- •1. Предмет, структура и функции философии науки. Философские проблемы науки как опосредующее звено между философией и конкретно научными знаниями
- •2. Научное знание как система, его особенности и структура
- •3. Философия и наука: основные принципы и взаимосвязи
- •Соотношение философии и науки
- •4. Вненаучное знание, его исторические формы, специфика и связь с теорией и практикой. Критерии научности знания
- •2. Ошибки науки
- •4. Критерии ценности науки:
- •Платон и Аристотель – основоположенники двух главных моделей научного исследования
- •6. Понятие, виды и социо-культурные предпосылки научных революций. Значение научных революций в развитии науки (концепции Галилея, п.Дюгема и к.Поппера)
- •Концепция п.Дюгема
- •7. Философские основания и сущностные черты классической науки (XVII в. - первая половина XIX в.)
- •8. Философские проблемы науки в постпозитивистских концепциях м.Полани, т.Куна, к.Поппера, и.Лакатоса и п.Фейерабенда.
- •9. Понятие, типы и структура научной рациональности. Глобальные научные революции и смена типа научной парадигмы.
- •10. Основания для производства и воспроизводства научного знания (идеалы и нормы научности, научная картина мира, философские основания науки). Социокультурная обусловленность научного знания.
- •13. Особенности метатеоретического уровня научного знания и его роль в современной науке. Рефлексия как основной метод метатеоретического познания.
- •14. Методы эмпирического уровня исследования (наблюдение, сравнение, измерение, эксперимент, абстрагирование, индукция, абдукция, фальсификация, экстраполяция) и их познавательные возможности.
- •15. Методы теоретического уровня познания (идеализация, формализация, математическое моделирование) и их роль в современной науке.
- •18. Философские проблемы современной научной картины мира (на примере физики, космологии и биологии). Критика принципа редукционизма в современной науке.
- •19. Проблема эпистемологической ценности науки. Сциентизм и антисциентизм как мировоззренческие позиции и оценки роли науки в современном мире
- •20. Социальные проблемы научного знания. Нравственная ответственность ученых в современном мире.
- •21. Философские основания и сущностные черты неклассической науки (к. 19-1-я половина 20 в.).
- •22. Философские основания и сущностные черты постнеклассической науки (2-я пол. 20 в. – нач. 21 в.).
- •II. Культурологические.
- •23. Наука как социальный институт, особый вид деятельности и ситема знаний. Понятие и роль научного этоса и научного сообщества в современной науке.
- •24. Философские и естественно-научные основания линейного и нелинейного типов мышления. Синергетика – парадигма нелинейности современного естествознания.
20. Социальные проблемы научного знания. Нравственная ответственность ученых в современном мире.
Науки могут принести обществу огромную пользу, прежде всего пользу чисто практическую. Но это требует ответных мер со стороны общества: если оно хочет содействовать развитию наук, оно должно прежде всего обеспечить научные сообщества материально. А это значит: обеспечить "строительство зданий, выделение денежных средств, предоставление привилегий, утверждение уставов и положений ". Покровительствовать науке - значит укреплять и обеспечивать - причем не только в материальном, но и в моральном плане - деятельность научных учреждений, т.к. они являются хранителями знания и способствуют его приумножению". Необходимо, далее, поощрять деятельность ученых и преподавателей, повышая как оплату их труда, так и их социальный статус. Нужно позаботиться также о создании библиотек и об издании книг старых ученых, в более точном переводе, с основательными - новыми! - комментариями. Но самое главное - это о необходимости выделения средств для развития экспериментальных наук.
Соц-ая и нравственная ответственность учёного. Обвинения в адрес науки, а следовательно, и ученых, приходится слышать нередко, и это естественно. Ведь значительная часть кризисов возникает как следствие применения современной технологии в базирующейся на ней экономике. Наука стала не просто одной из производительных сил национальных хозяйств и мирового хозяйства в целом, она, по существу, является едва ли не самой мощной из этих силкак универсальный источник новых достижений, становящихся основой развития и технического прогресса.
Проблема ответственности ученого перед обществом уже давно привлекает к себе большое внимание. Ученый в своей деятельности естественным образом несет ответственность, если можно так выразиться, общечеловеческого характера. Он ответствен за полноценность вырабатываемого им научного «продукта»: от него ожидается безупречная требовательность к достоверности материала, корректность в использовании работы своих собратьев, строгость анализа и прочная обоснованность делаемых выводов. Это элементарные сами собой разумеющиеся стороны ответственности ученого. Гораздо шире становится от-сть ученого, когда вопрос встает о формах и результатах использования его трудов через посредство техники и экономики.
Примером, получившим уже довольно широкую известность и касающимся коллективной акции ученых, является согласованная добровольная приостановка исследований в новой области науки — генной инженерии. Тут непродуманная методика или неосмотрительность при «ускользании» опасного, потенциально патогенного материала из лабораторий вследствие случайной небрежности могли бы иметь глобальные последствия, вплоть до возникновения новой эпидемии, против которой медицина еще не располагает средствами борьбы. В очень острой дискуссии в конечном счете было принято решение об объявлении моратория, т.е. о приостановке соответствующих исследований впредь до разработки тщательно продуманных мер предосторожности, гарантирующих от возможной опасности.
Надо приветствовать движение за коллективную ответственность ученых. В настоящее время привлекают все более пристальное внимание такие широкие формы общественного движения, какими являются Международная федерация ученых, их профессиональные объединения в отдельных странах, возникновение организаций с четко выраженной специальной целью, таких, как Британская ассоциация по социальной ответственности ученых (BSSRS), и т.д. В развитии этого движения мы видим важную форму проявления учеными своей ответственности в периоды, характеризующиеся особенно широкими, достигающими глобальных масштабов проблемами, затрагивающими различные стороны современного общества.
