Эгалитаризм – уравнительное равенство как принцип жизни общества.

Эзотерическая культура - древнейшая и неотъемлемая часть общей культуры человечества, содержащая систему самых общих представлений о происхождении, строении и мировом порядке. Древняя система эзотерических знаний представляла собой первую исходную познавательную модель, опирающуюся на признание единства мира, отражавшую его происхождение. Эта модель обеспечивала единство знания, исходя из утверждения принципиального подобия мира и человека в их строении, развитии, функционировании и преображении. Это делало познание возможным, осуществимым и последовательно развивающимся.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ – основные вопросы человеческого существования: вопросы жизни, смерти, совести, страха, одиночества и т.п.

ЭКЗОТЕРИЧЕСКИЙ – открытый, предназначенный и для непосвященных.

ЭКЛЕКТИЗМ – (греч. eklekticos – выбирающий) – в искусстве отсутствие единства, целостности, формальное, механическое соединение элементов разных стилей.

ЭКСПРЕССИОНИЗМ – (лат. expressio – выражение) – направление, сформировавшееся в европейском искусстве в 10-20-е гг. ХХ в., провозгласившее не изображение современной действительности, а «выражение» ее сути. Субъективное трактование действительности. Для стилистики Э. характерен отказ от гармонической ясности форм, стремление к абстрактному обобщению, мощная выразительность, обостренная эмоциональность, возвышенность художественных композиций (творчество художника Эдварда Мунка, скульптора Вадима Сидура).

ЭКСТРАВЕРТ – тип личности, ориентированный на достижение успеха во внешней, практической деятельности, преобразование окружающего мира с целью сделать его более упорядоченным, комфортабельным, приятным для жизни. Иначе этот тип называют «промеевским» – тип западного человека.

ЭЛИТАРНОЕ ИСКУССТВО – (фран. elite – лучшее, отборное) – искусство, ориентированное на небольшую группу людей, обладающих особой художественной восприимчивостью, в силу которой они являются лучшей частью общества.

ЭЛИТАРНАЯ КУЛЬТУРА – профессионально создаваемая по заказу и обслуживающая потребности высшего общества культура, в рамках которой формируется особый стиль жизни.

ЭЛЛИНИЗМ – (греч. hellas – греческий) – исторический период в развитии античной культуры – последняя четверть IV – I в. до н. э. Начало положено завоеваниями Александра Македонского 334 г. до н. э.).продолжался до захвата Римской империей (30 г. н. э.) последнего эллинистического государства – Египта. В этот период греческая культура распространилась на соседние территории Передней Азии, Причерноморья, Египта. Э. культура характеризуется слиянием традиций греческой классики и восточных культур.

ЭМБЛЕМА – (греч. emblema – рельефное украшение) – условное изображение какого-либо понятия, идеи, например; серп и молот – Э. единения рабочих и крестьян.

ЭНЕОЛИТ – (лат. aeneus – медный и греч. litos – камень) – медно-каменный век – переходный период от новокаменного века (неолита) к бронзовому веку.

ЭНЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ – переход в эпоху энеолита к обработке металлов; в эпоху бронзы происходит второе разделение труда – отделение ремесла от земледелия.

ЭНКАУСТИКА – (греч. enkaustke < enkaio – выжигаю) – живопись восковыми красками.

Энтелехия – (от греч. - entelechia – обретение себя) – законченная действительность, осуществленность бытия. Э. происходит везде, где материя, физическая или духовная, принимает облик и форму и становится воплощенной реальностью, а общее обретает индивидуальность, где происходит осуществление идеи, принципа, общего свойства. Э. архетипов и адаптация их к тому полю культуры, в которое они вошли, - один из основных путей развития, углубления и обогащения культуры, осуществления в ней диалектики стихийного и рационального, национального и мирового.

Э. культуры есть реальное преодоление коренных противоречий между коллективно-бессознательным началом и индивидуальным разумом, мировым и национальным, между исторической традицией и современностью.

ЭПИГОНСТВО – (греч. epigonos – рожденный после ) – лишенное творческой индивидуальности, механическое следование какому-либо деятелю, направлению, стилю в искусстве.

ЭПИГРАММА – (греч. epigrahe – надпись) – фраза, часто цитата, помещаемая перед сочинением или его разделом, в которой автор поясняет свой замысел, идею произведения или его части.

