Архитектура
В указанный период в городах Южного Казахстана появились бани. Несколько раньше их стали строить в Средней Азии. В больших городах насчитывалось по несколько десятков бань. В ряду общественных построек они занимали видное место.
Раскопками в рабаде Отрара открыты две бани 11-12 вв. В основе планировке бани лежит фигура креста. Центральное помещение соединено с расположенными на пересекающихся осях четырьмя другими комнатами – помещениями для мытья, раздевалкой, комнатой отдыха. В восточной стороне бани располагалась топка и помещения с цистернами для воды. Здесь же расчищено устье колодца, снабжавшего баню водой. Стены обложены жженым кирпичом. Сточная вода при помощи линии кубуров выводилась из бани за пределы помещений в поглощающую яму. Отопление осуществлялось при помощи жаропроводящих каналов. Планировка бани имеет аналоги в Средней Азии, на Кавказе и Среднем Востоке. В отделке помещений бани в г.Таразе впервые в истории архитектуры Казахстана встречается роспись стен.
Раскопки Куйрук-тобе, отождествляемого с Кедером, обнаружили остатки, видимо, этой мечети. Это пока наиболее ранняя мечеть в Казахстане и первая из раскопанных построек такого рода. Мечеть находилась в центре городища на пересечении магистральных улиц. Куйрукская мечеть относится к типу столпных, или колонных, построек. Размер таких мечетей определяется числом стандартных квадратов потолка между колоннами, пролеты между которыми составляли 3,5 до 4,6 м.
Некрополь и подземная мечеть Шопан-ата (конец ХП – нач.ХШ вв.).
Некрополь находится в юго-восточной части полуострова Мангышлак. Мечеть-гробница Шопан-ата вырублена в массиве приовражной скалы. Она сооружена с целью превращения ее в религиозный центр района, о чем говорит развитый состав помещений, разделенных на три основные группы. Центральное помещение занимает прямоугольный зал (7,1х5,1 м), решенный наподобие гостиной – ханаки. Пологая лестница, расположенная в юго-западном углу центрального зала, теперь превратилась в пологий пандус. Он ведет наверх, к группе помещений гробницы, состоящей из молельной комнаты и двух камер захоронения.
В эпоху караханидов строительству мавзолеев придавали особое значение, возведение их над могилами выдающихся государственных и религиозных деятелей становится традиционным. Интересен один из ранних вариантов в виде башенной постройки, представленный мавзолеями Бегим-ана и Сараман-коса близ древнего г.Джанкента (Х-Х1 вв., Кызылординская область). Мавзолей Бегим-ана – октогональная призма, увенчанная усеченным восьмигранным шатром. Мавзолей Сараман-коса имеет цилиндрический объем с конусовидным шатром. Особенностью этих построек является их двухуровневое решение, причем вход ведет сразу на верхний уровень через предусмотренный здесь арочный проем. В обоих памятниках верхняя камера имеет сводчатое перекрытие с зенитным отверстием, так что шатрам придано усеченное очертание.
Мавзолей Бабаджи-Хатун, X -XI вв. На основе анализа архитектурно-конструктивных особенностей постройка отнесена к караханидскому периоду. Один из наиболее древних памятников архитектуры Казахстана, отличается строгой простотой форм и высоким качеством строительных работ, что и обусловило его многовековую сохранность. Характеризует собой ранний этап зарождения портальной композиции мавзолеев в архитектуре среднеазиатского региона, художественного освоения идеи шатровых перекрытий, эпиграфики.
Мавзолей Айша Биби, XI-XII вв. Мавзолей является одним из интереснейших и уникальных памятников архитектуры караханидской эпохи, не имеющим аналогов в архитектурно-строительной культуре Средней Азии и Казахстана. Отличается великолепием декоративного оформления фасадов, сплошной облицовкой из терракотовых плит различной формы и орнамента. Украшение резной терракотой было широко распространено только в пределах Средней Азии и Казахстана. Размеры мавзолея в плане 723х723 см по наружным стенам без учета выступов колонн. Пространственное построение мавзолея Айша-Бибит представляет кубическую форму, но благодаря сложным архитектурным членениям и богатому декоративному оформлению, он воспринимается как ажурное и вытянутое в высоту сооружение.
В южном Казахстане во второй половин 9-10 вв. жилище продолжает традиции предшествующего времени. Это одно- и двухкомнатные дома осевой линейной планировки с тамбуровидными входами, с г- и п-образными суфами вдоль стен жилого помещения, отапливаемые очагами открытого типа с бортиком по периметру и каминами. Перекрытия плоские, одно- и четырехстолпные. (рис.61) Наряду с описанными типами жилища появляется еще один – двухкомнатный дом с боковым коридором.
Массовое применение жженого кирпича, внедрение сводостроения, изобретение стен с забутовкой, применение в строительстве деревянных антисейсмических связей и другие мероприятия характеризуют достижения строительной техники в раннем феодальном средневековье Казахстана.
В рассматриваемый период определились архитектурно-планировочные приемы застройки: регулярная застройка – прямолинейная и централизованная – радиальная; окончательно сложились разные типы зданий: феодальные усадьбы – замки, жилые дома из самана, бани, сардобы, мавзолеи и другие общественные и культовые сооружения.
Архитектура периода 7-12 вв. еще не знала развитого портала – пештака и купола на парусах, которые явятся продуктом следующей эпохи. Не была еще развита тогда поливная керамика в декоре памятников, зато терракота достигла своего совершенства.
На основе всех этих достижений в караханидский период выработались основные, ставшие затем традиционными, архитектурно-строительные приемы и формы монументальных сооружений:
- четкий, простой план (квадрат);
- центрально- и портально-купольные сооружения со сферическими и конусообразными покрытиями. Встречаются и здания многокупольные, как, например, баня в Таразе и сооружение над колодцем – сардоба Мурза Рабад в Голодной Степи и т.д. Форма купола в известной мере подражает форме переносного шатрового жилища;
- зарождается обозначение главного фасада парапетом (мавзолей Бабаджи-Хатун Х-Х1 вв.н.э.) и дополнительной архитектурной обработкой, что обусловило в последующий период появление пештака.