- •Предмет и задачи современной философии науки.
- •Характеристика основных форм бытия и функций науки в жизни современного общества.
- •Наука и вненаучные формы познания.
- •4. Проблема демаркации науки и критерии научности знания.
- •Неопозитивизм
- •Карл Поппер Логика и рост научного знания
- •Томас Кун
- •Имре Лакатос
- •5. Преднаука Древней Греции: становление первых форм теоретической науки.
- •Пол Фейерабенд
- •6. Развитие логических норм научного мышления и организаций науки в средневековых университетах.
- •7. Формирование идеалов математизированного и опытного знания в новоевропейской науке: г. Галилей, ф. Бэкон, р. Декарт.
- •8. Характерные черты классической науки и формирующейся на ее основе модели научного познания.
- •Пересмотр классического образа науки: факторы, обусловившие переход к неклассической науке.
- •Постнеклассическая наука: от системного подхода к синергетике. Современные проблемы дифференциации и интеграции наук.
- •11. Эволюция основных подходов к анализу науки.
- •12. Позитивистская традиция в философии науки: классический позитивизм и эмпириокритицицизм.
- •13. Философия науки логического позитивизма.
- •Развитие логического позитивизма
- •Логический позитивизм р. Карнапа
- •Основные тезисы
- •14. Философская проблематика в постпозитивистской философии науки.
- •15. Особенности фальсификационизма к. Поппера и его модель развития науки.
- •16. Методология научно-исследовательских программ и. Лакатоса
- •17. Концепция научных революций т. Куна.
- •18. «Эпистемологический анархизм» п. Фейерабенда.
- •19. Концепция неявного знания м. Полани.
- •20. Проблема интернализма и экстернализма в концепциях философии науки и истории науки.
- •21. Проблема кумулятивизма и антикумулятивизма в концепциях философии науки и истории науки.
- •22. Особенности современного этапа развития науки.
- •23. Структура научного познания: уровни научного исследования.
- •24. Методы эмпирического познания и их роль в юридической научно-исследовательской деятельности и практике.
- •25. Структура научного факта. «Философия факта» в истории права.
- •26. Методы теоретического познания и построения научных теорий.
- •27. Формы теоретического познания.
- •28. Основания науки: идеалы и нормы исследования, научная картина мира, философские основания науки.
- •29. Функции научной картины мира и ее исторические формы.
- •30. Научная революция как перестройка оснований науки. Классификация научных революций.
- •31. Типы научной рациональности. Научная рациональность и истина.
- •32. Философия как интегральная форма знаний об обществе, культуре, истории и человеке.
- •33. Донаучные, ненаучные и вненаучные представления об обществе, культуре, истории и человеке.
- •34. Формирование научных дисциплин социально-гуманитарного цикла: эмпирические сведения и историко-логические реконструкции.
- •35. Социокультурная обусловленность и особенности социально-гуманитарного знания.
- •36. Дихотомия «естественные науки – гуманитарные науки»: история возникновения и теоретические основания.
- •37. Конвергенция естественнонаучного и социально-гуманитарного знания в неклассической науке, эволюция и механизмы взаимодействия.
- •38. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания.
- •39. Субъект социально-гуманитарного познания
- •40. Общетеоретические подходы к исследованию общества.
- •41. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы, их научное значение.
- •42. Системный подход в социально-гуманитарном познании.
- •43. Место исторической науки в социально-гуманитарном познании. Специфика исторического факта.
- •44. Роль объяснения в социально-гуманитарном знании. Дедуктивно-номологическое и каузальное объяснение истории, их достоинства и недостатки.
- •45. «Рациональное» и интенциональное объяснение.
- •46. Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках; основа понимания; взаимопонимание.
- •47. Философия повседневности об «устроении общества» (э. Гидденс).
- •48. Проблема истинности и рациональности в социальных и гуманитарных науках. Экзистенциальная истина, истина и правда.
- •49. Коммуникативность в науках об обществе и культуре: методологические следствия и императивы.
- •50. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках. Проблема обоснования веры и знания
- •51. Текст как особая реальность и единица методологического и семантического анализа социально-гуманитарного знания.
- •52. Герменевтика как наука о понимании и интерпретации текста. В. Дильтей, г.-г. Гадамер о герменевтике как «органоне наук о духе».
- •53. Основы философской герменевтики (по работе г.-г. Гадамера «Истина и метод»).
- •54. Социокультурное и гуманитарное понимание жизни: а. Бергсон,в. Дильтей, философская антропология. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
- •55. Возможности применения математики и компьютерного моделирования в социально-гуманитарных науках. Формирование нового типа мышления.
