9.Понятие самоопределения в социологических науках

Самоопределение

- англ. self-determination; нем. Selbstbestimmung. 1. Понимание или детерминация субъектом своей собственной природы или основных свойств. 2. Сознательный акт выявления и утверждения собственной позиции в проблемных ситуациях. 3. Право нации, народа и т. д. самому определять форму правления без вмешательства извне.

В словаре русского языка С.И. Ожегова понятие самоопределение трактуется как процесс определения своего места в жизни, в обществе, осознания своих интересов [8, с. 43].

Для того чтобы прийти к достаточно четкому определению понятия, необходимо рассмотреть два подхода к самоопределению: социологический и психологический. Это тем более важно, что достаточно часто происходит смешение этих подходов и привнесение специфически социологического подхода в психологическое исследование, что приводит к утрате собственно психологического содержания.

По мнению М.Н. Руткевич, самоопределение – это относительно самостоятельный этап социализации, сущность которого заключается в формировании у индивида осознания цели и смысла жизни, готовности к самостоятельной жизнедеятельности на основе соотнесения своих желаний, наличных качеств, возможностей и требований, предъявляемых к нему со стороны окружающих и общества [10, с. 58].

С точки зрения социологического подхода, яркими представителями которого являются П.О. Кенкманн, В.Ф. Сафин, самоопределение относится к поколению в целом; характеризует его вхождение в социальные структуры и сферы жизни.

Самоопределение (в социологии) – это результат вхождения в некоторую социальную структуру и фиксация этого результата.

В отличие от социолога по отношению к самоопределению психолога интересует в первую очередь процесс, т. е. психологические механизмы, которые обусловливают какое бы то ни было вхождение индивида в социальные структуры.

Данные механизмы можно отследить, основываясь на подходе С.Л. Рубинштейна к проблеме самоопределения. Она рассматривалась им в контексте проблемы детерминации, в свете выдвинутого им принципа – «…внешние причины действуют, преломляясь через внутренние условия».

10.Понятие самоопределение в психологии и педагогике.

В отличие от социолога по отношению к самоопределению психолога интересует в первую очередь процесс, т. е. психологические механизмы, которые обусловливают какое бы то ни было вхождение индивида в социальные структуры.

Данные механизмы можно отследить, основываясь на подходе С.Л. Рубинштейна к проблеме самоопределения. Она рассматривалась им в контексте проблемы детерминации, в свете выдвинутого им принципа – «…внешние причины действуют, преломляясь через внутренние условия» .

В этом контексте самоопределение выступает как самодетерминация, в отличие от внешней детерминации; в понятии самоопределения таким образом выражается активная природа «внутренних условий».

Следовательно, на уровне конкретной психологической теории проблема самоопределения выглядит следующим образом. Для человека «внешние причины», «внешняя детерминация» – это социальные условия и социальная детерминация. Самоопределение, понимаемое как самодетерминация, представляет собой механизм социальной детерминации, который не может действовать иначе, как будучи активно преломленным самим субъектом.

Подчеркивая важность самоопределения, Л.И. Божович не дает данному понятию однозначного определения. В ее работах самоопределение – это:

– выбор будущего пути, потребность нахождения своего места в труде, в обществе, в жизни;

– поиск цели и смысла своего существования;

– потребность найти свое место в общем потоке жизни [13, с. 388].

Основные положения, выдвинутые Л.И. Божович, достаточно ценны при рассмотрении психологической природы самоопределения:

– она показывает, что потребность в самоопределении возникает на определенном этапе онтогенеза – рубеже подросткового и раннего юношеского возрастов, и обосновывает необходимость возникновения этой потребности логикой личностного и социального развития подростка;

– потребность в самоопределении рассматривается как потребность в формировании определенной смысловой системы, в которой слиты представления о мире и о себе самом, формирование этой смысловой системы подразумевает нахождение ответа на вопрос о смысле своего собственного существования;

– самоопределение неразрывно связывается с такой существенной характеристикой подросткового и раннего юношеского возрастов, как устремленность в будущее;

– самоопределение подразумевает выбор профессии, но не сводится к нему («связано» с выбором профессии).

Вместе с тем понятие самоопределения у Л.И. Божович остается достаточно расплывчатым, нерасчлененным; не рассмотрены и механизмы самоопределения.

В зарубежной психологии в качестве аналога понятия «личностное самоопределение» выступает категория «психосоциальная идентичность», разработанная и введенная в научный оборот Э. Эриксоном. Главной задачей (которая встает перед индивидом в ранней юности), по мнению Э. Эриксона, является формирование чувства идентичности в противовес ролевой неопределенности личностного «Я». Юноша должен ответить на вопросы: «Кто я?» и «Каков мой дальнейший путь?». В поисках личной идентичности человек решает, какие действия являются для него важными, и вырабатывает определенные нормы для оценки своего поведения и поведения других людей. Этот процесс связан также с осознанием собственной ценности и компетентности. По мнению Э. Эриксона, кризис идентичности проявляется в трех основных сферах поведения: проблема выбора профессии; членство в группе; употребление алкоголя и наркотиков.

Итак, в психологическом плане самоопределившаяся личность – это субъект, осознавший, что он хочет (цель, жизненные планы, идеал), что он может (свои возможности, склонность, дарование), что он есть (свои личностные и физические свойства), что от него хочет или ждет коллектив, общество; субъект, готовый функционировать в системе общественных отношений.