ЭПИЛОГ – (греч. epilogos) – заключительная часть произведения, сообщающая о судьбе героев после основного действия.

ЭПИСТОЛЯРНЫЙ – свойственный письмам, написанный в форме писем, состоящий из писем, например, Э. роман.

ЭПИТАЛАМА – (греч. epithalamios – свадебный) – в античной поэзии и музыке – свадебное стихотворение, свадебная песня, исполняемые на брачных торжествах.

ЭПОПЕЯ – монументальное произведение эпического характера, повествующее о значительных исторических событиях, например, «Война и мир» Л. Толстого.

ЭПОС – (греч. epos – слово, рассказ, песня) – повествовательная литература, один из трех основных родов художественной литературы (наряду с лирикой и драмой). Собственно эпосом называют обычно древние сказания «Махабхарата», «Илиада», «Одиссея», «Эдда», «Манас», «Песнь о Роланде», «Калевала».

ЭРУДИТ – (лат. eruditio – ученость, просвещенность) – человек, обладающий большой эрудицией.

ЭСКИЗ – (фран.) – предварительный набросок.

ЭСТАМП – (фран.) – оттиск художественного изображения с печатной формы, выполненный при участии автора (обычно им подписанный).

ЭТАТИЗМ – направление политической мысли, рассматривающее государство как высшую цель общественного развития и его главную движущую силу.

ЭТИКЕТ – (фран.) – установленный порядок поведения где-либо.

Этнические ценности – совокупность культурных традиций этноса, которые выделяются самим этносом как наиболее специфические, отражающие его историческое и культурное своеобразие.

Основанием для формирования Э.ц. является исторический социальный опыт коллективной жизнедеятельности членов этноса. К Э.к. чаще всего относят некоторые черты национального характера, традиции, бытовые обычаи и особенности национального этикета, религиозности, обыденного мировоззрения, традиционные формы жизнеобеспечения, национальную мифологию, народную художественную культуру и т.п.

Этногенез - исторический процесс происхождения этносов от их зарождения до формирования целостных этнокультурных систем. Современная наука предполагает несколько основных механизмов образования новых этносов: интеграция, когда этнос формируется путем объединения различных племенных общностей; дифференциация, когда от крупного этноса отходит какая-то, например, территориально изолированная часть; трансформация, когда прежний этнос в новых исторических условиях преобразуется в новую этнокультурную общность, ассимилируя в себе новые иноэтнические включения (древние греки – в византийцев, а затем в современных греков).

Этноцентризм - направление, рассматривающее нор- мы и ценности собственной культуры как основу для оценки и выработки суждений о других культурах. С одной стороны Э. способствует сплочению внутри определенной культурной (этнической) общности вокруг собственных норм и ценностей, что способствует формированию этнического самосознания, а с другой стороны, приводит к отрицанию ценностей чужой культуры, ведет к культурной самоизоляции и межэтническим конфликтам.

ЭТЮД – (фран.) – в изобразительном искусстве подготовительный набросок для будущего произведения, выполненный с натуры; в музыке – пьеса концертно-виртуозного характера.

ЭСХАТОЛОГИЯ – религиозно-философское учение о конечных судьбах мира и человека.

Я

ЯЗЫК – система знаков, с помощью которых совершается человеческое общение, мышление и самовыражение, средство развития культуры; система коммуникации, осуществляемой на основе звуков и символов, имеющих условные, но структурно обоснованные значения.

ЯЗЫК ИСКУССТВА – совокупность исторически сложившихся, особых в каждом виде искусства материальных средств и приемов создания художественного образа.

ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ – формы, знаки, символы, тексты, которые позволяют людям ориентироваться в пространстве и времени культуры; это универсальная форма осмысления реальности. Классификация языков: естественные языки как основное и исторически первичное средство познания и коммуникации (русский, английский и т. п.); искусственные языки – это языки науки; вторичные языки – это коммуникационные структуры, надстраивающиеся над естественно-языковым уровнем (миф, религия, искусство).

ЯЗЫЧЕСТВО – (церк.-слав. – языцы – иноземные народы) – обозначение нехристианских, в широком смысле – политических религий, боги которых (египетский Ра, древнегреческий Зевс, славянский Перун и др.) олицетворяли стихии природы. Я. – феномен духовной культуры древних народов, в основе которой лежит вера во многих богов (идолопоклонство).