Вопрос 10 г. Тард и г. Лебон о массе и толпе

Жан Габриель Тард – французский социолог и криминолог

Гюстав Лебон - — французский психолог, социолог, антрополог и историк

Лебон отождествлял массу с толпой, где индивиды утрачивают чувство ответственности. Толпа не рассуждает, а повинуется страстям: замена сознательной деятельности индивида бессознательной деятельностью толпы. Основная характерная черта масс – слияние индивидов в единые разум и чувство, которые затушевывают личностные различия и снижают интеллектуальные способности. Для Лебона масса является практически полной противоположностью личности.

Толпа — временный организм, наделенный коллективной душой. Отличительные признаки толпы:

1. исчезновение в толпе сознательной личности

2. общая направленность чувств людей

3. поведение индивида в толпе носит бессознательный и иррациональный характер

4. повышенная эмоциональность и умственный примитивизм

5. Уверенность в безнаказанности

Тард. В связи с развитием коммуникаций, происходят изменения природы толп: появляются рассеянные толпы, т.е. публика. Публика - индивиды не собраны, как в толпе, воедино, но, будучи физически разделены друг от друга, связаны воедино духовной связью, а именно общностью убеждений и страстей. Публика, по Тарду, значительно шире, многочисленнее, чем толпа Публика, по Тарду, менее слепа и значительно более долговечна, чем толпа. Она является как бы конечным состоянием, в ней сливаются религиозные, политические, национальные группы. Тард при характеристике и толпы, и публики воспринимает общество как подражание.

Отличительные признаки публики:

1. Толпа – «более естественная» группа, больше подвластна законам природы. Публика – не подвластна.

2. Отпечаток расы гораздо менее отражается на публике, чем на толпе

3. Толпы – это существование или отсутствие организации. Одни толпы, естественные, повинуются механическим законам; другие, искусственные, следуют социальным законам подражания (секты, партии)

4. Влияния, оказываемое на публику публицистом менее интенсивное, зато по своей продолжительности оно более сильное.

5. Читатели «содействуют» друг другу и публицисту, сознавая одновременную тождественность своих идей, склонностей, убеждений или страстей

Лидеры толпы:

1. По Лебону: Апостол, Случайный фанатик, Дегенерат-аутсайдер, Диктатор

2. По Тарду: Публицист, который воздействует на массу гипнотическим образом.(Тард)

Вопрос 11 Подход к массе и массовому обществу Ортеги-и-Гассета.

Хосе Ортега-и-Гассет - испанский философ и социолог

Главная идея: в отличии от прежних времен, когда массы находились у «задников общественной сцены», сейчас они на авансцене истории – причина кризиса в Западной Европе 20 в. Решительный разрыв настоящего с прошлым выступает, по Ортеге, важнейшей характеристикой эпохи.

Ортега вводит понятие “человек — масса”. Для него это не социальное, не классовое, а чисто психологическое понятие. Это средний человек, который чувствует себя “как все”, не ощущает какого-либо отличия от всех. Это человек — посредственность, который не переживает из-за этого, а воспринимает свою посредственность как норму жизни. Такие люди есть в любой социальной группе, в том числе и среди аристократии.

К аристократии, он относит ту группу людей, которая наделена определенными идеалами, желаниями и при этом обладает чувством ответственности. Эти люди следуют чувству долга, выдвигают к себе высокие требования и готовы к самосовершенствованию. Для них жить — значит активно действовать, а не ограничиваться тем, чтобы только реагировать на воздействие.

Основная мысль Ортега, заключается в том, что масса – это «совокупность лиц невыделенных ничем». «Человек массы» получает удовлетворение от ощущения идентичности с себе подобными. Человек массы считает себя совершенным. Он доволен собой таким, каков он есть.

Х. Ортега-и-Гассет разрабатывает теорию двух классов:

1. масса

2. избранное меньшинство общества (элита)

Массы рвутся к политической власти, при этом, не обладая способностью управлять обществом, они пытаются вытеснить элиту из традиционных для неё областей – политики и культуры..

«Масса - всякий и каждый, кто ощущает таким же, "как и все", и не только не удручен, но доволен собственной неотличимостью.»

Восстание масс – переход власти в обществе к массам, выход масс на авансцену истории, господство в различных сферах общественной жизни, от политики до искусства.

Человек массы обладает следующими чертами:

1. врождённое ощущение лёгкости жизни

2. чувство всесилия

3. неоправданное высокомерие

4. а так же желание вмешиваться во всё, навязывая своё ничтожество

Отношение человека массы и человека элиты к авторитету:

1. Человек массы не считается ни с какой внешней инстанцией или авторитетом, он доволен собой таким, каков он есть.

2. Человек элиты, всегда чувствует внутреннюю потребность всегда обращаться вверх, к принципу, которому он свободно и добровольно служит. Человек элиты проводит жизнь в служении, посвящает себя чему-то высшему. Его служение не гнёт, а внутренняя потребность