых решались местные вопросы. Такие собрания получили название ландтаги.

  1. Салическая правда, ее содержание и значение. Преступления и наказания. Судебный процесс по Салинской правде.

Салическая правда – памятник права раннефеодального общества – составлена на рубеже 5-6 в.в., т.е. вскоре после завоевания салическими франками бывшей римской провинции Галлии и принятия христианства.

Особое значение Салической правды состоит в том, что она рисует яркую и достоверную картину перехода от первобытнообщинного строя к классовому – феодальному.

Она представляет собой запись судебных обычаев салических Франков, произведенную, как полагают, в начале 6в. еще при Хлодвиге. Римское влияние сказалось здесь гораздо меньше, чем в других варварских правдах, и обнаруживается главным образом во внешних чертах: латинский язык, штрафы в римских денежных единицах. После завоевания Галлии жизнь франкского племени усложнилась, и нужно было регулировать разные ее стороны, разрешать многочисленные конфликты. С этой целью и был записана «Салическая правда». В научном понимании Салическая правда не является ни кодексом, ни сводом законов.

В ней записаны нормы обычного права. В большей части она содержит предписание о сумме штрафа за различные преступления: за грабеж, воровство, поломку изгороди, телесные повреждения и оскорбления, злостную клевету, кражу чужой жены и т.д. Подробно указана ответственность. Лит представлял собой неполноправного жителя общины франков, находящегося в личной и материальной зависимости от своего господина. Литы могли вступать в договорные отношения, отстаивать свои интересы в суде, участвовать в военных походах вместе со своим господином. Лит, как и раб, мог быть освобожден своим господином, у которого, однако, оставалось его имущество.

За преступление литу полагалось, как правило, то же наказание, что и рабу, например смертная казнь за похищение свободного человека.

За убийство человека положено было платить ВЕРГЕЛЬД («возмещение за жизнь»), но размеры его неодинаковы, и зависят от того, кто убийца и кто убитый. Кражи.

В «Салической правде» детально перечисляются конкретные виды домашнего имущества и скота (отдельно о быках, о коровах, о поросятах, овцах, конях и т.п.) с указанием их возраста и степени пригодности, а также обстоятельств, при которых была совершена кража. При этом размеры возмещении могут быть те же самые, и, тем не менее, каждый случай записан особо.

Сделки. Среди разного рода сделок особое место принадлежало займу.

Долговое рабство Салическая правда уже не знает. Зато имущественная ответственность должника становится очень строгой. После просрочки платежа кредитор трижды являлся к должнику (со свидетелями), и каждый раз сумма долга возрастала на три солида. Конфискация имущества должника производилась графом.

Судебная власть. В эпоху «Салической правды» многое изменилось. Действительная судебная власть оказалась в руках коллегии, состоявшей из семи избранных народом рахинбургеров. Салическая правда является оригинальным памятником права раннего феодализма, она не испытала сколько–нибудь заметного влияния высокоразвитого римского права.

Салическая правда была прежде всего сводом уголовных наказаний. Наказание по варварскому праву преследовало двоякую цель, что соответствовало двойному характеру предписаний и запрещений уголовного характера в законах: оно должно было искупить вину преступника в удовлетворение сородичей потерпевшего, также оно должно охранить соблюдение «королевского мира», т. е. установленного и признанного властью общественного порядка. Поэтому главенствующим видом наказания становился выкуп (определенный как судебный штраф). Выкуп за убийство носил название вергельд. Виды преступлений: 1) Государственные – злоупотребление государственной должностью (смертная казнь только за это преступление) 2) против личности - членовредительство, избиение, оскорбление(штраф) 3) Имущественные - кружа, разбой, грабеж, поджог, конокрадство, вторжение в чужое имущество (штраф) 4) против нравов – изнасилование, прелюбодеяние, сожительство с рабыней (штраф), вступление в явный брак с рабом или рабыней влекло потерю свободы. 5) против правосудия: незаслуженное обвинение перед королевским судом, неявка по вызову истца, лжесвидетельство. Судебный процесс. Процесс по всем делам был исковым, возбуждение жалобы или обвинения было частной инициативой общинника. Вызов в суд происходил при свидетелях. За отказ от явки угрожал штраф. Явка в суд истца и ответчика, обвинителя и обвиняемого должна была быть личной, суть жалобы или обвинения формулировал сам истец. После возражений ответчика собственно вершился суд. Суд шел в две условные стадии: вначале рахинбурги провозглашали обычаи (право) к делу, потом выносили суждение (приговор или решение). На суждение можно было возражать, но тотчас, «не переминая ноги». Собрание народа подтверждало криком суждение. Предполагалось, что это должно быть единогласно, но, разумеется, недовольное меньшинство заставляли умолкнуть. Исполнение судебного решения было делом истца. В случае отказа виноватого добровольно исполнить постановленное судом, можно было обратиться к помощи короля. Крайним средством принуждения было лишение виноватого «королевского покровительства». Решения по имущественным делам (изъятие вещи и т. п.) исполнялись графами, которые также несли личную ответственность за справедливость исполнения. Наличие или отсутствие реальных доказательств существенно влияло на ход разбирательства. Были безусловные доказательства, которые не подлежали оспариванию (поличное или королевская грамота при земельных спорах). Были условно-объективные доказательства: жребий или присяга (соприсяжничество). В делах против несвободных или рабов доказательства исчерпывались показаниями под допросом (пыткой). Одним из распространеннейших доказательств был Божий суд – главным образом в виде ордалии. Важное место занимали свидетельские показания.