- •56. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании. Особенности художественного хронотопа ( м.М. Бахтин).
- •57. Роль научной картины мира, стиля научного познания, философских категорий и принципов, представлений здравого смысла в исследовательском процессе социально-гуманитарных наук.
- •58. Природа ценностей, их роль в социально-гуманитарном познании.
- •Аксиологические теории Натуралистический психологизм
- •Трансцендентализм
- •Персоналистический онтологизм
- •Культурно-исторический релятивизм
- •Социологизм
- •59. Феноменология э. Гуссерля, ее роль в развитии методологии социально-гуманитарного познания.
- •60. Понятие человеческой деятельности и ее роли в производстве и воспроизводстве общественной жизни: Макс Вебер и Энтони Гидденс.
- •61. Традиционалистский и техногенный типы цивилизационного развития. Ценность научной рациональности.
- •62. Теоретико-методологические и ценностные основания правового исследования.
23. Структура научного познания: уровни научного исследования.
В структуре научного знания выделяют три уровня: эмпирический, теоретический и метатеоретический.
На эмпирическом уровне познание осуществляется в процессе непосредственного взаимодействия с объектом. Объект исследования здесь отражается преимущественно со стороны своих внешних связей и проявлений. Характерными чертами эмпирического познания являются частичность, фрагментарность, вероятностный характер. Здесь преобладает чувственный момент познания, однако рациональный момент также присутствует, но имеет подчиненное значение. Задачей эмпирического уровня является сбор и первичное обобщение фактов, описание данных и наблюдения и эксперимента, их систематизация и классификации, Научное знание на эмпирическом уровне выступает в форме научного факта - доказанного знания о характеристиках, свойствах изучаемого объекта. Собранные и систематизированные научные факты образуют эмпирический базис науки, который является основой для теоретического уровня научного познания.
Теоретический уровень - уровень познания, на котором при опоре на эмпирическую базу, явления изучаемой предметной области отражаются со стороны своих внутренних и существенных связей и закономерностей. Научное знание на этом уровне выступает в форме проблемы, гипотезы, закона, теории.
Проблема - форма научного знания, содержанием которой является то что еще не познано человеком (знание о незнании). Проблема возникает тогда, когда открыто новое явление, которое не поддастся объяснению в системе имеющегося знания.
Гипотеза - форма научного знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределено и нуждается в доказательстве.
Закон - знание, в котором в форме теоретических утверждений отражаются существенные, необходимые и повторяющиеся связи явлений.
Теория - целостная, непротиворечивая, обобщенная система знаний, раскрывающая существенные связи и отношения между элементами исследуемой реальности и описывающая их посредством системы законов. На основе теории достигается объяснение и предсказание новых явлений.
Следует отметить, что эмпирический и теоретический уровни взаимосвязаны, и граница между ними условна и весьма подвижна.
Метатеоретический уровень включает методологию и философию науки. Методология науки - это учение о методах, формах и внутренних механизмах научного познания. Предметом методологии научного познания являются: - методы и операции научного исследования; - формы научного познания; - нормы и идеалы науки.
В самом общем смысле метод - есть совокупность определенных правил, приемов, способов, норм познания и действия. Метод представляет собой систему предписаний, принципов, требований, которые ориентируют субъекта познания на достижение определенного результата.
Основания для классификации методов могут быть различными Традиционно методы научного познания классифицируются по формальным признакам: здесь выделяются общелогические методы, которые используются как на эмпирическом, так и на теоретическом уровнях (анализ, синтез, обобщение, абстрагирование, индукция, дедукция и т.п.), и по содержательным аспектам - методы эмпирического и теоретического исследования.
К эмпирическим методам исследования относят: наблюдение, эксперимент, измерение, описание. Наблюдение - целеноправленное, планомерное восприятие, осуществляемое с целью выявления отдельных свойств и отношений объекта познания Наблюдение позволяет фиксировать лишь то, что раскрывает объект исследования. Эксперимент - это метод исследования состоящий в целенаправленном, активном вмешательстве в протекание изучаемого процесса, при котором происходит соответствующее изменение объекта или его воспроизведение в определенных условиях, отвечающим целям исследования. Для эксперимента характерны: контролируемость и возможность многократного повторения. Описание - фиксирование средствами естественного или искусственного языка результатов наблюдения или эксперимента. Измерение - совокупность познавательных операций средством средств измерений с целью нахождения числового значения измеряемой величины в принятых единицах измерения.
К методам теоретического исследования относят: - формализацию; - аксиоматический метод; - гипотетико-дедуктивныи метод; - восхождение от абстрактного к конкретному и т.д.
