Ryabkov_V_M_Antologia_form_KDD_Drevny_mir_D
.pdf470
Пандора — женщина, созданная по приказу Зевса Гефестом, чтобы наказать первых людей за кражу Прометеем огня. Брат Прометея Эпиме-
тей взял Пандору в жены. Она открыла из любопытства принесенный с со-
бой дар Зевса - «ящик Пандоры» и выпустила все бедствия. На дне ящика осталась только надежда.
Панегирик — хвалебная или поощрительная речь на праздничном
собрании.
Панен (Панеиос) — художник V в. до н. э. Соратник Фидия, совре-
менник художников Микона и Полигнота. Участвовал в создании картины
«Битва при Марафоне» для Стой Пойкиле в Афинах и раскрашивал статуи Зевса в Олимпии, сделанные Фидием.
Панкратион (греч. многоборье) — вид спортивного состязания,
представлявший собой соединение борьбы и кулачного боя. Разрешались любые удары по всем частям тела, захваты, сжатия. Запрещалось только кусаться и царапаться. Никаких весовых категорий или временного огра-
ничения состязания не было; разделение производилось только по возра-
стным группам. Исход борьбы решался или добровольной сдачей, или не-
способностью продолжать схватку. Панкратион был включен в программу Олимпийских игр в 648 г. до н. э, В Спарте входил в обязательную программу воспитания юношей как будущих воинов.
Панспермия — различные вареные плоды, которые представляли собой жертву для поминовения усопших в третий день Анфестерий.
Паразиты или параситы (греч. parasitos - сотрапезник) -
первоначально обозначение вспомогательного персонала при отправлении различных культов, позднее — название для обедневшего, но свободного гражданина, который зарабатывает бесплатное угощение, развлекая хозяи-
на пира и его. гостей.
Парис - прекрасный троянский царевич, виновник Троянской вой-
ны: в споре богинь Афины, Геры и Афродиты присудил «яблоко раздора»
471
богине любви за обещание помочь похитить и увезти в Трою красавицу-
жену спартанского царя Менелая Елену Прекрасную. Оскорбленный Ме-
нелай призвал греков наказать троянцев. Во время осады Трои Парис был убит.
Парка— богиня судьбы (их было три: Клото, прявшая нить жизни,
Лахесис, тянувшая ее, и Атропо, обрезавшая).
Парра (лат. рагга) - неизвестная нам птица, крик которой предвещал
беду.
Партула— букв, смотрящая за родами. Италийская богиня, которая присутствует при первых родовых болях.
Патрокл — герой Троянской войны, ближайший друг Ахилла, по-
следовавший за ним под Трою. Убит в бою троянским царевичем Гекто-
ром.
Паттеит (от лат. flamma - пламя, огонь) - огненно-красная свадебная
фата.
Пеан (букв, «помощник в беде») — песня, посвященная Аполлону,
исполнявшаяся преимущественно мужским хором во время празднования
победы в сражении, а также на частных пирах. Педагогии (греч.
paedagogium - букв, «место, где обучают») — училище, школа для сыновей некоторых рабов.
Пеллена — ахейский город на Пелопоннесе.
Пелопс — согласно мифам, сын Тантала, владыка всего полуостро-
ва, который в честь него стал называться Пелопоннес. Ему приписывали проведение первого состязания в беге колесниц.
Пенаты — божества домашней кладовой и хранящихся там съестных припасов. В отличие от ларов, не выходили за порог жили-
ща и в их отсутствие охраняли очаг.
Пенелопа — верная жена Одиссея, ожидавшая его двадцать лет,
мать Телемаха. Героиня «Одиссеи».
472
Пентесилея - царица амазонок, их предводительница в Троянской войне, где они выступали на стороне троянцев. Убита Ахиллом.
Пеоний — скульптор второй половины V в. до н. э., автор статуи Ники из Олимпии (сохранилась до наших дней) и восточного фронтона храма Зевса.
Пеплос — женская одежда из шерстяной ткани, заколотая на плечах и открытая справа. Пеплос могли носить как с поясом, так и без него.
Периакты - трехсторонняя призма, вращавшаяся вокруг своей оси,
на каждой из сторон которой помещалось изображение какой-либо мест-
ности. Были очень удобны для быстрой смены декораций. Применялись также в качестве кулис.
