Суберы, — субиры, — собиры, — (сыбиры?) — сибиряки

"Племена "савиров, сабиров, сибиров" в древности населявшие Западную Сибирь, были известны еще Птолемею (II в.) (3).

Упоминание о "субирах, — собирах, — (сыбирах?) мы находимв енисейской надписи из лакассии. Из другой енисейской надписи явствует, что они были рыжими т.е. представителями европеидной расы. Антропологи подтверждают этот факт. Им достоверно известно, что население Западной Сибири, начиная с эпохи неолита было преимущественно европейского типа. Монголоиды жили в Восточной Сибири, в частности в Прибайкалье и Забайкалье.

В самом начале I тыс. до н.э. европеиды с верховьев Енисея продвинутся далеко на восток, к югу от Байкала, вплоть до Орхона, заняв практически весь Север современной Монголии. То, что это были именно "сибиряки" ("субиры, — собиры, — (сыбиры?) с Енисея подтверждает Кюе Тегинь в строке Б.-5 фразой "суберы и зажгли солнце".

Продолжая тему Сибири, в плане установления ее связи со Средиземноморьем, помимо совершенно объетивных фактов, подтверждающих эту связь, в круг которых вошли: Рысичи, Куреты, Росы, Этруски, Тюрки, Арии, Гунны, я хочу привести еще один факт:

"Город Венеция расположен на северо-востоке Италии; возник в V в. н.э... Когда гунны теснили местные племена, то те вынуждены были селиться на островах, вблизи побережья... сваи города Венеции — сибирский кедр³³! (11). Спрашивается , чем занимались гунны, пришедшие из далекой Сибири: "теснили местные племена" или поставляли им свайный лес? А может быть они вместе с "местными племенами" — венетами (славянами) обустраивали свою землю, которую в давние времена оставили их предки "расы Тюрь, плоть от плоть Рысичи".

Наверное, так и было. Кто станет за шесть! тысяч! верст тащить лес для "чужого дяди".

Моги, гоги, "татары"

Словом Моги Кюе Тегинь называет своих соплеменников, подчеркивая этим их величие, силу, могущество. "Моги рыжие, вы солнцеподобные Моги Земли" т.е. Титаны, витязи, богатыри, — говорит он.

Не следует путать это слово с термином "монгол", который вошел в употребление лишь в XIII веке и обозначал принадлежность к "монголоидному" многочисленному племени "мэн-гу", обитавшему в низовьях Амура и отчасти — в Восточном Забайкалье, где их потомки, несколько подвинутые в пространстве, пребывают и поныне (монголы, буряты и др.)

Моги, Мог это и есть тот самый Магог, который упоминается в Библии, в "Книги Бытия" как сын Иафета, младшего сына "прародителя" Ноя. (4).

Известный путешественник Марко Поло, посетивший город Каракорум, на берегах Орхона, в 1220 году так и записал: "Место это то самое, что у нас зовется страною Гог и Магог..." (22).

На каталонской карте 1375 года слова "Гог и Магог" показаны на северо-востоке Азии и под ними написано: "Их великий царь придет с великой толпой во дни Антихриста".

Но кто такой Гог? По данным Марко Поло области к востоку •от Каракорума, где много "городов и замков" принадлежит потомка "попа Ивана". "Главный город называется Тендук. И царь здесь из роду попа Ивана, и сам он поп Иван, а зовется Георгием" (22).

К северу от Каракорума Марко Поло называет даже целую обширную область под названием Георгия: "в той стране большие равнины и нет там жилья, ни городов, ни замков, но славные там пастбища, большие реки, и воды там вдоволь" (22).

О царе Георгие, потомке попа Ивана, кроме Марко Поло говорит и "миссионер Монте-Корвино (в начале XIV века)" (в комментарии" к 22).

Имя Георгий — это скандинавское имя Юрий и семитское — Гога. В Библии о Георгие сказано: "И в этот день, в день прихода Гога, будет великое землетрясение по всей земле Израиля... Низвергнутся горы и падут стены и все жилища на землю".

Имя Юрий, Юра в просторечье звучит как Юрка и, естественно, что потомок Юрки будет называться Юркий. Всем известный из отечественной истории Мамай из рода "кият-юркин", но о том каким Богам поклонялся Мамай я скажу чуть позже, в статье "Боги". А сейчас я хочу предложить на ваш суд свою точку зрения на происхождение термина "татар" ("татары").

В древнерусском языке, еще задолго до событий известных как "татаро-монгольское" нашествие, существовало слово ТАТИ (т' ти=тяти) — рубить, сечь; зарубить, рассечь; и в этом случае слово "татар(ы)" дословно можно перевести как "сечевики, рубаки" т.е. воины, те самые куреты — воины, о которых говорилось выше, а по времени ближе к нашему, — казаки; "сечевик" — запорожский казак, строевой житель Сечи; "Запорожская Сечь или просто Сечь" — местопребывание запорожских казаков.

В составе воинства "татар" были представители различных национальностей, независимо от расовой принадлежности, полукровки, но "татары" ("сечевики") "монголоидного" происхождения видимо преобладали, поскольку племена этой расы были очень многочисленны. После того как "татары" под предводительством Могов — русских, потомков Росов, сошлись в кровавой битве (за Веру?) с русскими-христианами, слово ТАТИ на Руси приобрело иной смысл: слова ТАТЬ(ТАТИ) стало обозначать "вор, грабитель, убийца".

После анализа текста Кюе Тегиня стало очевидным, что в Южной Сибири и Северной Монголии под термином МОГИ понимались представители элитной части общества, "рыжие равы" — русские, наследники "расы Росъ", Куретов-Богов, а под термином "татары" — преимущественно, наследники "расы Тюръ", Куре-тов- воинов и именно этот "удвоенный ствол" сынов Ра определял ход истории в этом регионе. А "многие роды (монголоидов, уральской группы — Г.Г.) — по словам арабского историка Рашид-ад-Дина, — поставляли величие и достоинство в том, что относили себя к татарам и стали известны под их именами, подобно тому как пойманы, джалаиры, онгуты, кераиты и другие племена... называли себя монголами (читай МОГАМИ — Г.Г.) из желания перенести на себя славу последних; потомки же этих родов возомнили себя издревле носящими это имя, чего в действительности не было" (11).

Л. Н. Гумилев очень подробно пишет о собирательном значении термина татар и отмечает, что в самом начале XIII в. названия "татар" и "монгол" (читай: "Мог" или "могол") были синонимами, потому что многочисленные татары (в узком смысле этого слова) составляли передовые отряды "монгольского" войска (войска Могов или могольское войско), так как их не жалели и ставили в самые опасные места".