Тема 13. Европейская культура XIX века

Если ХVIII век был веком разума, то XIX век – это век науки и техники и их ошеломляющего развития это век классики, рационализма, антропоцентризма и европоцентризма.

Ф. Ницше («По ту сторону добра и зла», «Так говорил Заратустра», «Воля к власти») и О. Шпенглер («Закат Европы») о зрелости цивилизации и кризисе культуры.

Существенно меняется стиль научного мышления, в котором важное значение приобретает идея развития как основа концепции эволюционизма. Огромный вклад в разработку данной идеи внес английский ученый Ч. Дарвин. Согласно эволюционизму мир находится в постоянном развитии, его современное состояние- это результат долгой эволюции. Идея сотворения мира Богом из ничего заметно ослабла. Открытие Дарвина во многом изменило мировоззрение человека.

Особенности культуры XIX века: демократизация общества, формирование буржуазной интеллигенции, влияние ее на духовную и интеллектуальную жизнь общества, расцвет классической философии (Кант, Гегель), развитие изящных видов искусства: живописи, литературы, музыки; становление литературно-художественной критики.

Романтизм как выражение разочарования в буржуазном мире, конфликт с действительностью, отвергавшейся с позиций высшего идеала (Ш. Бодлер, А. Мицкевич, Дж. Байрон, Эрнст Теодор Амадей Гофман, В. Скотт, В. Гюго – в литературе; Ф. Шуберт, Р. Вагнер, Н. Паганини, Ф. Шопен, Р. Шуман – в музыке; Э. Делакруа, Т. Жерико, К.Д. Фридрих, У. Тернер – в живописи).

Утверждение реализма в творчестве О. Бальзака, Э. Золя, Ги де Мопассана. Нарастание кризиса в искусстве, формирование новых стилей: импрессионизма и символизма (Ван Гог, Поль Гоген, Эдгар Дега и др.).

Развитие техники, появление технических видов искусства (фотография - 1839г., создатели Ж.Н. Ньепс и Л.Ж.М. Дагер; синема-1895г., основатели: братья Люмьер).

Тема 14. Xiх век – «Золотой» век русской культуры

Восточные и западные типы культур. «Серединные культуры».

Российская культура на стыке культур Запада и Востока.

Общинный характер развития России, ослабление личностного начала - влияние азиатского способа производства и общественного устройства.

Стремление к свободе, демократическим отношениям, самовыражению личности – основные принципы развития Запада, нашедшие воплощение в национальном характере русского человека.

Религиозно-гуманистические начала русской философской мысли (Н.А. Бердяев от марксизма как общественного способа производства, двигающего развитие общественно-экономической формации, переходит к религиозному экзистенциализму – существованию человеческой личности как основы бытия. По его мнению, смысл истории постигается в мире свободного духа за пределами исторического времени). Начало революционного движения в России после войны 1812г. Декабризм как феномен в русской культуре.

Западники (П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен) и славянофилы (А.С. Хомяков, И.В. Кириевский, Ф.И. Тютчев, К.С. Аксаков), их взгляд на русскую культуру. Народники и их значение.

Взлет художественной культуры. Произведения русских писателей, вошедших в сокровищницу мировой литературы (А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь, Н.А. Некрасов, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, А.П. Чехов и др.).

Развитие русской живописи. «Товарищество художников-передвижников», их значение для русской и мировой культуры (И. Репин, И. Крамской, В. Суриков, Б. Перов, В. Васнецов, И. Шишкин, И. Левитан и др.). Достижения русской музыкальной школы (М. Глинка, П. Чайковский, А. Даргомыжский, Н. Римский-Корсаков, С. Рахманинов).

Архитектура. Русский модерн в архитектуре (Ф.О. Шехтель – Московский художественный театр, Ярославский вокзал).

Развитие научной и технической мысли (А.С. Попов, И.И. Ползунов, К.Э. Циолковский, П.Н. Яблочков, Д.И. Менделеев и др.).

Значение русской культуры XIX в. для мировой культуры.