70.Психология религии.

Понятие религии за всё время существования данного слова постоянно менялось и сложно дать однозначное определение ему. Однако можно с полной уверенностью сказать, что каждый человек следует той или иной религии, верованиям. И это могут быть не обязательно традиционные религиозные течения (христианство, буддизм индуизм и пр.), речь идёт также об атеизме, поклонениях деревьям, солнцу, луне или деньгам, увлечениям. Всё это накладывает свой отпечаток на психику человека и является одним из важнейших факторов, которые психологи учитывают во время консультаций.

Так возникла необходимость появления такого направления в психологии, как психология религии. Оно изучает психологическую закономерность возникновения, функционирования, развития и исчезновения религиозных проявлений в индивидуальной и групповой психологии, направленность, структуру и содержание этих проявлений, ту роль, которую оказывают они на нерелигиозные сферы жизни людей. Исследованиям подвергаются не только религия, но и духовность.

Данное направление использует различные психологические исследовательские методы к религиозным традициям и разного рода течениям и возникло в 19 веке преимущественно в США и Европе. В своём развитии она претерпела множество изменений от ухода в атеизм до создания направлений, комбинирующих психологию и теологию.

Большое влияние на развитие психологии религии оказали З. Фрейд, А. Маслоу, Джеймс Лейб, школа Кларка, Фридрих фон Хюгель, Жозеф Маршал, Антуан Вергот, Фридрих Хайлер, Ролло Мэй и ряд других психологов.

Современная психология религии: Ищет объяснения поведению верующих людей в целом, а также представителей различных религиозных течений в частности;

Изучает процессы религиозных переживаний, их роль в жизни индивидуума;

Изучает психологию религиозных групп и религиозного культа, включая механизмы поведения и общения верующих, религиозное сознание в разные исторические эпохи, и влияние на сознание человека религиозных обрядов;

Изучает влияние религии на духовное развитие общества.

Псих-я религии не затрагивает философские вопросы о существовании Бога, а помогает решить те психо-ские конфликты, которые могут возникнуть у верующих той или иной концессии. Для этого психолог должен знать основные моменты различных религиозных течений, особенности религии, чтобы оказать помощь.

В то же время психолог данного направления не берёт на себя роль священника, а решает именно возникшую псих-скую проблему, чем оказывает огромную помощь в работе священнослужителей, которые далеки от вопросов психологии.

71.Психология моды.

В повседневной жизни, мы часто сталкиваемся с таким понятием как мода. В современном мире существуют достаточно много определений данного понятия. Есть философское, социальное, а также понятие моды, с точки психологии. Именно с позиции психологии и пойдет речь в продолжении моей статьи. Теория, теория – начну, пожалуй, с нее. По мнению Б. Ф. Поршнева, мода является простым атрибутом человеческого настроения. Другие учёные считают, что мода схожа с понятием манипулирования и считают моду скрытым управлением подсознания людей. Они считают процесс обращения людей к моде, самых разных людей, по своему социальному составу, а также, занимаемого статуса как отдельно взятого индивидуума, так и группы лиц не случайным. Б. Ф. Поршнев считает, что обращение людей к моде, есть результат взаимодействия людей между собой и поиск адекватной рефлексивной функции, поэтому мода рассматривается как сфера общественного настроения.

Мода с точки зрения психологии рассматривается как социальное явление, которое проявляется в самых разнообразных аспектах, в таких как социальном, философском, культурологическом, психологическом и эстетических аспектах. Объединяя эти аспекты, можно заключить, что мода – это массовое сознание, в определённом периоде времени, и мода проявляется в самых разных формах жизнедеятельности людей (в стиле одежды, дизайне дома или квартиры, образа мысли и поведения людей). Итак, мода тесно переплетается с жизнью людей. Все это является следствием образа жизни, в определённом периоде времени. Познать механизм феномена моды невозможно, как правило, такие явления возникают стихийно. Вся суть механизма моды складывается на подражании и психологическом заражении.

Исходя именно из подражания, психологи разделяют людей на инициаторов (законодателей моды) и тех, кто ей следует. Мода несёт в себе определенные функции. Первая функция – это желание быть уникальным на фоне других лиц (своей внешностью, социальным статусом). Вторая функция заключается в желании выглядеть более удачным, богатым и быть сильнее, на фоне своего окружении. В этом ему помогает знание и стремление следовать моде. Гораздо шире, чем в обыденной жизни, используется следования моды в политике, т. к. следование моде политики могут оказать существенное влияние на настроение общественных масс. Таким образом, мода является сложным, социально – психологическим явлением, которая носит самые разнообразные формы, начиная от манипуляции граждан, заканчивая использования моды в политике, культуре и спорте. Как утверждают исследователи моды, на моду можно смотреть с позиции интереса общества к процессам, происходящих в мире, так и следование моде с позиции стиля поведения человека.

Некоторые психологи отмечают тревожную тенденцию моды, так называемой криминальной субкультуры в общественном сознании граждан. Например, у молодых людей часто встречаются такие слова как «разборка» и «беспредел». Именно молодёжь к такой «моде» подвержена более всего. Учёные утверждают, что всё это является уровнем образования молодых людей. Однако есть мода и на здоровый образ жизни. В таких случаях, мода идёт во благо тем людям, которые следуют ей. Таким образом, можно заключить, что мода оказывает существенное влияние на сознание человека. И самое главное в том, чтобы следование моде отдельно взятым человеком не привело к потере своей уникальности, неповторимости в общей человеческой массе.