«Серебряный век» русской поэзии

Цели: рассмотреть феномен поэзии «серебряного века» в русской литературе начала XX века в широком культурно-философском контексте эпохи, выделить основные течения в поэзии и раскрыть их сущность, воспитывать эстетический вкус.

Основные понятия: символизм, акмеизм, футуризм, художественный образ, образ-символ, эстетика.

План

1. Культурные истоки эпохи «серебряного века» в России.

2. Художественные течения «серебряного века» русской поэзии.

3. Духовные основы лирики и образ поэта в литературной парадигме «серебряного века».

4. Тема любви в литературе «серебряного века».

5. Поэзия акмеизма и творчество Анны Ахматовой.

1. Культурные истоки эпохи «серебряного века» в России

Прокатившаяся по России первая революция 1905 – 1907 годов потерпела поражение, но ее осмысление имело огромное значение для судеб русской культуры. Участие России в первой мировой войне уже поставило страну на грань катастрофы. Русская история «завершилась» Октябрьский переворот стал концом старой и началом новой эпохи. Интеллигенция раскололась «на две расы» (Н. Бердяев): на одном полюсе сконцентрировалась «культурная элита», жаждавшая мистических тайн и религиозных откровений, на другом – «силы революции», вдохновлявшиеся идеями русского радикализма и марксизма. Это были будущие богоискатели и большевики.

В духовной жизни России появились новые тенденции, требовавшие осмысления социальных и нравственных проблем: вновь рассматриваются вопросы – личность и общество, и жизнь, место художника в обществе. Все это приводит к поиску новых изобразительных методов и средств. В России складывается историко-художественный период, названный современниками «серебряным веком» русской культуры. 

Эпоха индустриализации диктовала свои условия и нормы жизни, разрушающие традиционные ценности и представления людей. Агрессивный натиск материального производства приводил к нарушению гармонии между природой и человеком, к нивелировке человеческой индивидуальности, к торжеству стандартизации и унификации всех сторон человеческого бытия, что порождало растерянность, тревожное чувство. Все выстраданные предшествующими поколениями представления о добре и зле, истине и лжи, прекрасном и безобразном казались теперь несостоятельными и требовали срочного и кардинального пересмотра. Духовные контуры времени рельефно фиксируются в поэтике заглавий литературных произведений: «Без дороги», «На повороте», «У последней черты» и др. 

Однако, именно в это время усилился процесс интеграции русской культуры в общемировую. Эта характерная особенность выразилась в том, что, с одной стороны, в России находили широкое применение новинки научно-технического прогресса, достижения в области точных наук, получили распространение в литературе и искусстве различные стилистические направления, а с другой – общемировая культура существенно обогатилась достижениями русской науки, литературы, искусства. Резко возросли научные, литературные и художественные связи России с другими странами. Было обычным явлением, когда многие русские ученые вели исследовательскую и педагогическую работу в зарубежных академиях и университетах, русские композиторы, оперные певцы, мастера балета выступали в прославленных театрах Италии, Франции, Германии и других стран, были за рубежом и выставки русских художников.  Процессы переосмысления принципиальных проблем человечества затронули, в той или иной степени, все виды творческой деятельности. В России духовные искания проходили более болезненно, более пронзительно, нежели в странах западной цивилизации. Расцвет культуры в этот период был беспрецедентным.

 Достижения в различных сферах науки и искусства. Именно в это время русская интеллигенция проявляла себя удивительно ярко, разностороннее, плодотворно. Вывод этот подтверждается выдающимися достижениями отечественной науки.

Вернадский Владимир Иванович, основатель биохимии, биогеохимии, радиогеологии; создатель учения о биосфере и переходе её в неосферу. Академик Академии наук СССР, член многочисленных зарубежных академий. Его справедливо называли “Ломоносовым XX века”.

Менделеев Дмитрий Иванович, химик, разносторонний учёный-педагог, открыл периодический закон химических элементов, оставил свыше 500 печатных трудов, один из создателей Русского химического общества.