Перикл (ок. 495-429 гг. до н. э.) - крупнейший афинский государст-
венный деятель. Происходил из старого аристократического рода. Вождь
«городской партии» — демократов. В 462 г. до н. э. поддержал реформы,
ограничивавшие власть аристократов и ареопага. Играл первую роль в афинской политике. Способствовал укреплению и расширению Афинского морского союза, усилению позиций Афин в Греции. Вел войны со Спар-
той. В 445 г. до н. э. заключил с ней мир на тридцать лет. При нем был по-
строен Парфенон. Неоднократно занимал должность стратега. Умер от чу-
мы.
Персефона — богиня мертвых, подземного царства и плодородия,
дочь Зевса и Деметры, супруга Аида, бога подземного царства. Тронутый печалью Деметры, Зевс разрешил Персефоне часть года проводить на зем-
ле. Возвращение Персефоны из подземного мира символизировало весен-
нее пробуждение природы.
Пертинакс— римский император в 193 г. н. э.
Префикса (лат. praefica) — плакальщица на похоронах.
Петас - дорожная шляпа с круглыми полями.
473
Пилос — войлочная круглая шапка, головной убор ремесленников и простонародья; рабы могли надевать ее только при их продаже и когда им
давали свободу.
Пиндар (522/518-446 гг. до н. э.) - знаменитый поэт-лирик. Сочинил похвальные песни в честь победителей общегреческих игр. До нас дошли четыре книги его сочинений. Восславил победу над персами. Сохранились отрывки его гимнов богам и героям, тексты песен, исполнявшихся во вре-
мя процессий.
Пирр— царь Эпира; нанес римлянам несколько поражений, угро-
жавших существованию римского государства, но при этом сам понес большие потери («Пиррова победа» - победа, одержанная с огромными по-
терями). Погиб в 272 г. до н. э. |
|
|
|
|
|
|
|||||
|
Пирей — морской порт с тремя гаванями: торговой — |
||||||||||
Канфар |
(Кантарос) |
и двумя |
военными |
- |
Мунихия |
и |
Зея. |
Пи |
|||
рей |
расположен |
в |
пяти |
километрах от |
|
Афин, с |
которыми |
он |
|||
был |
соединен |
дорогой, |
защищенной |
Длинными |
стенами. |
Пи |
|||||
рей был центральным пунктом торговли |
в Греции, |
через |
ко- |
||||||||
торый |
ввозились |
продукция |
сельского |
хозяйства, |
древесина, |
||||||
керамика, сырье и рабы. |
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
Пирифой (Пирифос) - мифический царь лапифов. Вместе с Тесеем |
||||||||||
пытался похитить из преисподней Персефолу, чтобы взять ее в супруги, за что был прикован к скале в аиде.
Писистрат (600-528 гг. до н. э.) — происходил из аристо-
кратического рода, афинский тиран. Отличился в войне Афин против Ме-
гары. В политической борьбе в Афинах возглавил диакриев (малоземель-
ных крестьян из местности Диакрии -север и северо-восток Аттики). Опи-
раясь на наемников, победил партию крупных землевладельцев, афинских ремесленников и купцов, и установил в 561 г. до н. э. свою тиранию. В 527
г. до н. э. передал свою власть по наследству сыновьям Гиппию и Гиппар-
474
ху (т. н. Писистратидам). Писистрат сохранил конституцию Солона, кон-
фисковал часть крупных земельных владений и наделил землей малозе-
мельных крестьян. Поощрял развитие торговли и ремесел. При нем в Афи-
нах был построен храм Зевса Олимпийского, древнейший водопровод.
Возродил праздник Больших Панафиней. Приказал впервые записать и от-
редактировать поэмы Гомера. Поддерживал тиранов в других городах, но имел хорошие отношения и с демократическими полисами.
Питтак (ум. ок. 570 г. до н. э.) — ок. 620 г. до н. э. стал эсимнетом
(правителем) в Митилене (на острове Лесбос). Издал первые письменные законы. Позднее добровольно сложил с себя полномочия.
Пифагор (540-500 гг. до н. э.) — греческий философ с острова Са-
мос, основатель пифагорейской школы.
Пифагор из Регии — скульптор V в. до н. э., представитель «суро-
вого стиля».
Пифия — жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах.
Первоначально пифиями были только непорочные девы, а впоследствии женщины не моложе пятидесяти пяти лет.
Пифойгия (греч. букв, «день бочек [пифосов]») — первый день праздника Анфестерии. В этот день открывали пифосы, украшенные пер-
выми весенними цветами, и пробовали вино. Каждый хозяин приносил жертву богам, при этом совершалось возлияние собственным напитком.
Затем веселью предавались все домочадцы, включая рабов и детей. В этот день в Афинах была ярмарка игрушек, которые дарили детям.
