4. Средства преторской защиты нарушенного права.

В римском частном праве, кроме исковой зашиты, существо­вали и иные (особые) способы защиты нарушенного права. Преторы, помимо предоставления исков, оказывали защиту иными способами. Данные способы защиты были безусловными (в отличие от исков), и лишь впоследствии некоторые из них стали приобретать условный характер.

Основными средствами преторской защиты являлись:

• интердикты;

• стипуляции;

• реституции;

• ввод во владение.

Интердикт — это распоряжение претора о немедленном прекра­щении каких-либо действий, нарушающих права граждан или обще­ственные интересы (например, претор предписывал виновному немедленно освободить самовольно занятый им земельный уча­сток). Интердиктное производство было удобным и быстрым ад­министративным способом защиты прав лиц и общества.

Интердикты различались по некоторым признакам:

• в зависимости от обращения его к одной стороне или к двум интердикт мог быть односторонним или двусторонним;

• известны запретительные, восстановительные и предъявитель­ские интердикты,

Запретительные интердикты были направлены на запрещение оп­ределенного поведения (запрещение нарушать чье-либо владение).

Восстановительные интердикты имели целью возвращение ка­кой-либо вещи ее владельцу или воссоздание публичного здания.

При использовании предъявительского интердикта от лица тре­бовалось предъявить человека или документ.

Стипуляция - ничем не обусловленное обещание лица в присут­ствии претора что-либо сделать или предоставить. Как таковая стипуляция - это не мера зашиты, а правоустанавливающий акт. Употреблялся часто для упрошенного перехода права соб­ственности, 8 случае нарушения данного обязательства воз­можно было применение принудительных мер.

Реституция — это возврат в первоначальное положение.

Данный способ защиты применялся в тех случаях, когда пре­тор считал несправедливым применение к возникшему спору или совершенной сделке общих норм права. Например, старое право не позволяло расторгнуть договор, даже если он был со­вершен под угрозой. Претор же считал это несправедливым и предписывал реституцию (то есть продавец должен был вер­нуть деньги, а покупатель - вещь). Основаниями реституции были также несовершеннолетие одной из сторон, временное отсутствие одной из сторон, злой умысел одной из сторон, применение при заключении договора одной из сторон угрозы, а также заблуждение относительно характера сделки, предмета договора или личности контрагента.

Ввод во владение применялся в наследственных правоотноше­ниях. При наследовании имущества, для того чтобы защитить права лица, которое признавалось наследником не по старому (цивильному) праву, а по преторскому, претор вводил лицо во владение имуществом.

5. Исковая давность

Исковая давность — это срок, устанавливаемый для защиты права по иску лица, право которого нарушено. Если лицо пропустило данный срок, то оно лишается возмож­ности требовать в суде защиты нарушенного права. В классиче­ском римском частном праве не было понятия исковой давно­сти. В итоге погашения процессуальных прав истца вследствие хозяйственной и правовой бездеятельности лица не происходи­ло. Только при Юстиниане был установлен общий срок исковой давности, равный 30 годам, а для некоторых исков - меньший. Течение исковой давности прерывалось в случае предъявления иска или признания долга должником.

В классическом римском праве вместо исковой давности су­ществовали так Называемые законные сроки для предъявления иска. Однако это не одно и то же.

Законные сроки отличаются от исковой давности тем, что пре­кращают не только право на иск, но и само материальное право, которое лежит в его основе. Право в этом случае погашается вне зависимости от поведения управомоченного лица (истца), исковая же давность прекращает право на иск ввиду бездеятельности истца (например неподача иска в течение срока исковой давности).

Тема № 4. « Лица в римском праве ».

ПЛАН:

1. Понятие лица.

2. Правовое положение римских граждан.

3. Правовое положение латинов и перегринов.

4. Правовое положение рабов.

5. Правовое положение вольноотпущенников.

6. Понятие и виды юридических лиц по РП.

7. Опека.

8.Попечительство.

1. Понятие лица.

Лицами, или субъектами прав, были в Риме как отдельные люди - физические лица, так и объединения физических лиц (род, цеx, корпорация) или независимые от них учреждения - юридическиe лица. Эти лица должны были иметь возможность обла­дать правами. Способность обладать правами называется пра­воспособностью.

Древний Рим был рабовладельческим государством и поэтому признавал лицом далеко не каждого человека. Субъектом права признавался только свободный человек, поэтому рабы рас­сматривались не как субъект, а как объект права ("говорящее орудие"). Только впоследствии в целях стабильности гражданского оборота некоторым категориям рабов были даны некоторые элементы правоспособности. Это были, например, управляющие имением, капитаны кораблей, владельцы пекулия.

В Древнем Риме полная правоспособность (caput) складывалась из трех основных элементов (состояний):

• status libertatis — состояние свободы;

• status civitatis — состояние гражданства;

• status familiae — семейное состояние.

С точки зрения статуса свободы различались свободные и рабы. С точки зрения гражданства различались римские граждане и другие свободные лица (латины и перегрины).

С точки зрения семейного состояния различали отцов семейства (pater familias), лиц своего права, и подвластных им лиц, лиц чужого права. "Домовладыкой называется тот, кто имеет в доме господство, и правильно он так называется, хотя бы он и не имел сына" (Д.50.16.195.2).

Только лица, обладавшие всеми тремя статусами в совокупности, признавались субъектами права в полном смысле этого слова, то есть могли самостоятельно и от своего имени осуществлять любые права и нести обязанности. Способность самостоятельно осуществ­лять права и нести обязанности называется дееспособностью.

Со временем различия в правоспособности свободного населе­нии разных групп стали исчезать, и в 212 г. н. э. император Каракалла издал эдикт о даровании прав римского гражданства всем провинциалам (не гражданам).

Физическое лицо, человек, возникает после отделения плода от тела матери. Для признания родившегося физическим лицом необхо­димо наличие следующих признаков: жизнь, человеческчий образ, дос­таточное развитие. По римскому праву не родившееся дитя не может быть лицом, так как это часть материнского тела.

Для признания возникновения физического лица не имеет зна­чения способ обнаружения жизни и ее продолжительность.

"Не считаются детьми те, которые родились, имея вид, проти­воположный человеческому роду и извращенный" (Д.1,5.14).

Прекращением физического лица является смерть. В римском праве прекращением физического лица можно признать также максимальное умаление статуса человека, то есть утеря им статуса свободы и превращение в раба. Таким образом лицо пре­вращалось из субъекта права в его объект.