- •Культура и цивилизация: соотношение понятий.
- •2. Особенности цивилизационного и формационного подходов к истории.
- •1. Цивилизационный подход.
- •2. Формационный подход
- •3.Теория антропогенеза.
- •4.Периодизация мирового культурного процесса: линейная и циклическая концепция. Этническая, национальная, и региональная типологизация культур.
- •5. Цивилизация Древней Индии: история развития, религия, культура.
- •6. Специфика цивилизации Древнего Китая: история развития, религия, культура.
- •7. Характеристика Шумерской цивилизации.
- •8. Цивилизация Древнего Египта.
- •9. Древнегреческая цивилизация: развитие, культура религия.
- •10.Культура Древнего Рима.
- •12.Христианство как Основа Средневековой кульутры.
- •13.Средневековье как тип культуры.
- •14.Эпоха Возрождения. Сущность.Идеи, принципы.
- •15. Возрождение Италии: особенности, гумманизм,антропоцентризм, культура.
- •16. Титанизм эпохи Возрождения.
- •17. Особенности и основные черты мусульманской цивилизации.
- •18. Особенности художественной культуры Арабского востока.
- •19.Реформация в Европе
- •20. Основные черты новоевропейской цивилизации и ее достижения.
- •21.Классицизм как художественное направление эпохи абсолютизма.
- •22.Рационализм эпохи просвещения.
- •23. Особенности художественной культуры новоевропейской цивилизации.
- •24. Особенности, черты и основные тенденции индустриальной цивилизации.
- •25. Модернизм и постмодернизм.
- •26. Глобальные проблемы человечества.
- •27.Библия в средневековой культуре.
- •28.Характер учёности и система образования в средние века.
- •29. Философские парадигмы.
- •30. Масонство в Европе и России
- •31.Культура эпохи просвещения
- •32. Культура 17 века: общая характеристика эпохи, религия и церковь развитие научно философских знаний.
- •33. Общая характеристика России и Европы 20-го века.
- •34. Культура 20-го века: кризис европейской модели, научно-техническая революция.
32. Культура 17 века: общая характеристика эпохи, религия и церковь развитие научно философских знаний.
Во всех сферах происходят заметные изменения. Развитие городских посадов, прогресс общественного разделения труда, рост товарного производства и обращения были условиями и проявлениями начинающихся изменений в общественно-экономической жизни России. Новые явления в области культуры затронули прежде всего города.
В этом столетии, как и в следующем, Россия продолжала оставаться самодержавной - крепостнической страной с феодальной основой экономики и государственности. Это система продолжала укрепляться и выразилась в Соборном уложении 1649 года. Противоречивость общественного развития предопределило небывалый размах народной борьбы. Недаром современники назвали XVII век «бунташным».
По сравнению с эпохой Возрождения искусство XVII века сложнее, противоречивее в содержании и художественных формах. Целостное поэтическое восприятие мира, характерное для Возрождения, разрушается, идеал гармонии и ясности оказывается недосягаемым. Но образ человека остается по-прежнему в центре внимания художника. Титаны, воспетые в произведениях искусства Возрождения, уступили место человеку, сознающему свою зависимость от общественной среды и объективных законов бытия. Его воплощение становится более конкретным, эмоциональным и психологически сложным. В нем обнаруживается бесконечное разнообразие и богатство внутреннего мира, ярче и определеннее выступают национальные черты, показывается его место в обществе. Реальная жизнь раскрывается художниками XVII века в многообразии драматических коллизий и конфликтов, гротескно-сатирических и комедийных ситуаций. В литературе это время расцвета трагедии, комедии (Шекспир, Лопе де Вега, Кальдерон, Корнель, Расин, Мольер).
Сложные взаимоотношения и борьба социальных сил порождают и разнообразие художественно-идейных течений. В отличие от предшествующих исторических периодов, когда искусство развивалось в рамках однородных больших стилей (романский стиль, готика, Возрождение), XVII век характеризуют два больших стиля — барокко и классицизм, элементы которых ярко выражены в архитектуре и в новом понимании синтеза искусств.
Искусство барокко раскрывает сущность жизни в движении и борьбе случайных изменчивых стихийных сил. В крайних проявлениях искусство барокко приходит к иррационализму, к мистике, воздействует на воображение и чувство зрителя драматическим напряжением, экспрессией форм. События трактуются в грандиозном плане, художники предпочитают изображать сцены мучений, экстазов или панегирики подвигам, триумфам.
33. Общая характеристика России и Европы 20-го века.
В соответствии с общепринятой периодизацией XX век в отечественной историографии называют эпохой Новейшей истории. Отправным моментом Новейшей истории традиционно считалась Великая Октябрьская социалистическая революция. Теперь же все больше историков склоняются к мысли, что эпохальным событием XX в., изменившим облик мира, наложившим существенный отпечаток на общественное развитие во всем мире, является первая мировая война. Поэтому именно первая мировая война может служить в качестве исходного момента в отсчете времени новой исторической эпохи. Рассмотрению вопросов подготовки к первой мировой войне, ее ходу и исходу будет посвящена специальная тема. В данной теме мы хотели бы сконцентрировать внимание на обобщенной оценке места XX в. во всемирно-историческом процессе. Экономической основой важнейших событий Новейшей истории, а значит и перехода общества на качественно новый этап в своем развитии является утверждение монополистического капитализма. Уже во второй половине XX в. развитие производительных сил общества, изменение их характера привело к переходу капитализма на качественно новый уровень развития — стадию монополистического капитализма.
К началу XX в. Россия оставалась едва ли не единственной европейской страной, где во всей незыблемости сохранялся абсолютизм. В Своде законов Российской империи торжественно провозглашалась обязанность полного послушания царю; власть его определялась как "самодержавная и неограниченная". Абсолютные прерогативы царя ограничивались всего лишь двумя условиями, обозначенными в основном правовом документе империи.
