- •Эволюционная антропология
- •Предисловие
- •1. Введние в антропологию
- •1.1. Предмет и задачи антропологии
- •1.2. Краткий экскурс в историю антропологии
- •1.3. Развитие антропологических исследований в России
- •Современные и ископаемые приматы
- •2.1. Кто такие приматы? Определение и характеристика приматов
- •2.3. Современные приматы. Систематика отряда. Место человека в отряде приматов
- •2.2. Приматы как представители типа хордовых, класса млекопитающих животных
- •2.4. Распространение современных приматов
- •2.5. Об эрах, периодах н датировках
- •2,6. Ископаемые приматы
- •З. Ранние гоминиды — австралопитековые и номо habilis
- •3.1. История основных находок
- •3.2. Морфологическая характеристика
- •3.3. Грацнльные и массивные австралопитекн
- •3.4. Хронология и ареал (область распространения) австралопитековых
- •3.5. Человек умелый Ното habilis и олдувайская культура
- •3.6. Критерии выделення семейства гоминид. Фнлогення ранннх гомнннд
- •4. Экология, возникновение бипедии и особенности поведения ранних гоминид
- •4.1. Экологня ранннх гомнннд
- •4.2. Возиикновеиие бнпедии
- •4.3, Особенности поведеиия
- •5. Древнейшие люди —номо erectus
- •5.1. История открытия (основные находки)
- •5.2. Морфологическая характеристика
- •5.4. Матернальная культура н особенностн поведення
- •6. Древние люди — палеоантропы номо sapiens neandertalensis
- •6.1. История открытия
- •6.2. Разнообразие, хронология и географическое распространение палеоантропов
- •6.3. Проблема неандертальской стадии в эволюции человека
- •6.4. Материальная культура
- •7. Современный человек — неоантроп номо sapiens sapiens
- •7,1, История открытия
- •7.2. Морфологическая характеристика
- •7.3. Расселение, экология и демография
- •7.4. Проблема прародииы совремеииого человека
- •7.5. Культурная революция кроманьонцев
- •8. Эволюция мозга у приматов и гоминид
- •8.1. Основные этапы эволюцин мозга у позвоночных животных
- •8.2. Строенне н эволюция мозга у приматов
- •8.3. Палеоневрология
- •8.4. Гнпотезы, связанные с увеличением мозга гоминид
- •8.5. Основные этапы эволюции мозга гоминид
- •8.6. Положение очагов неравномерного роста у архантропов н палеоантропов
- •9. Возникновение речи по данным приматологии и антропологии
- •9.1, Формы коммуникацни н их развитие у прнматов
- •9.2. Комплексы коммуникации и этологический механизм происхождения речи
- •9.3. Обучение человекообразных обезьян знаковым системам языка человека
- •9.4. Гипотезы происхождения речи
- •9.5. Органы речи
- •9.6. Была ли речь у неандертальца?
- •9.7. Примитивная речь и архаическое мышление
- •10. Происхождение искусства
- •10.1. Биологические предпосылки искусства
- •10.2. Спор о природе искусства между психологами и физиологами
- •10.4. Зачатки искусства у неандертальцев
- •10.5. История открытия и основные сюжеты палеолитического искусства
- •10.6. Сущность искусства и роль эстетического чувства в эволюции
- •Заключение
- •Оглавление
- •248640, Калуга, пл. Старый торг, 5. Тел. 57-40-70
9.3. Обучение человекообразных обезьян знаковым системам языка человека
Для антропологов интерес к опытам по обучеиию языку обезьяи состоит в том, что эти опыты позволяют оценить качествеииый уровень позиавательных способностей и таким образом определить степень развития орудийной деятельиости, коммуникации и других сложных форм поведения обезьян.
Отсутствие членораздельной речи у обезьян связано с особениостями строения голосового аппарата, а не с иизким уровнем психического развития. Так, по мнению Л.А. Фирсова, у них имеется способиость к языку иа осиове формирования довербальиых понятий и обобщеиий.
Одними из первых, кто добился положительного результата в обучении обезьян языку, были супруги Гарднеры. В июне 1966 г. оии приобрели молодую самку шимпаизе и предприняли попытку научить ее ”говорить”. В качестве средства обучения они избрали американский язык жестов (амслен), которым пользуются миоме глухонемые люди. Первым словом шимпанзе, названной Уошо, было ”еще”. К этому знаку Уошо прибегала тогда, когда просила, чтобы ее пощекотали, обняли или угостили, а также когда у иее возникало желание пополнить свой словарь. Через 5 лет Уошо знала уже 160 слов, которые умела использовать в различных разговорных ситуациях как по отдельности, так и в сочетаниях друг с другом (рис. 47).