Пифон — рожденный Геей (Землей) дракон. Охранял оракул Геи близ Дельф. Аполлон убил его и основал в Дельфах свой (Пифийский)
оракул.
Пифос — большой сосуд из обожженной глины для хранения зерна.
По преданию, в пифосе жил знаменитый философ Диоген Синопский.
475
Плавт Тит Макций (250-184 гг. до н. э.) - римский поэт-
комедиограф.
По образцу новой аттической комедии написал около ста тридцати комедий. В комедиях отражены реалии современной ему римской жизни,
они насыщены народным юмором. Язык его произведений близок к разго-
ворному.
Платея — город в Беотии. Здесь объединенная армия греков в 479 г.
до н. э. разгромила войско персов.
Платон (427—347 гг. до н. э.) — великий греческий мыслитель.
Происходил из древнего афинского аристократического рода. Ученик Со-
крата. В 388-387 гг. до н. э. основал в Афинах философскую школу - Ака-
демию. Его учеником был Аристотель. Разработал философскую систему объективного идеализма, оказавшую влияние на развитие философской мысли и науки последующих эпох. Создал теорию государства, основан-
ного на справедливости. Оставил многочисленные труды, излагающие его учение.
Плиний Старший (23-79 гг. н. э.) — римский государственный и во-
енный деятель, историк и писатель. Автор тридцатисемитомной «Естест-
венной истории» — энциклопедического произведения, содержащего зна-
ния о мире, природе, географии античного мира. Погиб во время изверже-
ния Везувия.
Плутарх (46 г.—после 119 г.) — греческий писатель. После обуче-
ния в Афинах был верховным жрецом Аполлона Пифийского в Дельфах.
Кроме того, выполнял некоторые политические миссии по поручению им-
ператоров Траяна и Адриана. Основал частную школу, в которой сам пре-
подавал. Автор «Сравнительных жизнеописаний», в которых сравнивал биографии греков и римлян. Один из первых описал культ Исиды и Оси-
риса.
476
Плутос — комедия Аристофана (написанная в 388 г.до н. э.), в ко-
торой отражена идея справедливого распределения благ.
Пникс — наименование района в западной части Афин. Свое назва-
ние он получил от одноименного холма, на котором собиралось народное собрание, и для этого на холме была специально создана терраса.
Полай — оруженосец Геракла. Приходился ему племянником; по-
сле смерти Геракла помогал его детям.
Полленция— римская богиня силы и мощи.
Полигнот — греческий (афинский) живописец первой половины V
в. до н. э. Работал восковыми красками. Его стенные росписи на тему Тро-
янской войны, мифологических сюжетов не сохранились.
Поликлет из Аргоса - скульптор V в. до н. э., современник Фидия.
Некоторое время работал в Афинах, установил эстетический канон совер-
шеннейших пропорций человеческого тела.
Поликрат (ум. в 522 г. до н. э.) — самосский торговец, используя недовольство народа правлением знати, в 538 г. до н. э. установил на Са-
мосе свою тиранию. Ему были присущи эгоизм, энергия, страсть к завое-
ваниям, щедрость, любовь к роскоши, к искусствам и наукам. При его дво-
ре жили многие деятели науки и культуры. Содействовал развитию эконо-
мики Самоса, вел на острове большие строительные работы. Был коварно убит по приказу персидского стратега, после того как заключил союз с египетским фараоном против персов.
Поликсена — согласно мифам, дочь Приама, троянская царевна,
некогда предназначенная в жены Ахиллу. Принесена ему в жертву Неоп-
толемом. Этой жертвы требовала тень Ахилла. Поликсена пошла к жерт-
веннику добровольно.
Поллукс (латинская форма имени Полидевк) — один из братьев-
близнецов, сыновей Зевса и Леды. Полидевк был известен как хороший кулачный боец.
477
Помона - римская богиня плодов и плодородных деревьев, жена
Вертумна.
Понтий Пилат— прокуратор Иудеи в I в. н. э. Разрешил казнь Ии-
суса Христа.
Портик — открытая с одной стороны галерея с колоннами, окру-
жавшая здание или внутренний двор.
Посейдон — бог морей, всех источников и вод, брат Зевса и Аида.
Владыка земных недр и богатств, вызывал бури и землетрясения. Он воз-
двиг стены Трои, Афинам подарил источник, преследовал Одиссея и пре-
пятствовал его возвращению на Итаку, разгневанный тем, что тот ослепил его сына - циклопа (одноглазого великана) Полифема. Посейдона свя-
зывают с культом быка и коня. Он - покровитель рыболовства. В его честь устраивались Истмийские игры.
