- •1.Понятие мировоззрения, его структура и основные типы.
- •2.Мифология,религия,наука и философия: сравнительный анализ
- •6.Философия Древней Греции
- •9.Основные этапы и проблемы философии в Средневековья.
- •10. Проблема человека в средневековой философии.
- •11.Основные философские идеи в культуре Возраждения.
- •12.Философия нового времени: рационализм Декарта и эмпиризм Бэкона.
- •13. Гносеология и этика и.Канта.
- •15.Классическая и неклассическая философия: сравнительный анализ
- •18.Философия экзистенциализма
- •19.Психоанализ, его эволюция: основные философские идеи
- •20.Общественно-политические идеи белорусских мыслителей эпохи Возрождения и Просвещения
- •21.Философия XX века: основные школы и направления (одно охарактеризовать конкретно)
- •22.Онтология как философское учение о бытии. Фундаментальные категории
- •25.Идея развития в философии. Диалектика как философская концепция развития
- •26. Человек как предмет философского анализа. Основные стратегии интерпретации
- •27.Экзистенциальные вопросы личности. Проблема смысла жизни
- •28.Социокультурные модусы человеческого бытия. Механизмы социокультурной детерминации личности
- •29.Проблема сознания и основные подходы к её философскому анализу
- •30.Структура сознания. Сознание и бессознательное
- •31.Сознание самосознание в структуре человеческого поведения и творческой деятельности.
- •32.Познавательное отношение человека к миру. Проблема познаваемости мира.
- •33.Проблема субъекта и объекта познания. Диалектика процесса познания
- •34.Классическая концепция истины и её альтернатива
- •35.Научное познание и его специфические признаки. Методология и методы научного познания
- •37. Основные черты общества как системы
- •38.Структурная организация общества
- •39. Движущие силы общественного развития. Роль личности в истории
- •40.Формационный, цивилизационный и интеграционный подходы к истории общества. Современный этап цивилизационного развития: достижения и противоречия.
20.Общественно-политические идеи белорусских мыслителей эпохи Возрождения и Просвещения
Специфическим качеством и высшим выражением сознания у человека как члена общества является его самосознание. Оно есть осознание человеком своей собственной практической и духовной деятельности, осмысления своих поступков и отношения к другим людям. Уникален духовный мир и сознание личности. Но каждый человек тысячами различных нитей связан с социальными общностями разного уровня. Тем самым индивидуальное сознание содержит в себе не только сугубо личностное и частное восприятие действительности, но и испытывает общее с другими людьми отношение к ней. Вместе с тем, хотя общественное сознание и не обнаруживается вне сознания отдельных индивидов, оно вовсе не исчерпывается им.
Отличительной чертой белорусской Ф. является чуткое и незамедлительное реагирование на ключевые события в жизни народа и отражение культурно-политической истории Беларуси в национальном общественно-политическом творчестве. Главным фактором, интегрирующим разнообразные философско-социологические исследования различных этапов отечественной общественной мысли является изучение проблемы человека с позиций гуманизма.
Формирование белорусской философской мысли связано с процессом христианизации на Беларуси и развитием идей христианского Просвещения. Широко известны имена полоцкой княжны Предславы (Ефросинья Полоцкая), а так же религиозно-философских мыслителей Кирилла Туровского, Климента Смолятича и др. С одной стороны, для философского творчества этого периода характерно глубокое усвоение и осмысление идей Священного писания, с другой - своеобразная «сверка» собственного понимания христианского вероучения с идеями таких авторитетных христианских мыслителей как Афанасий Великий, Григорий Богослов и др. В богословско-философских рассуждениях отечественных христианских просветителей преобладает нравственная проблематика. В форме притч и аллегорий излагаются сложные понятия добра и зла, смысла жизни человека, смысла вселенской истории, раскрываются причины и цели существования мира.
21.Философия XX века: основные школы и направления (одно охарактеризовать конкретно)
Сегодня перед философской мыслью встают проблемы духовного возрождения белорусского общества, современного содержания традиционных ценностей белорусской культуры, осмысления трансформационных процессов всех сторон общественной жизни, процессов глобализации, идущих в современном мире. В контексте этих процессов необходимо сохранение национальной идентичности отдельных регионов, народов, культур. Обращение к ценностям национальной культуры, их актуализация в современной социально-культурной динамике – одна из серьезнейших задач философии. Решение экологической проблемы также входит в круг интересов национальной философской культуры. В белорусской духовной традиции сосредоточен оригинальный экологический потенциал, созвучный современным поискам идеала коэволюции общества и природы. Философско-социальные исследования должны способствовать поискам духовных основ консолидации современного общества, выявлению общегражданских ценностей и интересов, составляющих стержень национальной идеи и государственности.
