Педагогические взгляды

Подчёркивал, что обучение должно быть наглядным. Методика преподавания должна соответствовать логике научных достижений, открытий, а не наоборот, а задача учителя так организовать учебную деятельность детей, чтобы они самостоятельно приходили к определённым результатам и открытиям.

Л.Н. Толстой создал комплекс учебников, учебных книг для народной школы – «Азбука» и «Новая азбука». Реализуя принцип свободы в обучении и воспитании, он стремился создать атмосферу естественных отношений между учителем и учениками, обстановку творческой деятельности и воспитателей и воспитуемых, т.е. создать новых дух школы – дух творчества, самодисциплины и порядка. Л.Н. Толстой считал, что учитель не должен педантично вмешиваться в многогранную жизнь детей, так как они сами могут наладить свои отношения.

Отвергая телесные наказания, Л.Н. Толстой отказался и от воздействия на провинившихся учеников мерами, унижающими личность и достоинство ребёнка. Главное, по его мнению, в педагогической работе не придумывание наказаний, а развитие сознательности детей, воспитание у них искренности, честности и правдивости путём создания новой системы школьной работы, не позволяющей плохо себя вести. Особо важную роль в обучении он придавал обобщению педагогического опыта.

В статье «Кому у кого учиться писать: крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?» обосновал положение о «прижизненном формировании способностей», которые дети присваивают и воспроизводят в обстановке доверительных, свободных отношений с учителем.

В первом периоде Толстой считал достаточным «Марфутку и Тараску выучить хотя бы немножко тому, что мы сами знаем», затем объем и содержание учебных дисциплин определял интерес учащихся, и, наконец, в последние годы педагогической деятельности он не делал разделения между образованием и воспитанием, а в основу содержания образования положил религиозно-нравственное учение о смысле жизни. Маленькие рассказы в «Азбуке» и «Новой азбуке» содержат материала, при чтении которого у ребёнка возникает нравственная самооценка. Смысл жизни Л.Н. Толстой видел в «следовании тому, что открыто разумом».

Содержание нравственного воспитания детей нашло своё отражение и в статье Л.Н. Толстого «Беседы с детьми по нравственным вопросам» и определяется как умение педагога донести до детей на доступном языке учение о духовности каждого существа, а также как умение человека преодолевать противоречия своей природы, чтобы быть счастливым.

В этой статье педагог сосредоточил внимание на этической культуре ребёнка, его умения отличать добро от зла в мыслях, словах и поступках. Он обсуждал с детьми, как можно преодолеть злобу и недовольство: «постарайся полюбить того, кого не любишь, кто обидел тебя… и на душе станет особенно хорошо, когда вместо злобы и досады почувствуешь любовь к тому, кого не любил и кто обидел тебя». Особую роль он отводил положительным эмоциям, так как отрицательные эмоции разрушают целостность личности. «Преподавание нравственности» Л.Н. Толстой связывал с наукой человековедения, т.е. обобщённым нравственным опытом человечества. Одним из условий нравственного развития, по его мнению, является свобода. Среди различных методов обучения особое место отводил живому слову учителя (рассказу, беседе), но был глубоко убеждён, что «только тот способ преподавания верен, которым довольны ученики». Развитию творчества детей способствовало написание учащимися сочинений. Он принял также метод написания учащимися коллективного классного сочинения.

Успешное обучение, считал Т., может быть только при соблюдении определённых условий организации учебного процесса: если ученику не говорят о том, чего он не может знать и понять или что он хорошо знает; если там, где учится ребёнок, не привычных для него методов и лиц; если ученик не стыдится учителя и товарищей и не боится наказаний за непонимание; если ум ученика не переутомляется и каждый урок не посилен ребёнку.

Толстой рекомендовал учителям использовать различные методы обучения: живое слово учителя, самостоятельная работа учащихся, написание письменных сочинений на различные темы, экскурсии, опыты, наблюдения и т.д.

Высокие требования Л.Н. Толстой предъявил к личности учителя: «Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший учитель. Если учитель имеет только любовь к ученику, как отец, мать, он будет лучше того учителя, который прочёл все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединяет в себе любовь к делу и к ученикам, он – совершенный учитель».

Особого внимания заслуживают идеи Толстого о глубоком знании учителем психологии ребёнка, о гуманном отношении к нему при обучении и воспитании, о развитии у детей познавательных интересов и творческих возможностей. Сам Л.Н. Толстой отводил примерно период в сто лет, который потребуется для осмысления высказываний по проблемам воспитания. По его мнению, без духовности и нравственности нельзя осуществить возрождение народа. Стать счастливым – можно лишь став нравственным. Это и есть проблема смысла и ценности жизни, которая в наши дни связана с проблемой выживания человечества.

Л.Н. Толстой создал великое учение о человеке духовном, нравственном, творческом.