Посидипп (III в. до н. э.) — греческий комедиограф, представитель
«новой комедии».
Потидея — город на западе полуострова Халкидика в Македонии,
был основан как торговая колония Коринфа. Вовремя Пелопоннесской войны Потидея была разрушена и заново отстроена в 316 г. до н. э. маке-
донским царем (с 306 г.до н. э.) Кассандрой и названа Кассандрией.
Потина — римская богиня, охраняющая питье ребенка.
Празднества латинов (лат. feriale latinae) — общелатинские празд-
ники в честь Юпитера Латийского (покровителя Лация) на Альбанской го-
ре.
Пракситель — древнегреческий скульптор IV в. до н. э.
Префика (лат. praefica) — плакальщица на похоронах.
Приам — согласно мифам, внук Ила, основателя Трои, имел пять-
десят сыновей и много дочерей (в том числе Гектора, Кассандру, Париса).
Во время Троянской войны был глубоким стариком. При штурме города спрятался у алтаря Зевса, где и был убит греками.
478
Пританей (греч. общинный дом) — здание, в котором размещалось городское управление в греческих городах, где заседали пританы - носите-
ли высшей государственной власти в Афинах, выбранные из числа членов афинского совета сроком на один месяц. Здесь же особо заслуженные гра-
ждане получали питание за государственный счет.
Пританы — носители высшей государственной власти, избранные из числа членов афинского собрания сроком на один месяц, в обязанности которых входили созыв и ведение народного собрания, подготовка заклю-
чений, ведение переговоров, прием послов, контроль за финансами храмов и государства, поддерживание священного огня. Из своего состава прита-
ны выбирали эпистата пританов (председателя), чьи полномочия ограничивались одним днем; председатель хранил государственную печать и ключ от государственной казны и архива.
Проб — римский император (276-288 гг. н. э.).
Проксения — государственное гостеприимство. Проксения имела значение своеобразного дипломатического представительства в лице гра-
жданина другого полиса, который, находясь в чужом государстве, мог по-
пасть под защиту отдельных граждан, храмов или всего полиса. Проксения была почетной обязанностью и часто передавалась по наследству.
Прометей — сын титана Иапета и Климены, брат Атланта; сотворил человека из глины. Похитил у Зевса огонь, научил людей пользоваться им,
научил ремеслам и искусствам. За это Зевс приковал его к скале на Кавка-
зе. Орел Зевса терзал печень прикованного Прометея. Геракл убил орла и освободил Прометея. В Афинах Прометея особенно почитали гончары. В
его честь устраивался бег с факелами во время ежегодного праздника
«Прометейи», проходившего в двадцатых числах сентября.
Протагор (481—411 гг. до н. э.) — знаменитый афинский философ
(софист), учил, что ни о существовании богов, ни об их свойствах нельзя высказать никакого суждения. За это был изгнан из Афин, а его сочинения
479
публично сожжены. За высокую плату читал лекции по всей Греции. На-
писал работы по этике, риторике, грамматике, государственному уст-
ройству. Оказал огромное влияние на последующее развитие науки, в ча-
стности философии.
Псекас (Пикада) — «окропляющая благовониями»— одна из спут-
ниц римской богини Дианы.
Рапсоды (от греч. rhaptein — сшивать, пришивать) —
странствующие певцы, исполнявшие отрывки эпических поэм на праздни-
ках, пирах и поэтических состязаниях.
Репотия (лат. repotia) — пирушка на другой день после торжества
(свадьбы и пр.); попойка после пира.
Ретиарий (лат. retiarius) - гладиатор, вооружение которого состояло из трезубца и сети (rete).
Ритон — чаша для питья в виде рога или головы человека, чаще применялась при жертвоприношениях.
Робиго — римское божество, предохранявшее злаки от хлебной го-
ловни. В его честь 25 апреля проходил праздник Робигалии.
Родос (греч. Rhodos — остров роз) - большой плодородный остров с благоприятным климатом и богатой растительностью у юго-западного по-
бережья Малой Азии. Остров был известен тридцатитрехметровой бронзо-
вой статуей бога солнца — «Колоссом Родосским», культом Аполлона, ри-
торической школой и мореходным искусством его жителей.
Ромул — легендарный основатель Рима. Ромулу явились двена-
дцать коршунов на Палатинском холме, а его брату-близнецу Рему — шесть на Авентинском. Это, по преданию, и положило начало авгуриям в Риме — гаданию по полету птиц.
Румына — римская богиня грудных младенцев и детенышей-
сосунов (ее храм находился близ смоковницы, под которой Ромул и Рем,
по преданию, сосали грудь волчицы).
