25.Идея развития в философии. Диалектика как философская концепция развития

1)(Понятие «Диалектика» возникло еще в древности и первоначально связывалось с искусством диалога, спора, а в дальнейшем шел поиск объективных оснований диалектики, она применялась уже к природе и обществу.

Д. - как наиболее полное и всестороннее учение о развитии. Д. - наука спорить. Сократ: переход от частных случаев (красивая девушка, красивый конь, мужество...) к искомым общим их определениям. Его ученик- Платон: Д. как метод анализа и синтеза понятий, как движение мысли от многообразных конкретных их значений к общим понятиям - идеям. Д. как искусство спорить развилась в средние века.) 2)ДИАЛЕКТИКА - учение о наиболее закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления. Слово «ДИАЛЕКТИКА» впервые применил Сократ, обозначивший им искусство вести умелый спор, диалог ( греч. dialegomai - беседую ). Противоборство мыслей, отбрасывание ложных путей, постепенное приближение к правильному знанию - это и есть диалектика. Она там, где столкновение противоположностей , борьба идей; перенесенная в последствии в объективный мир, она стала означать наличие в нем противоречий, их выявление и разрешение, борение, развитие, движение вперед. Диалектика исходит из того, что в познании мира, во-первых, вещи надо рассматривать во взаимосвязи их друг с другом, не брать изолированно; и, во-вторых, вещи надо рассматривать в их изменении и развитии. В соответствии с диалектической методологией сущность вещи может быть полностью понята только тогда, когда известна история становления этой вещи, отражено развитие этой вещи. Метафизика ближе обыденному, повседневному, нефилософскому сознанию. Мыслить метафизически проще. Диалектический же метод требует глубокой философской, теоретической культуры, постижения историко-философского опыта.

26. Человек как предмет философского анализа. Основные стратегии интерпретации

Понятие «Диалектика» возникло еще в древности и первоначально связывалось с искусством диалога, спора, а в дальнейшем шел поиск объективных оснований диалектики, она применялась уже к природе и обществу.

Д. - как наиболее полное и всестороннее учение о развитии. Д. - наука спорить. Сократ: переход от частных случаев (красивая девушка, красивый конь, мужество...) к искомым общим их определениям. Его ученик- Платон: Д. как метод анализа и синтеза понятий, как движение мысли от многообразных конкретных их значений к общим понятиям - идеям. Д. как искусство спорить развилась в средние века.

- Основные исторические формы диалектики: 1.Стихийная диалектика древних философов: Учение Гераклита: «Все течет, все изменяется». Противоположностями Гераклит считал жизнь и смерть, вечное и приходящее, золото и солому. Зинон Элейский поставил проблему движения – «изобретатель диалектики». Платон считал, что диалектика это движение и покой, тождество и различие. Становление античной диалектики заканчивается Аристотелем. Диалектика Аристотеля была не только объективной, но и методом, который мог рассуждать о противоречии.

2.Идеалистическая диалектика немецкой классической философии:

Представителями являются Фихте, Кант, Гегель.

Существенный вклад в развитие диалектики внес Э.Кант, который доказывал, что природа развивается во времени и подвержена изменениям. Вершина диалектики – учение Гегеля, который выделил учение о противоречии, как источник развития, движения, силы развития.

3.Марксистко-материалистическая диалектика:

Диалектика – наука о всеобщей связи и наиболее общих изменениях.

Ее появление связано с естественно-научым развитием:

Теория Дарвина (диалектика как учение о наиболее общих формах связи между организмом и средой, живой и неживой природой).

Клеточная теория (Шванн, Швеннер).

Закон сохранения и превращения энергии (взаимосвязь количества и качества).

Категории диалектики:

• «сущность-явление»

Сущность - внутренняя, глубинная, скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного предмета, явления, процесса, определяющего его природу, совокупность черт и др. характеристики. Явление - внешние, наблюдаемые, обычно более подвижные, изменчивые характеристики того или иного предмета.

• «содержание-форма»

Содержание - совокупность различных элементов и их взаимодействий, определяющих основной тип, характер того или иного предмета, явления, процесса. Форма - принцип упорядоченности, способ существования того или иного содержания.

• «причина-следствие»

Причина- явление, повлекшее за собой другое явление, либо изменившее его. Следствие – результат действия причины.

• «единичное-общее»

Единичное характеризует отдельный предмет, явление, процесс, отличающийся по своим пространственным, временным и другим свойствам от иных, в том числе подобных ему, предметов, явлений, процессов. Общее - объективно существующее сходство характеристик единичных предметов, их однотипность в некоторых отношениях, принадлежность к одной и той же группе явлений или единой системе связей.