56. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании. Особенности художественного хронотопа ( м.М. Бахтин).

Время и Пространство основные формы существования материи. Философию, прежде всего, интересует вопрос об отношении времени и пространства к материи, т.е. являются ли время и пространство реальными или это чистые абстракции, существующие только в сознании. Движение материи существует в пространстве и времени – это предельно широкие сущности, которые до сих пор не имеют определения. Пространство – вместилище тел –обозначалась объективная протяженность форм, тел, вещей и их упорядоченность в человеческом ощущении. Время – вместилище событий, либо гармонизирующее ряды ощущений, либо объективно присущая всем вещам деятельность. Пространство и время раскрывают содержание философских рассуждений в историческом, научно-теоретическом или практическом плане. Таким образом, и пространство и время – это не субстанции. Они характеризуют сущность отношений. Сущность пространства – совокупность отношений, выражающих координацию сосуществования объектов. Сущность времени - совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга явлений. И пространство, и время существуют в объективной реальности. Свойства пространства и времени: объективность, независимость от сознания, восприятие и измерение.

Кантовскою понимания времени, – это видение его как «формы внутреннего чувства, т.е. созерцания нас самих и нашего внутреннего состояния», как «непосредственного условия внутренних явлений (нашей души)», определяющего отношение представлений в нашем внутреннем состоянии. Из этих высказываний видно, что Кант ставит проблему «субъективного» времени, понимая, что, в отличие от физического, это собственно человеческое время – длительность наших внутренних состояний. Здесь имеется в виду не биофизическая характеристика процессов психики и не субъективное переживание физического времени , а время «внутренних явлений нашей души», бытийственная (объективная) характеристика нашей экзистенции.

Социальное и культурно-историческое время В восприятии культурного времени наблюдаются тенденции разрушения смыслового единства между прошлым, настоящим и будущим. Социальное время является внутренним временем общественной жизни и как бы вписано во внешнее по отношению к нему время природных процессов. Социальное время – качественная оценка пути, пройденного человечеством, мера изменчивости общественного производства, исторически возникающие преобразования в жизни людей. На ранних стадиях общественного развития ритмы социальных процессов были замедленными. Родоплеменные общества и пришедшие им на смену первые цивилизации древнего мира на протяжении многих столетий воспроизводили определенный уклад совместной жизни. Социальное время в этих обществах носило квазициклический характер, ориентиром общественной практики служило повторение уже накопленного опыта, воспроизводство действий и поступков прошлого, которые выступали в форме традиций. Линейно направленное историческое время проявляется наиболее отчетливо в обществе Нового времени, характеризующееся ускорением развития всей системы социальных процессов. Еще в большей мере этот ускорение свойственно современной эпохе.

М.М.Бахтин анализ современной цивилизации: пространственно-временные характеристики, отражающие глубокую взаимосвязь культуры и соответствующего «месторазвития» или ландшафта, которые задают пределы вариативности временных ритмов. Каждая локальная цивилизация – хранитель времени, которое отражает соответствующую данной цивилизации историю, связывающую прошлое, настоящее и будущее, а также «вечные» ценности. Хронотопы – общественная взаимосвязь временных и пространственных отношений. Хронотропы концентрируют различные временные реальности: время человеческой жизни, историческое время. Приметы времени раскрываются в пространстве, и пространство осмысливается и изменяется временем. Цивилизация хранит время, создавая надчеловеческое, надэтническое, надлокальное измерение времени, выраженное в богатой традиции и характерных представлениях об историческом пространстве и оказывающее значительное влияние и на повседневную жизнь (системы восприятия и отсчета времени, представления о неподвластных времени «вечных» ценностях, образах и смыслах).

Сложное взаимодействие любой цивилизации со своей пространственной средой определяет специфику протекания культуры времени. В различных культурах существуют свои, специфические варианты осмысления времени. В различных культурах и цивилизациях люди ведут отсчет времени сообразно собственным потребностям. Скорость протекания социального времени определяется его насыщенностью социально значимыми историческими событиями. Социальное время характеризуется не только неравномерностью протекания, но и многоуровневой структурой: время (определяющее историю происхождения рода человеческого, образования наций, государств), время развития культур и цивилизаций, время индивидуального бытия человека.