- •Особенности становления Новоевропейской культуры
- •2.Венская классическая школа
- •Религиозная ситуация периода становления культуры Нового времени
- •Общая характеристика и периодизация культуры Нового времени
- •2.Идеи Просвещения в творчестве Вольтера
- •Общая характеристика культуры Беларуси XVII-XVIII вв.
- •1.Механистическая картина мира.
- •2.Идеология сарматизма и ее влияние на белорусскую культуру XVII-XVIII вв.
- •1.Научные академии Нового времени
- •2.Основные тенденции развития русской культуры XVII в.
- •1.Общая характеристика культуры барокко
- •1.Европейский классицизм XVII в
- •2.Школьные театры Беларуси XVII-XVIII вв.
- •1.Теоретические концепции литературы барокко и классицизма
- •2.Музыкальная культура России XVIII в.
- •1.Роман как ведущий жанр литературы барокко
- •2.Реформы Петра I и их роль в культуре России
- •1.«Высокие» и «низкие» жанры литературы классицизма
- •2.Идеи Просвещения в Беларуси.
- •1.Возникновение и развитие оперы в Италии XVII в.
- •2.Особенности русского Просвещения
- •2.Образование и наука России XVIII в
- •1.Зарождение оперы в Германии и Англии.
- •2.Творчество с. Полоцкого
- •1.Итальянский театр XVII в.
- •2.Просвещение в Северной Европе.
- •1.Французский профессиональный театр XVII в.
- •2.Просветительская идеология в Германии.
- •1.Особенности развития испанского и английского театра в XVII в.
- •2.Человек эпохи просвещения: д. Дидро
- •1.Общая характеристика эпохи Просвещения
- •2.Церковный раскол и его влияние на русское общество XVII в.
- •1.Особенности Английского Просвещения
- •2.Появление русской светской литературы и театра в XVII в.
- •1.Французское Просвещение
- •2.Полемическая литература Беларуси XVII в
- •1.«Энциклопедия» как основной проект Просвещения.
- •2.Магнатские частновладельческие театры Беларуси XVII-XVIII вв.
- •1.Влияние идеологии Просвещения на художественные стили эпохи.
- •2.Создание русского театра
- •1.Итальянское Просвещение.
- •2.Развитие оперы в XVIII в.
- •1.Инструментальная музыка XVIII в. Возникновение симфонии и симфонического оркестра
- •2.Литература Беларуси эпохи Просвещения
- •2.Создание русского театра
- •3.Характеристика культуры Беларуси XVII-XVIII вв.
- •3.Развитие русской литературы в XVIII в
2.Литература Беларуси эпохи Просвещения
Белорусское литературное творчество в конце XVII—XVIII вв. продолжало развиваться. Это проявилось в народных сказках. преданиях, обрядовых песнях. Появлялись новые эпические жанры — исторические песни и предания о событиях, более близких и живых в памяти народа. Основным содержанием героико-исторического эпоса стала борьба с феодальным угнетением, против крепостной неволи и национально-религиозного притеснения. В многочисленных присказках, пословицах, загадках нашли свое отражение жизненный опыт народа, его социальный протест и нравственные идеалы. Социально-идейным содержанием обогащалась и календарная, семейнообрядовая поэзия. В ней отражались повседневная жизнь, подневольный труд, сопротивление народа угнетению, его борьба за правду и справедливость. Эти мотивы занимали значительное место и в других жанрах белорусского фольклора, в том числе и в сказочном эпосе. В этот период расцветала комедийная поэзия, свергавшая старые авторитеты, пародировавшая то, что раньше считалось неприкосновенным.
Билет25
.1-Особенности становления Новоевропейской культуры
Эпоха Возрождения – это период ломки средневековой культуры, появления новых элементов. Однако в единое целое, в новую культуру эти элементы объединились в течение 17-18 вв. В нач. 17 в. центр экономической жизни перемещается на север Европы, средиземноморские страны теряют свои лидирующие позиции. И именно в Англии и Голландии происходит становление новоевропейской культуры как системы. Именно здесь происходит окончательное становление теорий «естественного права» и «общественного договора». В этот период основы рационалистической экспериментальной науки Нового времени закладывает во Франции (Р. Декарт). Новоевропейская культура заявила о себе в первую очередь как культура городов, основными носителями ее стали буржуа. Для человека новоевропейской культуры одной из основных потребностей стала потребность в свободе и не могло не привести к крушению идеи Бога и постепенному его устранению из мира. Атеизм стал неизбежным результатом утверждения новоевропейской культуры. Существенное влияние на процесс становления новоевропейской культуры оказала религиозная ситуация. Реформация и Контрреформация в равной степени представляют собой восстание менее цивилизованных народов против интеллектуального господства Италии. Тремя великими личностями Реформации и Контрреформации являются Лютер, Кальвин и Лойола – все они представители средневековой философии. Учение Лютера и Кальвина было направлено на подрыв власти церкви, оно же мешала протестантской церкви стать столь же могущественной в протестантских странах. Успех протестантов был приостановлен главным образом таким противодействующим фактором, как создание Лойолой ордена иезуитов. Лойола был солдатом, и его орден был устроен по военному образцу. Образование, которое они давали было наилучшим из всего, что тогда существовало. Политически они были единственной объединенной дисциплинированной организацией. Последствия Реформации и Контрреформации в интеллектуальной сфере сначала в целом были неблагоприятны, но в конечном счете оказались благотворны. Тридцатилетняя война убедила в том, что ни протестантов, ни католиков полностью победить нельзя, поэтому появилась необходимость отбросить средневековую надежду создать единство веры, а это увеличило свободу людей самостоятельно мыслить. Различие между вероучениями в разных странах дало возможность избегать преследований, живя за границей. Отвращение к религиозным войнам привело к тому, что внимание людей все больше привлекали светские знания, особенно математика и естественные науки.