Формализация - выражение содержания знания в знаково-символическом виде (формализованном языке). Это необходимо для более точного выражения мыслей, исключения неоднозначного понимания.
Аксиоматический метод - способ построения научной теории, когда в ее основу кладутся некоторые исходные положения из которых при помощи специальных правил вывода исходят все остальные положения этой теории.
Гипотетико-дедуктивный метод - создание системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых выводя утверждения об эмпирических фактах. Эти заключения, в силу того, что они строятся на гипотезах, носят вероятностный характер. Восхождение от абстрактного к конкретному - метод теоретического исследования, заключающийся в движении от отдельных общих абстракций к их единству, конкретно-всеобщему. Здесь отражается противоречивое развитие самого предмета исследования.
К общелогическим методам относят: - сравнение; - анализ; - синтез; - абстрагирование; - обобщение; - индукцию; - дедукцию; - аналогию; - моделирование и др.
Анализ - метод познания, заключающийся в разделении объекта познания на составные части, которые исследуются самостоятельно относительно целого.
Синтез - метод познания, при котором происходит соединение выделенных составных частей объекта в единое целое с учетом знаний, полученных при анализе.
Абстрагирование - метод познания, при котором происходит мысленное отвлечение от ряда признаков, свойств объекта, считающихся несущественными для данного исследования при одновременном выделении интересующих исследователя свойств и признаков объекта.
Обобщение - метод познания, посредством которого устанавливаются общие признаки, свойства и отношения предмета.
Индукция - метод познавательной деятельности, при котором общий вывод делается на основе единичных фактов или посылок.
Дедукция - метод познания, состоящий в том, что из общих утверждений делаются заключения частного характера.
Аналогия - метод познания, суть которого заключается в л установлении сходства в некоторых свойствах, признаках, отношениях между различными объектами.
Моделирование - метод исследования, состоящий в исследовании аналога того или иного фрагмента действительности (модели), в котором воспроизводятся структура, функции, характеристики самого фрагмента реальности (оригинала модели).
Целостность многообразия научного знания обеспечивается не только взаимосвязью теоретического и эмпирического уровней, но также и, наличием так называемых оснований научного знания. К ним относятся научная картина мира, идеалы и нормы научного исследования и философские основания науки.
Идеалы и нормы науки включают в себя: - идеалы и нормы научного объяснения и описания; идеалы и нормы научного доказательства; - идеалы и нормы построения и организации-научного знания.
Целостное единство идеалов и норм научного исследования, существующих на определенном этапе развития науки, выражает понятие стиль научного мышления. Стиль научного мышления - это обобщенная характеристика конкретного исторического типа методологических средств и норм научного познания. Можно выделить классический, неклассический, постнеклассический стили научного мышления. Характер идеалов и нормы науки определяется предметом исследования, спецификой изучаемых объектов, а содержание всегда формируется в конкретном социокультурном контексте. При переходе на новый этап научного исследования, к примеру, от классического к неклассическому, кардинально меняются его идеалы и нормы исследования. Так, нормативы объяснения и обоснования знания в классическом естествознании отличны от современных.
Научная картина мира - это идеальная знаковая модель исследуемой реальности, построенная на основе совокупного научного знания. Научная картина мира выступает не просто как форма систематизации научного знания, но и как исследовательская программа, которая определяет задачи эмпирического и теоретического исследования, а также выбор средств их решения. Истории научного познания сопровождалась периодической сменой картин мира. А это означало смену так называемых научных парадигм.
Понятие «парадигма» (с треч. - пример, образец) было введено американским историком науки Т. Куном. Оно обозначает определенную совокупность общепринятых в научном сообществе на конкретном этапе идеалов и нормы научного исследования, которые в течение определенного времени задают модель, образец постановки и решения научных проблем. В различные исторические периоды времени функционируют различные научные картины мира. При смене парадигм изменяются основополагающие представления о мире, о фундаментальных объектах мира, об общих закономерностях их взаимодействия, дается новое толкование базовым понятиям. Смена парадигм - это революционный сдвиг в науке, выход ее на новые этапы развития.
Третьим компонентом оснований науки являются философские основания. Содержание философских оснований науки выражено, во-первых, в философских принципах, отражающих фундаментальные предпосылки и общую направленность познавательных процессов. Во-вторых, в нормах научной познавательной деятельности, фиксируемых в принципах наблюдаемости, воспроизводимости, простоты и др. Философские основания науки выполняют мировоззренческую функцию. Это блок наиболее общих представлений об исследуемой реальности, определяющий основные характеристики способа ее познавательного освоения, которые конкретизируются в идеалах, нормах и методах научного исследования, а также в формах предметного знания.
