- •1.1. Является ли предметом истории политических и правовых учений развитие государства и права? Обоснуйте свой ответ.
- •1.2. Что представляет собой сравнительно-исторический метод исследования при изучении истории политических и правовых учений? Приведите примеры.
- •1.3. В соответствии с постулатами брахманизма комплекс правовых обязанностей н ответственности включает в себя дхарму. Что это означает?
- •1.4. Заполните таблицу и сделайте вывод по ней:
- •2.2. Что вы находите общего в политико-правовых учениях Древней Греции на различных этапах развития?
- •2.3. Можно ли считать Платона провозвестником тоталитаризма?
- •1.5. Кому из древнекитайских мыслителей принадлежит следующее высказывание, и что оно означает: «Народ можно заставить повиноваться, но нельзя заставить понимать, почему»?
- •1.6. Кто из древнекитайских мыслителей обосновал договорную концепцию государства? в чем ее суть?
- •1.7. Mудрый и справедливый порядок в государстве предполагает пять разнородных отношений. Перечислите и oхарактеризуйте их.
- •1.8. Какую роль в регулировании политических отношений отводил законам Конфуций?
- •2.1. Почему именно в древнегреческих полисах возникли дискуссии о сущности государства и его формах? Ответ аргументируйте.
- •2.4. В чем Платон расходился с Аристотелем по государственным вопросам? Ответ аргументируйте.
- •2.5. Какими качествами, по мнению (Цицерона, должны обладать правители?
- •2.6. Какое занятие Цицерон считал достойным «свободного человека»? Ответ аргументируйте.
- •3.1. Что представляет собой иджтихад?
- •3.2. Кто из средневековых политиков осуществил обоснование идеи халифата? Что вам о нем известно?
- •4,1. Что становится источником власти правителя (монарха): воля Бога и папы Римского или свободный выбор народа? Ответ аргументируйте.
- •4.2. Каким образом, по вашему мнению, поэтапный характер развитая феодального общества предопределил особенное и динамику средневековой западно-европейской юридической мысли?
- •4.3. Можно ли средневековые взгляды на государство и право охарактеризовать как провиденционализм? Ответ аргументируйте
- •4.4. Проанализируйте основные направления развития юридической мысли средневековья в Западной Европе. Какие общие черты вы могли бы выделить?
- •4.5, Какая теория стала для н. Макиавелли образцом классически государственности? Аргументируйте ответ.
- •4.6. В проповедуемом Мартином Лютером учении он провозглашал, что церковь и духовенство не являются посредником между человеком и Богам. Какими аргументами Лютер подтверждал этот тезис?
- •4.7. Чем т. Гоббс объяснял различия между тремя формами государства? Сопоставьте его взгляды на демократию, аристократию и монархию совзглядами н. Макиавелли.
- •4.8. Как вы считаете, идеи какой партии Англии в XVII в. Оказались более жизнестойки и применимы в практике политической жизни до настоящего времени?
- •4.9. Какие три рода власти в государстве выделил ш. Монтескье?
- •4.10. Кто из представителей европейского Просвещения выступает автором «теории общественно договора» и в чем заключается ее суть?
- •4.11. Укажите на общие черты и охарактеризуйте особенности либерализма как течения политико-правовой мысли в Англии, Франции и Германии XIX века.
- •4.12. Почему идея индивидуальной свободы—-основополагающая в либерализме б. Констана? Ответ аргументируйте.
- •5.1. Kакую основную идею проповедует «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона?
- •5.2. Почему, по мнению данила Заточника, «царская гроза» -это признак силы князя?
- •5.3. Опишите в общих чертах образ идеального правителя христианскоготипа, сформированный в древнерусских летописях и политико-правовых документах.
- •5.5. В чем, по вашему мнению, заключается суть противостояния представителей «стяжательства» и «нестяжатепьства» для дальнейшей судьбы русской политико-правовой мысли?
- •5.6. В чем, по вашему мнению, идеологи абсолютной монархии виделиразницу между такими понятиями, как «царь» и «тиран»?
- •5.7. Укажите и охарактеризуйте основные черты русского «просвещенного абсолютизма».
- •5.8. Почему в споре славянофилов и западников никогда не будет победителя? 0твет аргументируйте.
- •5.9. Чьи политико-правовые мысли явились основанием славянофильства как течения мысли?
- •6.1. В чем, по вашему мнению, заключалась основная идея т. Джефферсона как одного из «отцов-основателей»?
- •6,2. В чем преимущества федеральной модели государственного устройства перед унитарной?
- •7,1. Что собой представляет социологический подход к теории государства? Охарактеризуйте его основные положения.
- •7.2. Общие черты и характерные отличия юриспруденции понятий и юриспруденции интересов: укажите и сделайте общий вывод.
- •7.3. Что такое юридический позитивизм и каковы его основные положения?
- •7.4. Объясните собственную трактовку положения к. Маркса о том, что «право не может быть выше, чем экономический и культурный строй общества».
- •7.5. Что собой представляет общественно-экономическая формация как политико-правовое понятие?
- •8.1. Кто является автором концепции крестьянского социализма, и каковы основные положения данного учения?
