Рисунки на скалах

"Наскальная живопись Южной Сибири явление уникальное, загадочное, непроясненное до конца: будь то древнее святилище Мугур-Саргола в Саянском каньоне Енисея, в Хакассии или скалы Бижиктиг-Хая, на правом берегу притока Енисея, Хемчика, в Туве" (12).

На скалах Хемчика "изображены женщины в длинных юбках с согнутыми в локтях и с поднятыми вверх руками . Их пышные одеяния тщательно проработаны. Горизонтальные и вертикальные линии внутри фигур в случае пересечения, образуют узор в виде клеток. Юбки колоколовидной или квадратной формы. Миниатюрные фигурки женщин снабжены какими-то атрибутами — длинными узкими предметами, в которых заманчиво видеть изображения змей" (12). Подобное предположение достаточно законно, "поскольку местность, в которой находятся скалы Бижик-тиг-хая, изобилует пресмыкающими, почему и получили название Могои", что в понимании туземцев и означает "змеи". Легенды, в которых образы змеи и женщины встречаются во взаимосвязи, бытуют на Алтае до наших дней. Известны алтайские предания, в которых повествуется о подземных храмах, где в алтаре возвышается камень, на котором изображены женщина и змеи" (12). Подземные пещеры обычно увязывают с горой Белухой, самой высокой (4506 м) вершиной Саяно-Алтайского нагорья.

Более известные в научном мире "женщины в длинных юбках, держащие змей" – это статуэтки "богини со змеями" из святилища дворца в Кноссе, начала XVI в. до н.э. Внешний вид этих фигурок в точности отвечает изображениям придворных дам в росписях Кносского дворца. Но Кносс — это Крит — остров в Средиземном море!

Типологическое сходство изображений "женщин в длинных юбках" Южной Сибири и Крита констатируют все специалисты, и доктор исторических наук М.Дэвлет попыталась объяснить его так: "на протяжении веков и тысячелетий Великая Степь связывала незримыми нитями племена и народы, обитавшие в разных ее частях и даже за ее пределами. Она была передатчиком, ретранслятором мыслей и идей, духовных и художественных ценностей (12). Сказано образно, но не конкретно. Я полагаю, что ЭТА культура не передавалась. Ее несли, преодолевая Великую Степь с Запада на Восток, племена светловолосых и рыжеволосых голубоглазых людей.

Об изображениях египетской Богородицы Исет на древнем святилище Мугур-Саргола, в Саянском каньоне Енисея я расскажу ниже (см. "Комментарий", статью "Боги").

Праславяне — племя рыси

В V тыс. до н.э. т.е. 7 (семь!) тысяч лет тому назад обширные пространства Подунавья на юго-востоке Европы (современная Сербия и западные области Румынии) населяли праславянские племена, создавшие культуру Винча — древнейшую, на сегодняшний день, цивилизацию, с древнейшими на Земле письменными памятниками (28)¹⁶.

В конце V — начале IV тысячелетия до н.э. произойдут значительные подвижки праславян в пространстве — в восточном .и южном направлениях.

В южном, точнее в юго-восточном, направлении отдельные волны этого движения достигнут Двуречья. Останки наших предков лежат в основании холма "Эль Убайд"¹⁷, вокруг и поодаль от которого вырастут со временем города Шумера и Вавилона. И мы обязаны помнить тех, кто научил писать и читать строителей этих городов.

Продвигаясь в восточном направлении, праславяне достигнут Среднего Поднепровья, и уже в III тысячелетии до н.э. все Подунавье-Поднепровье будет охвачено высокоразвитой трипольской культурой. По единодушному мнению всех специалистов, "трипольцы в культурном отношении значительно превышали своих соседей (27). Трипольская культура постепенно, но более широким фронтом, чем в IV тысячелетии, станет распространяться на юг. "Вовлеченные в колонизационный процесс, в своем движении на юг часть трипольцев достигнут Пенджаба и Инда" (27). И здесь праславяне, называвшие себя Рысичами, создадут одну из трех величайших культур Древнего Востока — протоиндийскую культуру, на которой затем поднимается культура Древней Индии. Протоиндийская цивилизация, просуществовав около 700 лет, к 1800 году до н.э. внезапно прекратит свое сущестование. Не останавливаясь на возможных причинах ее исчезновения, хочу обратить внимание лишь на то обстоятельство, что в эти же годы аналогичная ситуация сложилась и в метрополии. В начале II тыс. до н.э., около 1800 г. до н.э. произошло внезапное прекращение развития трипольской культуры, носившее катострофический характер. Археологические памятники красноречиво свидетельствуют, что трипольцы покадали свои многолюдные поселения на правобережье Днепра, с такой поспешностью, что бросали в своих домах массу вещей и даже домашних идолов.

Исход трипольцев из Среднего Поднепровья по времени точно согласуется со временем появления на Балканах, в догреческой Греции, на островах Эгейского моря, в том числе и на Крите, пеласгов. Так называли пришельцев греки. Сами же себя, как свидетельствуют дешифрованные критские надписи, они называли Рысичами (тотемом наших далеких предков была рыжая Рысь!)

Сюда же, через Малую Азию придут их соплеменники — рысичи, оставив свои города у подножий Гималаев. Мохенджо-Даро – это лишь один город, название которого у всех на слуху.

Все вместе, на острое Крит, рысичи создадут могучую критскую державу, искусство которой явится предтечей великого искусства Древней Греции. Столицей критского государства станет Кносс, со знаменитым дворцом-лабиринтом (ведь строил его легендарный Дедал!), внутренние стены которого будут расписаны не менее знаменитыми фресками, среди которых прекрасные "женщины в длинных юбках" (как на скалах Бижиктиг-Хая в Туве). Критская держава находилась на вершине своего могущества, когда, в 1450 г. до н.э. взрыв вулкана на острове Санторин нанес критской цивилизации непереносимый удар. Ослабленные, гонимые дорийцами праславяне-рысичи покинут Крит. Часть из них, оставшихся в Европе, со временем обретет свое былое могущество, но уже на иной земле, в Италии, в той ее части, которую принято называть Этрурией; другая часть, через Малую Азию и далее по Великой Степи уйдет далеко на Восток, но это будет уже вторая волна, отвечающая андроновскому времени Южной Сибири.

А первая волна праславян-рысичей, отвечающая афанасьевскому периоду истории, придет в Южную Сибирь много раньше, когда поток рысичей с полуострова Индостан, идя на помощь к своим собратьям в Эгеиде, в Иране раздвоится. Одна часть этого потока рысичей продолжит свой маршрут и достигнет Крита, а другая — уйдет на север и наиболее отчаянные ее представители, через Среднюю Азию и Казахстан, придут в Южную Сибирь и положат начало культурам Бронзовой эпохи.