- •Пути выхода из состояния заикания. Работа а.Прокофьева.
- •I. Один вариант истории возникновения заикания.
- •II. Заикание и фокусы внимания.
- •III. Заикание - это борьба с заиканием.
- •IV. Вторичные выгоды.
- •V. Идеализации.
- •VI. Почему важно вести дневник.
- •VII. Открываем канал общения.
- •IV. Срыв.
- •X. Почему бывает необходимо заниматься физическими упражнениями.
- •XI. Почему нужно заниматься ат.
II. Заикание и фокусы внимания.
Внимание человека - это его сила, его энергия. То, куда мы направляем свою энергию, то качество в нас усиливается и подпитывается.
Это очень простой и очевидный принцип, однако, он позволяет некоторые вещи увидеть немного с другой стороны.
Когда культурист накачивает и тренирует свои мускулы, он направляет свое внимание на собственную силу и становится сильнее, когда пианист тренируется играть гаммы, - он направляет свое внимание на такое качество, как беглость, и начинает играть все более "технично".
Когда человек боится чего-то, то он направляет свое внимание, свою энергию на неудачу, поскольку страх предполагает худшее. Это очень важное качество страха. По сути, что есть страх? Это усиленное думание о плохом, о том, чего мы боимся (усиленное желание избежать чего-то). Если же в каком-то деле человек направляет свою энергию на неудачу, то с очень большой вероятностью он ее и получит. Чем больше он боится, тем больше энергии будет "приложено" к тому, чтобы неудача случилась.
Сразу вспоминается пример. Например, молодой человек хочет познакомиться с девушкой, однако не верит в то, что это у него получится(боится этого). Что происходит? Он вкладывает свое внимание и энергию в неудачу, чувство неловкости и т.д. Естественно, что, когда он все же пойдет знакомиться с ней, он сам же и создаст этот опыт.
Почему это интересно с точки зрения заикания?
Где находится фокус внимания у заикающегося? Часто люди говорят, что уже предчувствуют, что у них не получится что-то сказать, уже заранее предчувствуют негативную реакцию окружающих, смущение и т.д.
В этом случае получается, что заикающийся вкладывает свою энергию в чувство беспомощности, и в ощущения неудачи и получает это. Или говорят, что боятся этих чувств, боятся открыть рот.
Что это значит: "Я боюсь, что буду унижен". Это значит, что я вкладываю свое внимание в такой вариант поведения, в котором это, т.е. унижение и происходит. Только есть еще одна тонкость. Энергию-то я вкладываю, но видеть себе это не позволяю, поскольку сам факт того, что я боюсь, предполагает, что я всеми силами пытаюсь отдалиться о того, чего я боюсь, поставить защитную стену. Я не позволяю себе чувствовать эту ситуацию в полной мере, поскольку это не совсем приятные чувства.
Получается, что я вкладываю энергию в то, что сам не хочу видеть, с чем не хочу иметь дело, что не хочу чувствовать. И то, куда я вкладываю энергию очень дурное само по себе. То есть мы не осознаем этот процесс, не отдаем себе в нем отчет.
Это очень интересно прочувствовать именно с точки зрения того, куда мы вкладываем внимание. Получается новый ракурс, в котором можно увидеть что-то, что недоступно при обычном видении.
Есть очень существенная разница, между тем, когда вкладывают ресурсы таким способом, какой описан выше и таким, при котором пытаются достичь какую-либо полезную, сознательную цель.
Это разница в сознательном контроле. Музыкант, который вкладывает свою силу в подвижность и ловкость рук может легко изменить эту цель, может вообще отказаться от нее, может перестать вкладывать в нее силу. А человек, который, например, боится неудачи не может так легко перестать об этом думать, потому что, как мы уже увидели, он не контролирует то, куда он дает силу, и даже наоборот не хочет "связываться" с этим.
В чем заключается выход из этой ситуации?
Одним из выходов (их может быть много, иногда говорят, что у каждой проблемы бесконечное количество решений) является наблюдение за тем, куда мы вкладываем силу. Раз уж так получилось, что человек вкладывает силу в какую-то негативную составляющую, он не отслеживает это и ему сложно осуществлять контроль, то ему ничего не остается, как начать разбираться, что же собственно он делает, зачем и как.
Когда это выводится на уровень сознания, то появляется возможность контролировать этот процесс, появляется возможность перестать вкладывать силу в негативную цель.
Но когда человек идет по этому пути, ему приходится встречаться с тем самым, от чего он так долго бегал, чувствовать и проживать это. Если он боялся унижения, значит он вкладывал силы в создание этого унижения, вкладывал силы в то, чтобы отвергнуть это унижение и не чувствовать его. А теперь придется его прочувствовать, заново пережить. Только так можно освободиться от унижения.
На самом деле негативные чувства не могут нанести нам вред, если мы просто пропускаем их через себя. Я чувствую, например, ненависть, я позволяю этому чувству пройти сквозь меня и я проживаю это чувство. Это состояние проходит цикл своей жизни и перетекает во что-то другое, полностью преобразуя себя. Тогда гнев не опасен. Но если этот гнев сдержать, не дать прожить ему его собственную жизнь, не дать выразиться и стать чем-то другим, тогда он останется и будет накапливаться. А социальные условия далеко не всегда позволяют данному состоянию естественно развиваться.
Чувствовать на самом деле безопасно! Именно в это перестает верить ребенок, получивший травму, перестает верить на очень глубоком уровне, единожды не справившись с сильным переживанием.
Это может показаться очень непривлекательным на первый взгляд. Но только до тех пор, пока человек не почувствует, что за процессом перепроживания и чувствования идет освобождение от этих чувств, переживаний.
По сути это процесс возвращение нашей энергии.
Иногда этот процесс не так скор, как хотелось бы. На это могут уходить недели и даже месяцы.
Результаты ждут тех, кто готов экспериментировать, исследовать себя, использовать различные методы и техники и, самое главное испытывать себя, "ввязываться" в исследовательские авантюры и получать из них уроки.
Как это делать будет описано в следующих главах.
Как мы мыслим, так мы и живем. Если внимание человека в жизни направлено на деятельность, он ставит и реализует какие-либо цели, заиканию неоткуда появиться.
Если же его внимание направлено на то, как избежать заикания или же не направлено на конкретные цели из-за "проблемы заикания", то сам такой образ мышления и жизни усиливает проблемы.
Хотите вылечиться от заикания – перенаправьте фокус своего внимания на конкретные жизненные цели – работа, любовь, самосовершенствование, общение, творчество и т.д.
Это общая схема, ее не так просто реализовать, потому что сначала нужно расчистить загромождение, оставленное неправильным мышлением.
Расчисткой и займемся. Но сначала немного теории.
