Раздел 1.Предмет философии и ее история

Тема 1.2.Философия Древнего мира и Средневековая философия

Практическое занятие №3

Философия Древней Индии и Древнего Кита: сравнительный аспект

Цель: контроль знаний и умений студентов по заданной теме;

Практические навыки: умение анализировать отрывки из философских текстов Древней Индии и Древнего Китая, находить сходство и различие в их понимании мира

Задание: прочесть отрывки из произведений авторов из Древней Индии и Древнего Китая, ответить на вопросы после каждого из текстов, провести сравнительный анализ этих философских систем и на его основе построить таблицу

Содержание работы: необходимо проанализировать понятия: Единое (Брахман), Атман, реинкарнация, медитация, карма, майя, дхарма, Дао, дэ, инь, ян, ритуал, принцип золотой середины, благородный муж; ответить на вопросы, сопоставляя и анализируя смысл изученных понятий

Формат выполненной работы: ответы на вопросы, построение таблицы

Норма времени: 2 часа.

Критерии оценки: умение точно и полно отвечать на поставленные вопросы, выделять главную мысль, логичность, краткость и четкость в изложении, умение обобщать, сопоставлять и анализировать изученный материал самостоятельно делать вывод, строить таблицу, аккуратность выполнения работы;

Контроль выполнения: проверка заданий в тетради

Задание 1.

Прочитайте отрывки из философских текстов буддизма, даосизма, конфуцианства и ответьте на вопросы.

I Буддизм и буддийские тексты

Предисловие: Будда никогда не записывал свое учение. Это сделали его ученики примерно через 400 лет после смерти Учителя. Учение Будды изложено в произведении «Трипитака» - три корзины.

Отрывок из последней проповеди Будды:

Будьте сами светом для других. Будьте сами себе опорой и ни на кого не надейтесь. Пусть вам будет светом и опорой мое учение. Самое главное в моем учении – это умение контролировать свою душу. Надо уметь сдерживать свои желания и победить себя. Надо вести себя правильно, держать душу в чистоте, быть верным своим словам. Надо перестать желать, забыть гнев, держаться подальше от зла и никогда не забывать, что жизнь бренна. Если в сердце закрадутся злые желания, надо уметь победить их. Надо быть хозяином своего сердца. Сердце делает человека и Буддой, и скотом. Заблудившись, человек становится демоном, а просветлев – Буддой. Будьте чистыми душой и не сбивайтесь с правильного пути. Живите в мире и согласии друг с другом. Уважайте друг друга и не спорьте между собой. Вместе следуйте моему учению, вместе учитесь, вместе совершенствуйте себя, помогайте друг другу, делите радости правильного пути. Не увлекайтесь настоящим, не тратьте попусту времени на бесполезное. Срывайте цветы просветления и пожинайте плоды правильного пути. Учение, которое я вам даю, я получил путем Просветления. Тот, кто не будет следовать моим учениям, не увидит меня, находясь рядом со мной. А тот, кто будет следовать им, будет всегда вместе со мной, как бы далеко он от меня ни находился. Ученики мои! Близится конец мой, близится прощание с вами. Но не печальтесь. Нет рожденного, кто бы не умер. Когда я умру, мое тело истлеет, как телега. Это будет лишним доказательством бренности человеческого существования. Не печальтесь. Демон мирских страстей всегда начеку и готов в любую минуту сразить вас, когда ослабнет ваша бдительность. Если в вашей комнате поселится ядовитая змея, вы не сможете спокойно спать, пока не изгоните из своей комнаты эту ядовитую тварь. Вам надо бдительно охранять свою душу. Ученики мои! Пришел мой конец. Но не забывайте, что это смерть моей плоти. Сущность Будды не в плоти, а в Просветлении. Плоть разрушается, но Просветление вечно существует в правде и в деле Дхармы. Ученики мои! За последние 45 лет своей жизни я сказал все, что надо было сказать, я сделал все, что должен был сделать. Больше у меня нет от вас секретов, и во мне нет, и вне меня нет. Я сказал все, что надо было сказать. Ученики мои! Пришел мой конец, я ухожу в Нирвану, и это моя последняя проповедь.

Вопросы:

Каковы натурфилософские взгляды древних индусов:

1.Дайте определение основным понятиям древнеиндийской философии: Единое, атман, реинкарнация, карма, нирвана в Древнеиндийской философии?

2.Почему индусы называют реальный мир «майя», иллюзия? Каковы способы ее преодоления?

3.Поясните смысл понятия «дхарма»? Какие нравственные качества должен воспитывать в себе человек, чтобы преодолеть круг перерождений?

4.Каковы способы достижения нирваны?

5.Что Будда называет самым главным в своем учении? В чем причина страданий человека? Каков выход из этих страданий?

6.Как Будда относится к смерти? Подтвердите свой ответ цитатами из текста. Для чего человек должен совершенствоваться?

7.. Какие понятия отличают древнеиндийскую философию от всех других философий мира?