Мечников Илья Ильич, биолог и паталог, один из основоположников сравнительной патологии, эволюционной эмбриологии, иммунологии; лауреат Нобелевской премии в 1908 году.

Об удивительной активности и созидательной энергии русской интеллигенции свидетельствуют не только достижения ученых, но и людей искусства: композиторы: Рахманинов, Скрябин, Римский-Корсаков, деятели драматического и оперного театра: Шаляпин, Собинов, Нежданова, Павлова, Нижинский, Фокин, Ермолаева, Станиславский, Немирович-Данченко, Москвин, Комиссаржевская, Качалов, художники: Врубель, Серов, Поленов, Репин, Васнецов, Верещагин, Левитан.

Хронологические рамки «серебряного века» более определенны, чем его содержание: 20-25 лет на рубеже ХIХ – ХХ веков. Начало – рядовые, на первый взгляд события: в 1894 году вышел первый сборник поэтов-символистов; начал свой творческий путь композитор-новатор А.Н. Скрябин; увидела сцену опера М.П. Мусоргского «Хованщина»; в 1898 году в Петербурге основано принципиально новое творческое объединение «Мир искусства». Расцвет культуры «серебряного века» приходится на 10-е годы XX века, а его конец на 1917 – 1922 годы, когда ушел в Европу «философский пароход» с выдворенной из России русской интеллигенцией на борту. Следует отметить, что этот «своеобразный век» был продолжен первой «волной русской эмиграции». Не все, кто жили, творили в это время в России, питались почвой «серебряного века», но все, так или иначе, испытывали на себе влияние его поисков и свершений.

Что нового дал он русской культуре? «Серебряный век» создает свою особую социокультурную «среду», где вопросы философии, истории, религии, культуры, поэзии обсуждались, развивались, становились чертами сознания и мышления. Весь период, начиная с последних десятилетий XIX века вплоть до 1920-х годов, был отмечен резкими изменениями в русской общественной жизни. Развитие капиталистических форм экономики, углубление кризиса патриархально-дворянской государственной системы, рост самосознания трудящихся масс, все возрастающая активность рабочего класса – все это неизбежно вело к обострению внутренних противоречий в обществе, началу классовой борьбы, крупным социально-историческим сдвигам. 

Эпоха «серебряного века» закончилась после 1917 года, с началом гражданской войны. Никакого «серебряного века» после этого не было. В 20-е годы еще продолжалась инерция (расцвет имажинизма), ибо такая широкая и могучая волна, каким был русский «серебряный век», не могла не двигаться некоторое время, прежде чем обрушиться и разбиться, если живы были большинство поэтов, писателей, критиков, философов, художников, режиссеров, композиторов, индивидуальным творчеством и общим трудом которых создан был «серебряный век». Но сама эпоха закончилась. Каждый ее активный участник осознавал, что, хотя люди и остались, характерная атмосфера эпохи, в которой таланты росли, как грибы после дождя, сошла на нет. Остался холодный лунный пейзаж без атмосферы и творческие индивидуальности – каждая в отдельно замкнутой келье своего творчества. По инерции продолжались еще и  некоторые объединения (Дом искусств, Дом литераторов, «Всемирная литература»), но этот постскриптум «серебряного века» оборвался на полуслове, когда позвучал выстрел, сразивший Гумилева. 

«Серебряный век» эмигрировал в Берлин, Константинополь, Прагу, Софию, Белград, Рим, Париж. Эмигранты увезли с собой и бережно сохранили в памяти для потомков воспоминания о «серебряном веке», который захлебнулся в крови невинных жертв революции, который стал лишь бледной тенью навсегда ушедшего «старого» века. Поистине, это была творческая эпоха в российской истории, полотно величия и надвигающихся бед России [Котенева Н. В.  Характеристика «серебряного века» как социокультурной эпохи // http://cyberleninka.ru/article/n/harakteristika-serebryanogo-veka-kak-sotsiokulturnoy-epohi#ixzz4IFr0RwTt].