- •8,2. Почему как политическое течение анархизм возник именно в России? Аргументируйте свой ответ.
- •8.3. Является ли теория н. Я. Данилевского примером «здорового консерватизма» в политике.
- •8.4. В. С. Соловьёва нередко рассматривают как автора консервативной утопии. Проанализируйте данное высказывание и обоснуйте собственное мнение по указанному вопросу.
- •8.5. Основные положения социального либерализма п. И. Новгородцева и их развернутая характеристика.
- •8.6. В чем конкретно в теории б. Л. Кистяковскою выражаются проблемы соотношения права и государства, права и нравственности, права и личности, права и закона, правового государства?
- •8.7. Почему доктрина большевизма основывается на положении «Право - это осуществление политики» (в, и. Ленин)? Ответ аргументируйте.
- •8.8.Kак вы понимаете выражение «диктатура одной партии»? в чем это выражается?
- •9.1, Что представляет собой право как орудие диктатуры пролетариата в концепции д. И. Курского?
- •9.3. В чем, по вашему мнению, заключаются новые подхода к праву с начала 60-х гг. XXв.
- •10.1. Как в теории л. И. Петражннкого рассмотрены проблемы нормативной природы и структуры правосознания.
- •10.2. В чем заключается специфика интегративной юриспруденции на современном этапе развития общества? Ответ аргументируйте.
- •10.3. Укажите имена наиболее ярких представителей американского и скандинавского направлений правового реализма.
- •10,4. Что понимал г. Кельзен под чистой теорией права? Докажите свою точку зрения.
- •10.5. Как, по вашему мнению, соотносятся между собой позитивистскийнормативизм г. Кельзена и теория естественно-правовой шкалы. Ответ аргументируйте.
- •10.7. «Аналитическая юриспруденция имеет большое методологическое значение для юридической науки. Какое место в этой системе занимает юридический неопозитивизм г.Харта?
- •10.8. В книге «Концепция права» г. Харт критикует классическое определение нрава как «приказ суверена». Как вы понимаете данную критику?
- •1. С чем, по вашему мнению, связано большое разнообразие политико-правовых концепций во второй половине XX века? Ответ аргументируйте.
- •2. Для какой юридической концепции XX в. Характерно понимание: права как фактического уклада жизни общества, тех отношений, которые имеют место быть в действительности. Докажите вашу точку зрения.
4,1. Что становится источником власти правителя (монарха): воля Бога и папы Римского или свободный выбор народа? Ответ аргументируйте.
Монархия с точки зрения исследователей — это принцип Верховной Власти, основывающийся на исполнении монархом Воли Бога, и от этого обретающего свою власть. Монарх, в соответствии с такой концепцией, получает власть от Бога.Источник власти монарха -согласие подданных.Правителя и подвластных связывают взаимные обязанности и только власть народа может осуществлять цель бога, которая заключается в достижении общего блага.
4.2. Каким образом, по вашему мнению, поэтапный характер развитая феодального общества предопределил особенное и динамику средневековой западно-европейской юридической мысли?
Своеобразие придавал также факт исключительно сильного влияния на нее христианской религии и римско-католической церкви. Эта церковь практически безраздельногосподствовала в сфере духовной жизни на протяжении почти всех Средних веков. Средневековая христианская религия была ядром мировоззрения феодального общества, стержнем единой христианской культуры. В руках священнослужителей политика и юриспруденция, как и все остальные науки, оставались прикладными отраслями богословия.Складываясь и развиваясь идеи античной политической и правовой мысли, в частности, представление о государстве как о некоем организме, положение о правильных и неправильных государственных формах и об их круговороте, идею естественного права как нормы, вытекающей из природы вещей, положение о высокой значимости закона для устройства нормальной государственной жизни и др.В методе средневекового политико-юридического мышления, разрабатывавшемся в рамках богословской схоластики, был весьма велик удельный вес религиозного догматизма.
4.3. Можно ли средневековые взгляды на государство и право охарактеризовать как провиденционализм? Ответ аргументируйте
Религиозное понимание истории как проявления воли Бога и осуществление заранее предусмотренного божественного плана спасения человека, гдеистория развивается согласно божественному предначертанию.
Власть должна содействовать утверждению добра и наказывать зло. При дилеме государство или Бог христианин должен был подчинится Богу, а не государству. В последствии в средневековье проблема взаимоотношения церкви и государства транформируется в основную идеологическую проблему.
4.4. Проанализируйте основные направления развития юридической мысли средневековья в Западной Европе. Какие общие черты вы могли бы выделить?
Основными направлениями юридической мысли средневековья в Западной Европе были школы римского права (Ирнерием), школы обычного права (генри Брэктон) и школы канонического (церковного) права (Грациан). Общими методологическими чертами были черты, идущие от схоластики, определявшей стиль мышления подавляющего большинства ученых средневековья. Это манера доказывать истинность выдвигаемых положений ссылками на авторитеты (Бога, римского права, старины, признанных мыслителей и т.д.). Средневековые юристы использовали в основном формально-логические приемы обработки изучаемого материала. Правовое сознание средневековья было повернуто в прошлое, которое казалось идеальным состоянием, древние порядки почитались образцом для подражания.