- •В.1.Ми и его исторические формы
- •В.2.Предмет философии и ее функции
- •В.3.Философия и наука. Научная картина мира.
- •В.4.Наука, как предмет философского анализа
- •В.5.Философия и религиозные картины мира
- •В.6. Основной вопрос философии
- •В.7.Детерминизм и индетерминизм
- •В.8.Материя и ее свойства
- •В.9.Пространство и время
- •В.10.Движение, как философская категория и его основные виды
- •В.11.Отражение, как свойство материи
- •В.12.Источники и структура сознания. Сознание и самосознание
- •В.13.Проблема бессознательного в философии.
- •В.14.Древнеиндийская философия
- •В.15.Древнекитайская философия.
- •В.16.Десократики.Возникновение и эволюция идеи первоначала
- •В.17.Элиаты и бытие
- •В.18. Основные философские идеи Сократа
- •В.19.Основные философские идеи Платона
- •В.20. Основные философские идеи Аристотеля
- •В.21.Средневековая философия принадлежит эпохе феодализма
- •В.22.Философия Эпохи Возрождения
- •В.23. Философия Нового Времени Начиная
- •В.24. Материалистическое и социально-утопическое направления в философии
- •В.25. Философия эпохи Просвещения
- •В.26. Эмпирико-сенсуалистическое направление в европейской философии
- •В.27. Немецкая классическая философия Немецкая философия XIX в
- •В.28.Марксистская философия Общее понятие марксистской философии.
- •В.29. Русская философия 11-17вв
- •В.30. Русская философия 18века (Русское просвещение)
- •31. Заподники и славянофилы.
- •32.Философ Русского Космизма.
- •33.Русская религиозная философия до конца 19в начала 20в
- •34. Зарубежная философия 20 в: позитивизм и постпозитивизм.
- •35.Зарубежная философия 20в: Экзистенциализм
- •36. Заруб филос 20 в: феноменология
- •37. Заруб ф 20в: герменевтика
- •38. Зарубежная Философия 20в: психоонализ и неофрейдизм.
- •39. Структуализм и Постструктуализм Структурализм
- •40. Зарубежная философия хх века: постмодернизм.
- •41. Диалектика как теория развития и как метод познания.
- •42. Бытие и его основные формы. Учение о бытии.
- •43. Познание и его структура.
- •44. Структура, методы и формы научного познания.
- •45. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
- •46.Общенаучные методы, применяемые на эмпирическом и теоретическом уровнях познания
- •47.Методы научного познания
- •48. Проблема истины в познании. Концепции истины в современной философии.
- •49. Человек как целостная система.
- •50.Наука и техника.
- •51.Научные революции и смены типов рациональности.
- •52.Научное и вненаучное знание.
- •53.Человек и природа
- •54.Общество и его структура
- •55.Гражданское общество и государство
- •56 Человек и исторический процесс
- •57.Свобода и необходимость
- •58. Современные социально-философские концепции общественного развития
- •59.Глобальные проблемы современности.
- •60.Проблема смысла жизни человека
В.10.Движение, как философская категория и его основные виды
Движение есть сущностный атрибут материи, то оно, также как и сама материя, несотворимо и неуничтожимо. Движение - это способ сущ материи. Движение заключено в самой природе материи. Одни формы движения превращаются в другие и ни один вид не берется ниокуда. Движение материи - не только механическое перемещение тел в пространстве, но и любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые вызываются этими взаимодействиями. Движение - это и взаимное превращение элементарных частиц, и обмен веществ в клетках организма, и обмен деят-тью между людьми в процессе их социальной жизни.
Основные типы движения: 1.- это движение, когда сохраняется качество предмета; 2.-тип движения, связанный с переходом от одного качества к другому, с изменением качественного состояния предмета.Это может быть разрушение предмета, распад его на составляющие элементы, кот. представляют особые кач-ва, возникающие в рез-те преобразования исходного предмета.
Процессы, связанные с преобразованием кач-ва предметов, с появлением новых кач-ых состояний, кот. как бы развертывают потенциальные возможности, скрытые и неразвернутые в предшествующих кач-ых состояниях, характеризуются как развитие. Процесс развития - это всегда переход одного качества в другое, направленное формирование новых систем, новых типов организации, кот. рождаются из предшествующих им систем. Две разновидности процессов развития: 1) процессы качественных превращений, не выходящие за рамки соответствующего вида материи, опред-го уровня ее организации. 2) Процессы перехода от одного уровня к другому. В неживой природе ярким примером первой разновидности развития может служить эволюция звезд. Существует несколько качественно различных форм движ материи: механ, физическая, хим, биологическая, социальная... Качественное разнообразие одного уровня не м.б. объяснено кач разнообразием другого. Точное описание движ частиц воздуха не может объяснить смысл чел речи. Однако необходимо иметь в виду и общие закономерности, свойственные вскм уровням, а также их взаимодействие. Эта связь выраж в том, что высшее включает низшее. (ДНК - хим соединение) Однако высшие формы не включены в низшие. (нет жизни в хим соединениях). Развитие, необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов. Только одновременное наличие всех указанных свойств выделяет процессы Р среди др изменений: обратимость изменений хар-ет процессы функционирования; отсутствие закономерности характерно для случайных процессов катастрофич типа; при отсутствии направленности изменения не могут накапливаться , и потому процесс лишается характерной для Р единой, внутренне взаимосвязанной линии. В результате Р. возникает новое качественное состояние объекта, к-рое выступает как изменение его состава или структуры (т.е. возникновение, трансформация или исчезновение его элементов и связей). Способность к Р составляет одно из всеобщих свойств материи и сознания.
В.11.Отражение, как свойство материи
Отражение, всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении, фиксировании того, что принадлежит отражаемому предмету.Способность к отражению, а также характер ее проявления зависят от уровня организации материи. Отражение в неорганической природе, в мире растений, животных и, наконец, человека выступает в качественно различных формах. Особым и неотъемлемым свойством отражения у живого организма являются раздражимость и чувствительность как специфическое свойство отражения, взаимодействий внешней и внутренней среды в виде возбуждения и ответной избирательной реакции.Понятие отражение во всем многообразии его форм, начиная от простейших механических следов и кончая человеческим разумом, происходит в процессе взаимодействия различных систем материального мира. Это взаимодействие имеет своим результатом взаимоотражение, которое в простейших случаях выступает в виде механической деформации, в общем же случае - в виде взаимной перестройки внутреннего состояния взаимодействующих систем: в изменении их связей или направлений движения, как внешняя реакция или как взаимная передача энергии и информации. Отражение в общем случае представляет собой процесс, результатом которого является информационное воспроизведение свойств отражаемого предмета. Любое отражение включает информационный процесс: оно есть информационное взаимодействие, одно оставляет о себе память в другом. Информация есть объективная сторона процессов природы и как таковая всеобща, что предполагает ее специфику в различных сферах реального мира - в неорганической природе, живых системах и социальных процессах. В учение о познании как отражение действительности значительный вклад внёс В. И. Ленин; поэтому диалектико-материалистическая теория отражения. по праву носит название ленинской теории отражения. Принцип отражения – краеугольный камень материалистической теории познания, исходящей из признания первичности внешнего мира и воспроизведения его в человеческом сознании. Ленин отмечал, что понятие отражения входит в само определение диалектического, последовательного материализма, и подвергал с этих позиций критике гносеологию субъективного и объективного идеализма.
