Тема 15. Культура хх века – века мировых противоречий, кризисов и новых ориентаций в культуре

ХХ век – век науки и техники. Технизация жизни и человеческого сознания. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе.

Первая половина ХХ века в Западной Европе - это период завершения становления индустриальной цивилизации и переход к постиндустриальной. Капитализм превращается из монополистического в государственно-монополистический. Эти изменения оказывают влияние на весь образ жизни и на культуру в частности.

Невиданный по своему масштабу кризис 1929-1933 годы потряс западное общество до самых глубин. Чтобы не допустить повторения кризиса, необходимо было реформировать капитализм. Успешное реформирование произошло в Америке во главе с президентом Ф. Рузвельтом. Его реформы (ограничение рабочего дня, установление минимальной зарплаты, пособий по безработице, пенсий и т.д.) способствовали быстрому развитию страны. Благодаря им абсолютное большинство общества было включено не только в производство, но и в потребление, притом не только материальных благ, но и духовных. Развивается экономика, которая способствует развитию всех форм культуры. Западный мир быстро меняется. Возникает общество потребления - в США в 50-е годы (раньше помешала II мировая война), а в Европе - в 60-е годы.

Знание становится чисто теоретическим, то есть в познании мира все большее значение приобретают теории и модели. Это способствует развитию точных и технических наук, сто приводит к противоречиям в культуре, которые обостряются во 2-ой половине ХХ века. Традиционное искусство уступает место модернизму, нарождающемуся авангарду (фовизм, экспрессионизм, кубизм, футуризм, сюрреализм).

Социальные и художественные противоречия в культуре. Кризис традиционных форм культуры в быстро развивающемся мире как диалектическом процессе, развитие технических видов искусства (фотография, кинематограф, телевидение). Экранная культура. Модернизм и постмодернизм в культуре. Массовая культура, ее особенность. Распространение массовой культуры в Европе как результат технизации жизни и человеческого сознания.

Тема 16. Культура и контркультура

Контркультура, понятие, концепция культуры Ф. Ницше.

Контркультура не просто отличается от доминирующей культуры, но противостоит ей; она вступает в конфликт с господствующими ценностями (например, терроризм противостоит общечеловеческой культуре). Примером контркультуры, по мнению американского социолога Н. Смелзера, служат культуры богемы или молодежные субкультуры. Возникновение контркультуры - явление вполне распространенное. Доминирующая культура не способна охватить все многообразие явлений, поэтому оставшееся берет на себя контркультура. Она может быть враждебна доминирующей культуре, а может оказывать на нее положительное влияние, заставляя видоизменяться, приспосабливаясь к новым условиям.

Контркультурами были киники в Древней Греции, раннее христианство, средневековые утопические коммуны, идеология большевиков в ХХ веке и т.д.

Формирование новых художественных стилей как отражение нарастания кризиса в обществе и культуре (символизм, акмеизм, футуризм, абстракционизм, сюрреализм – А. Блок, В. Брюсов, А. Ахматова, Н. Гумилев, О. Мандельштам, К. Малевич, П. Пикассо, С. Дали, Луи Арагон).

Антитоталитаризм как главное содержание контркультуры ХХ века (произведения А. Платонова, Е. Замятина, В. Дудинцева, Т. Драйзера, А. Зегерс, Л. Фейхтвангера и др.).

Субкультура. Сущность, основные направления и особенности развития современных субкультур. Молодежные субкультуры, субкультуры социальных групп, богемы (артистов, музыкантов, художников или их фанатов)

Духовный кризис в современном обществе. Распространение «подпольной» культуры (культура наркоманов, алкоголиков, бомжей).