Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Тезисы лекций-История архитектуры-Для студентов.rtf
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
49 Мб
Скачать
☆

10.1 Архитектура православных храмов

Еще при основании русских крепостей закладывались православные храмы. С развитием городов и укреплением их экономического благосостояния развивается строительство культовых зданий – соборов, церквей, монастырей, часовен. Наиболее крупные сооружения располагались в губернских центрах и больших торгово-промышленных городах. 1777 г. – заложен крепостной каменный трехпрестольный Знаменский собор в Семипалатинске. Располагался в центре крепости, представлял собой компактное, единое с трех-ярусной колокольней приземистое сооружение. Архитектурно-пространственная организация храма отражает явное влияние украинской архитектуры: трехчастностью, многоярусностью колокольни, архитектурными деталями, «лепестковостью» широкого купола, размещением куполов.

1813 г. – заложена Покровская казачья церковь Петропавловска (Подгорная 1857 г. начало строительства Воскресенской казачьей церкви в Семипалатинске. Закладывается по проекту местного областного архитектора Александра Болботова, одобрена Томской строительной комиссией. Архитектурно-пространственное и пластическое решение этой казачьей церкви, отражающей присутствие мотивов разных стилей, свидетельствуют о времени эклектики, в т.ч. пришедшей на смену официальному классицизму. Характер декора и лепнины, а также колористическое решение (белое на бирюзовом) позволяют предположить влияние и украинского барокко, распространенного и в других сибирских городах. Кокошники над карнизами восьмериков и такой же формы лепнина четверика – приметы национального русского стиля. Прямоугольная форма апсиды пришла из деревянной древнерусской архитектуры, в рассматриваемых каменных церквях больше нигде не встречается.

Особенности стилевых характеристик православных храмов городов Северного Казахстана (по З.Поповой):

- провинциального барокко, выраженное в использовании отдельных выразительных приемах стиля (овальные окна, фигурные атткики, люкарны и квадрифолии);

- влияние классицистических мотивов (треугольные фронтоны, ордерные пилястры), эклектичное сочетание элементов украинского барокко (орнаментальные пояса, разорванные фронтоны) с декоративными приемами русского стиля (килевидные аттики), использование элементов «нарышкинского» барокко;

- появление мотивов русского стиля в сочетании с приемами «кирпичного».

10.2 Мечети

Мечеть в Сузаке – мечеть Ногай-Ишана, конец XIX - нач.ХХ вв. Расположена в центре села. Построена из обожженного кирпича, фасады оставлены в естественной кладке. Объемно-пространственная композиция здания состоит из прямоугольного вытянутого объема с развитой портальной частью и примыкающего просторного 2-х рядного айвана. В центральной части возвышается четверик главного зала, перекрытый шатровой кровлей с луковичной макушкой. Фасады здания обработаны прямоугольными квадратными филенками. Основную декоративную нагрузку несет портал с 2-мя башенками по бокам. Новым и необычным для архитектурно решения этого типа зданий является витраж портала, схожий со стеклянным покрытием дебаркадеров железнодорожных вокзалов. Влияние модерна.

Мечеть Валибая в Джаркенте, конец XIX века. В архитектуре удачно сочетаются мотивы среднеазиатского зодчества и строительные приемы китайской архитектуры, возведенна по проекту китайского архитектора Хон Пика. Здание мечети, расположенное в центре двора – платформы, огражденной невысоким кирпичным забором, имеет прямоугольный план (55,08х29,15 м) и окружено деревянной колоннадой. Остов здания состоит из 68 деревянных столбов, жестко соединенных между собой системой балок и насадок. Если во внешней архитектуре здания преобладают такие традиционные элементы китайской архитектуры, как крыша с выгнутыми вверх концами ската, галерея вокруг здания, большой карниз, поддерживаемой сложной системой фигурных кронштейнов – «доу-гун», колонны в виде цилиндрических столбов без капителей, то оформление интерьера, выполненное уйгурским народным мастером Хасеном Пулатом, выдержано в стиле среднеазиатской архитектуры.

Мавзолей-мечеть Арстан-Баба, 19 в. Возведен из жженого кирпича и представляет собой сочетание гробницы и поминальной мечети. Эти две группы помещений объединены передней – холлом, имеющим прямоугольную форму и сводчатое покрытие. Группа помещений мечети, состоящая из молитвенного зала, библиотеки, комнат сторожа и паломников, расположена в правой части здания. Группа помещений гробницы, состоящая из двух анфиладно расположенных комнат, перекрытых конусообразными куполами, примыкает к холлу с левой стороны. Особенность здания в том, что композиция строится не по продольной, а по поперечной оси, вытягиваясь по фронту. Если у прежних памятников порталы фланкировались мощными угловыми башнями, то портал этого памятника лишен массивности, стрельчатая арка ниши у него опирается на тонкие пристенные пилястры, завершаемые легкими башенками – фонарями. Архивольт арки выполнен клинчатой рельефной кладкой, применение которой раньше не имело место в архитектуре Казахстана.