- •В.1.Ми и его исторические формы
- •В.2.Предмет философии и ее функции
- •В.3.Философия и наука. Научная картина мира.
- •В.4.Наука, как предмет философского анализа
- •В.5.Философия и религиозные картины мира
- •В.6. Основной вопрос философии
- •В.7.Детерминизм и индетерминизм
- •В.8.Материя и ее свойства
- •В.9.Пространство и время
- •В.10.Движение, как философская категория и его основные виды
- •В.11.Отражение, как свойство материи
- •В.12.Источники и структура сознания. Сознание и самосознание
- •В.13.Проблема бессознательного в философии.
- •В.14.Древнеиндийская философия
- •В.15.Древнекитайская философия.
- •В.16.Десократики.Возникновение и эволюция идеи первоначала
- •В.17.Элиаты и бытие
- •В.18. Основные философские идеи Сократа
- •В.19.Основные философские идеи Платона
- •В.20. Основные философские идеи Аристотеля
- •В.21.Средневековая философия принадлежит эпохе феодализма
- •В.22.Философия Эпохи Возрождения
- •В.23. Философия Нового Времени Начиная
- •В.24. Материалистическое и социально-утопическое направления в философии
- •В.25. Философия эпохи Просвещения
- •В.26. Эмпирико-сенсуалистическое направление в европейской философии
- •В.27. Немецкая классическая философия Немецкая философия XIX в
- •В.28.Марксистская философия Общее понятие марксистской философии.
- •В.29. Русская философия 11-17вв
- •В.30. Русская философия 18века (Русское просвещение)
- •31. Заподники и славянофилы.
- •32.Философ Русского Космизма.
- •33.Русская религиозная философия до конца 19в начала 20в
- •34. Зарубежная философия 20 в: позитивизм и постпозитивизм.
- •35.Зарубежная философия 20в: Экзистенциализм
- •36. Заруб филос 20 в: феноменология
- •37. Заруб ф 20в: герменевтика
- •38. Зарубежная Философия 20в: психоонализ и неофрейдизм.
- •39. Структуализм и Постструктуализм Структурализм
- •40. Зарубежная философия хх века: постмодернизм.
- •41. Диалектика как теория развития и как метод познания.
- •42. Бытие и его основные формы. Учение о бытии.
- •43. Познание и его структура.
- •44. Структура, методы и формы научного познания.
- •45. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
- •46.Общенаучные методы, применяемые на эмпирическом и теоретическом уровнях познания
- •47.Методы научного познания
- •48. Проблема истины в познании. Концепции истины в современной философии.
- •49. Человек как целостная система.
- •50.Наука и техника.
- •51.Научные революции и смены типов рациональности.
- •52.Научное и вненаучное знание.
- •53.Человек и природа
- •54.Общество и его структура
- •55.Гражданское общество и государство
- •56 Человек и исторический процесс
- •57.Свобода и необходимость
- •58. Современные социально-философские концепции общественного развития
- •59.Глобальные проблемы современности.
- •60.Проблема смысла жизни человека
47.Методы научного познания
– это те приемы и операции, которые используются в науке для выделения, воспроизведения, проверки и использования научных фактов.
Так, в зависимости от места и роли в процессе научного познания можно выделить эмпирические и теоретические методы. К ним относятся: наблюдение, эксперимент, измерение, моделирование, различного рода сравнения, классификация, рассуждения по аналогии, выдвижение гипотез, использование и построение теорий, анализ и синтез, индукция и дедукция и др.
Общенаучные методы теоретического познания
(абстрагирование, идеализация, формализация, индукция, дедукция)
Абстрагирование - метод теоретического познания, заключающийся в мысленном отвлечении от несущественных свойств, связей, отношений предметов и одновременном выделении, фиксировании одной или нескольких интересующих исследователя сторон этих предметов.
Результат, получаемый в процессе абстрагирования - абстракция.
Идеализация - метод теоретического познания, заключающийся в мысленном внесении определенных изменений в изучаемый объект в соответствии с целями исследований.
В результате таких изменений могут быть, во-первых, исключены из рассмотрения какие-то свойства, стороны, признаки объектов (например, материальная точка - абстрактный объект, размерами которого пренебрегают); во-вторых, объект может быть наделен какими-то особыми свойствами, в реальной действительности не существующими (например, широко используемая в физике идеализация абсолютно черное тело - объект наделяется несуществующим в природе свойством поглощать абсолютно всю падающую на него лучистую энергию, ничего не отражая и ничего не пропуская сквозь себя).
Формализация - метод теоретического познания, заключающийся в использовании специальной символики, позволяющей отвлечься от изучения реальных объектов, от содержания описывающих их теоретических положений и оперировать вместо этого некоторым множеством символов (знаков). Например, широко используемые в науке математические описания различных объектов, явлений. Достоинства этой системы:
возможность проведения в ее рамках исследования объекта чисто формальным путем (оперирование знаками) без непосредственного обращения к этому объекту;
обеспечение краткости и четкости записи научной информации, что открывает большие возможности для оперирования ею.
Индукция - есть метод теоретического познания, основывающийся на формально-логическом умозаключении, когда на основании знания части предметов класса делается вывод о классе в целом. Родоначальником классического индуктивного метода познания является Ф. Бэкон (1561?1626) - виднейший английский философ ХVII века. Но он трактовал индукции чрезвычайно широко, считал ее важнейшим методом открытия новых истин в науке, главным научным средством научного познания природы.
Дедукция - метод теоретического исследования, когда вывод о некотором элементе множества делается на основании знания общих свойств всего множества.
В науке Нового времени основным пропагандистом дедуктивного метода был крупнейший французский математик и философ Р. Декарт (1596?1650). Декарт односторонне преувеличивал значение интеллектуальной стороны за счет опытной в процессе познания истины.
В реальном процессе научного познания индукция и дедукция не используются изолированно друг от друга, а каждый метод применяется на соответствующем этапе исследования.