- •1.1. Является ли предметом истории политических и правовых учений развитие государства и права? Обоснуйте свой ответ.
- •1.2. Что представляет собой сравнительно-исторический метод исследования при изучении истории политических и правовых учений? Приведите примеры.
- •1.3. В соответствии с постулатами брахманизма комплекс правовых обязанностей н ответственности включает в себя дхарму. Что это означает?
- •1.4. Заполните таблицу и сделайте вывод по ней:
- •2.2. Что вы находите общего в политико-правовых учениях Древней Греции на различных этапах развития?
- •2.3. Можно ли считать Платона провозвестником тоталитаризма?
- •1.5. Кому из древнекитайских мыслителей принадлежит следующее высказывание, и что оно означает: «Народ можно заставить повиноваться, но нельзя заставить понимать, почему»?
- •1.6. Кто из древнекитайских мыслителей обосновал договорную концепцию государства? в чем ее суть?
- •1.7. Mудрый и справедливый порядок в государстве предполагает пять разнородных отношений. Перечислите и oхарактеризуйте их.
- •1.8. Какую роль в регулировании политических отношений отводил законам Конфуций?
- •2.1. Почему именно в древнегреческих полисах возникли дискуссии о сущности государства и его формах? Ответ аргументируйте.
- •2.4. В чем Платон расходился с Аристотелем по государственным вопросам? Ответ аргументируйте.
- •2.5. Какими качествами, по мнению (Цицерона, должны обладать правители?
- •2.6. Какое занятие Цицерон считал достойным «свободного человека»? Ответ аргументируйте.
- •3.1. Что представляет собой иджтихад?
- •3.2. Кто из средневековых политиков осуществил обоснование идеи халифата? Что вам о нем известно?
- •4,1. Что становится источником власти правителя (монарха): воля Бога и папы Римского или свободный выбор народа? Ответ аргументируйте.
- •4.2. Каким образом, по вашему мнению, поэтапный характер развитая феодального общества предопределил особенное и динамику средневековой западно-европейской юридической мысли?
- •4.3. Можно ли средневековые взгляды на государство и право охарактеризовать как провиденционализм? Ответ аргументируйте
- •4.4. Проанализируйте основные направления развития юридической мысли средневековья в Западной Европе. Какие общие черты вы могли бы выделить?
- •4.5, Какая теория стала для н. Макиавелли образцом классически государственности? Аргументируйте ответ.
- •4.6. В проповедуемом Мартином Лютером учении он провозглашал, что церковь и духовенство не являются посредником между человеком и Богам. Какими аргументами Лютер подтверждал этот тезис?
- •4.7. Чем т. Гоббс объяснял различия между тремя формами государства? Сопоставьте его взгляды на демократию, аристократию и монархию совзглядами н. Макиавелли.
- •4.8. Как вы считаете, идеи какой партии Англии в XVII в. Оказались более жизнестойки и применимы в практике политической жизни до настоящего времени?
- •4.9. Какие три рода власти в государстве выделил ш. Монтескье?
- •4.10. Кто из представителей европейского Просвещения выступает автором «теории общественно договора» и в чем заключается ее суть?
- •4.11. Укажите на общие черты и охарактеризуйте особенности либерализма как течения политико-правовой мысли в Англии, Франции и Германии XIX века.
- •4.12. Почему идея индивидуальной свободы—-основополагающая в либерализме б. Констана? Ответ аргументируйте.
- •5.1. Kакую основную идею проповедует «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона?
- •5.2. Почему, по мнению данила Заточника, «царская гроза» -это признак силы князя?
- •5.3. Опишите в общих чертах образ идеального правителя христианскоготипа, сформированный в древнерусских летописях и политико-правовых документах.
- •5.5. В чем, по вашему мнению, заключается суть противостояния представителей «стяжательства» и «нестяжатепьства» для дальнейшей судьбы русской политико-правовой мысли?
- •5.6. В чем, по вашему мнению, идеологи абсолютной монархии виделиразницу между такими понятиями, как «царь» и «тиран»?
- •5.7. Укажите и охарактеризуйте основные черты русского «просвещенного абсолютизма».
- •5.8. Почему в споре славянофилов и западников никогда не будет победителя? 0твет аргументируйте.
- •5.9. Чьи политико-правовые мысли явились основанием славянофильства как течения мысли?
- •6.1. В чем, по вашему мнению, заключалась основная идея т. Джефферсона как одного из «отцов-основателей»?
- •6,2. В чем преимущества федеральной модели государственного устройства перед унитарной?
- •7,1. Что собой представляет социологический подход к теории государства? Охарактеризуйте его основные положения.
- •7.2. Общие черты и характерные отличия юриспруденции понятий и юриспруденции интересов: укажите и сделайте общий вывод.
- •7.3. Что такое юридический позитивизм и каковы его основные положения?
- •7.4. Объясните собственную трактовку положения к. Маркса о том, что «право не может быть выше, чем экономический и культурный строй общества».
- •7.5. Что собой представляет общественно-экономическая формация как политико-правовое понятие?
- •8.1. Кто является автором концепции крестьянского социализма, и каковы основные положения данного учения?