Примерно в это же время в штате Калифориия доктор Д. Примак обучает языку еще одиу шимпанзе по имеии Сара. Элементами языка Сары служили разноцветные пластиковые жетоиы произвольной формы, именуемые Примаком образцами языка. Примак и Сара общались между собой, составляя сообщеиия иа магнитной доске. Сара научилась складывать из жетонов целые предложения типа: ”Сара положить яблоко корзиика банан блюдо“. Завершая описание досмжеиий Сары, Д. Примак цитирует утверждение Ж. Пите, что обучеиие животных языку состоит, главиым образом, в упорядочении тех зианий, которые уже накоплеиы индивидом.
Понгиды успешно осваивают человеческий язык, что говорит об их исключительно высоких когиитивных способностях. Коко — горилла, Обучавшаяся языку глухоиемых, за 13 лет сумела освоить словарь из 500 знаков и спорадически использовала 1000 знаков. Самец гориллы Михаэль, присоединившийся к самке Коко через четыре года после иачала эксперимента, четко освоил 250 словариых знаков и 400 использовал спорадически.
”Книга” ”Сладость/конфета” ”Пить”
Р и с 47. Шимпанзе Уошо осванвает жестовую систему языка глухонемых ”амслсн” (по Линдеиу, 1981)
Исследовательница Ф. Паттерсон, ведущая программу обучеиия горилл, отмечает, что они способны общаться предложениями, содержащими 3—6 слов. Гориллы общались при помощи амслена не только с людьми, ио и между собой; помнили разговорную английскую речь и могли читать печатные слова. На вопросы исследователя, что больше всего любят гориллы, Коко ответила: ”Гориллы любят хорошо поесть“. Когда же ее спросили, понравился ли ей день рождения, то Коко сказала: ”Горилла Коко любит гостей“.
Созидательным актом языка гориллы является юмор. Коко и Михаэль использовали метафоры, что свидетельствует о наличии у иих способностей к абстрагироваиию. В качестве примера приведем одну из бесед экспериментатора с Коко. Коко. Это я (показывает на птицу). Э. Я думала, ты горилла. К. Коко птица. Э. Ты можешь летать?
К. да. Э. Покажи.
К. Птица поиарошку. Я дурачусь (смеется).
Э. Ты меня разыгрываешь. А кто же ты на самом деле?
К. (Вновь смеется). Горилла Коко.
Как отмечает Паттерсон, у горилл прослеживается значительное сходство с детьми 3—6-летнего возраста по типу игры, когда оии хорошо знают названия вещей, ио называют все другими именами или утверждают, что данные вещи обладают совершенно несвойствеиными им качествами (вербальная игривость).
Иитересный эксперимент был проведен группой американских исследователей. При помощи компьютера шимпанзе общались друг с другом. Сначала их обучили лексикограммам (геометрическим фигу-
рам), обозначавшим пищевых продуктов, затем рассадили в разные комиаты с соединеиными пультами и табло. Одиой из обезьян показывают пищевой продукт в коитейиере, увидев его, оиа иабирает иа пульте соответствующую лексикограмму. Эта же лексикограмма высвечивается на пульте у шимпанзе в другой комнате. Если вторая обезьяна с помощью лексикограммы просит этот пищевой продукт, содержащийся в контейиере, его дают. Таким образом, одии шимпаизе сообщал другому о пище через компьютер.
Когда Уошо поместили в колонию с другими
шимпанзе, она называла их ”чериыми
тварями“, видимо, не считая их ровней
себе, но затем подружилась с иими и
пыталась разговаривать иа амслене. Во
время течки УОШО обращалась к самцу с
жестом ”подойди обиять!” Скоро и самец
стал обращаться к ней с тем же жестом.
Шимпаизе в колонии разговаривали в
осиовиом на ”гастрономические” темы
просили
поделиться пищей. Могли ответить:
приставай ко мне, я ем!“ Такого рода
”разговоры” немногословны и напоминают
диалоги 3—4-летиих детей (Линдеи, 1981)
(рис. 48). Человекообразные обезьяиы
понимают зиачение порядка слов. Могут
комбинировать слова, создавая новые
фразы. И даже могут обучать друг друга
языку жестов. Так Уошо обучала своего
приемиого сына разговаривать на языке
амслен. Один из исследователей поведения
обезьян воскликнул: «Нам необходимо
пересмотреть либо понятие ”язык”, либо
поиятие П человек"». Одиако
опыты с шимпанзе демонстрируют не
столько речевые способиости, сколько
их психический потенциал,
Делая выводы из этих опытов, иачатых Гарднерами с шимпаизе Уошо, можно сказать, что они продемонстрировали следующее: 1) понгиды обладают психическими способностями, выходящими за пре-
Р и с. 48. Шимпанзе общаютса между собой на языке ”амслеи” (по Лиидеиу, 1981)
делы способностей использоваиия орудий; 2) обладают зачатками ассоциативиого мышления и могут обозначать зиаками предметы окружающей среды и действия; 3) могут комбинировать эти знаки; 4) используют руки в общении; 5) способны использовать зиаки не только как символы, но и как инструмеитальные реакции иа предметы и сигналы.