- •8,2. Почему как политическое течение анархизм возник именно в России? Аргументируйте свой ответ.
- •8.3. Является ли теория н. Я. Данилевского примером «здорового консерватизма» в политике.
- •8.4. В. С. Соловьёва нередко рассматривают как автора консервативной утопии. Проанализируйте данное высказывание и обоснуйте собственное мнение по указанному вопросу.
- •8.5. Основные положения социального либерализма п. И. Новгородцева и их развернутая характеристика.
- •8.6. В чем конкретно в теории б. Л. Кистяковскою выражаются проблемы соотношения права и государства, права и нравственности, права и личности, права и закона, правового государства?
- •8.7. Почему доктрина большевизма основывается на положении «Право - это осуществление политики» (в, и. Ленин)? Ответ аргументируйте.
- •8.8.Kак вы понимаете выражение «диктатура одной партии»? в чем это выражается?
- •9.1, Что представляет собой право как орудие диктатуры пролетариата в концепции д. И. Курского?
- •9.3. В чем, по вашему мнению, заключаются новые подхода к праву с начала 60-х гг. XXв.
- •10.1. Как в теории л. И. Петражннкого рассмотрены проблемы нормативной природы и структуры правосознания.
- •10.2. В чем заключается специфика интегративной юриспруденции на современном этапе развития общества? Ответ аргументируйте.
- •10.3. Укажите имена наиболее ярких представителей американского и скандинавского направлений правового реализма.
- •10,4. Что понимал г. Кельзен под чистой теорией права? Докажите свою точку зрения.
- •10.5. Как, по вашему мнению, соотносятся между собой позитивистскийнормативизм г. Кельзена и теория естественно-правовой шкалы. Ответ аргументируйте.
- •10.7. «Аналитическая юриспруденция имеет большое методологическое значение для юридической науки. Какое место в этой системе занимает юридический неопозитивизм г.Харта?
- •10.8. В книге «Концепция права» г. Харт критикует классическое определение нрава как «приказ суверена». Как вы понимаете данную критику?
- •1. С чем, по вашему мнению, связано большое разнообразие политико-правовых концепций во второй половине XX века? Ответ аргументируйте.
- •2. Для какой юридической концепции XX в. Характерно понимание: права как фактического уклада жизни общества, тех отношений, которые имеют место быть в действительности. Докажите вашу точку зрения.
4.9. Какие три рода власти в государстве выделил ш. Монтескье?
"В каждом государстве пишет Ш. Монтескье есть три рода власти: власть законодательная, власть исполнительная, ведающая вопросами международного права, и власть исполнительная, ведающая вопросами права гражданского".
4.10. Кто из представителей европейского Просвещения выступает автором «теории общественно договора» и в чем заключается ее суть?
Наибольший социальный резонанс получает в европейской культуре трактовка Общественного договора Руссо. Концепция Общественного договора Руссо ориентируется – вразрез с традиционной для Просвещения идеей «просвещенного государя» – на прямое народовластие: Общественный договоресть прежде всего договор народа как целого с самим собою («суверенитет, будучи только осуществлением общей воли, не может никогда отчуждаться, и... суверен, будучи не чем иным, как коллективным существом, может быть представлен только самим собой»).Теория общественного договора во многом способствовала развитию демократической традиции в теории и на практике.
4.11. Укажите на общие черты и охарактеризуйте особенности либерализма как течения политико-правовой мысли в Англии, Франции и Германии XIX века.
Концептуальное ядро либерализма образуют два основополагающих тезиса. Первый: личная свобода, свобода каждого индивида и частная собственность суть наивысшие социальные ценности. Второй: реализация данных ценностей обеспечивает не только раскрытие всех творческих потенций личности и ее благополучие, но одновременно ведет к расцвету общества в целом и его государственной организации. Вокруг этого концептуального, смыслообразующего ядра концентрируются другие элементы либеральной идеологии. Среди них непременно находятся представления о рациональном устройстве мира и прогрессе в истории, об общем благе и праве, конкуренции и контроле. В числе таких элементов безусловно присутствуют идеи правового государства, конституционализма, разделения властей, представительства, самоуправления и т.п.
4.12. Почему идея индивидуальной свободы—-основополагающая в либерализме б. Констана? Ответ аргументируйте.
Он различал свободу политическую и гражданскую (личную). По его мнению, народы древних Греции и Рима знали только политическую свободу, которая заключалась в их праве принимать непосредственное участие в коллективном осуществлении политической власти. Однако человек при таких условиях не знал личной, гражданской свободы, потому что вся ее жизнедеятельность жестко регламентировалась государством. Гражданская свобода, которая проявляется в независимости частной жизни индивида от политической власти и наличия у него ряда личных прав, появляется только в новых народах..
5.1. Kакую основную идею проповедует «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона?
“Слово о Законе и Благодати” утверждает идею о равноправии всех народов, живущих на земле, подчеркивая, что время избранничества одного народа прошло. Бог не делает различий между эллином, иудеем и каким-либо другим народом, ибо его учение равно распространяется на всех без исключения людей независимо от расы, пола, возраста и социального состояния. Иларион осуждает притязания Византии на гегемонию во всем христианском мире.