Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
0667567_49616_otvety_na_ekzamenacionnye_voprosy.docx
Скачиваний:
76
Добавлен:
24.07.2017
Размер:
609 Кб
Скачать
☆

§ 3. Направленность личности

213

объектов, другие связаны со значимостью отдельных условий, обеспечивающих достижение объекта потребности.

К мотивационным состояниям человека относятся интересы, желания, стремления, намерения, влечения, страсти, установки.

Интерес — эмоционально насыщенная направленность на объекты, связанные со стабильными потребностями человека. Интерес проявляется в повышенном внимании к объекту, име­ющему устойчивую значимость.

«Если физический мир подчинен закону движения, то мир духовный не менее подчинен закону интересов. На земле инте­рес есть всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех су­ществ вид всякого предмета» .

Интерес как психическое состояние существенно влияет на психические процессы, активизирует их. В соответствии с по­требностями интересы подразделяются по содержанию (матери­альные и духовные), широте (ограниченные и разносторонние) и устойчивости (кратковременные и устойчивые).

Удовлетворение интереса не только не погашает его, но фор­мирует еще более разветвленную систему интересов.

Выступая в качестве ориентационной основы поведения лич­ности, интересы становятся основным психологическим меха­низмом поведения. Интересы не только стимулируют человека к деятельности, но и сами формируются в ней.

Широта и глубина интересов человека определяют полно­ценность егб жизни. Интересы асоциальной личности отлича­ются, как правило, узостью, эгоистической направленностью, меркантильностью.

Характеристика личности включает в себя определение кру­га ее интересов. С интересами человека связаны его желания, страсти и влечения.

Желание — мотивационное состояние, при котором потребнос­ти соотнесены с конкретным предметом их удовлетворения. Жела­ние — определенный этап вызревания потребности, соотнесе­ние ее с целью и планом действий. Еще Эпикур подразделил все человеческие желания натри группы: 1) естественные и необхо­димые (желания еды, питья, сна, отдыха и т. п.); 2) естествен­ные, но не необходимые (например, сексуальные желания); 3) желания ни естественные, ни необходимые.

1 Гельвеций К А. Об уме. М, 1938. С. 34.

214

Глава 7. Психология личности

Перечень последней, третьей, группы желаний необъятен: желания, связанные с честолюбием, жаждой славы, власти, ли­дерства, первенства, превосходства над другими людьми и т. п. Однако и первые две группы желаний человека не безупреч­ны — они могут быть гипертрофированными, непомерно ин­тенсивными, не знающими границ своего удовлетворения.

Желание связано со стремлением — повышенным эмоциональ­ным тяготением к объекту желания.

Страсть — очень стойкое аффективное стремление к опреде­ленному объекту, потребность в котором доминирует над всеми остальными потребностями и придает соответствующую направ­ленность всей жизнедеятельности человека.

Страсть интегрирует волевые и эмоциональные побуждения; она может быть положительной и отрицательной в зависимости от ценности того, к чему стремится человек. Многие отрица­тельные страсти (к стяжательству, азартным играм и т. п.) ведут к деградации личности и нередко являются предпосылкой пре­ступного поведения.

Положительные страсти мобилизуют силы человека на дос­тижение социально значимых целей (например, страсть к ис­кусству, науке, отдельным видам трудовой деятельности и т. п.). «Полное отсутствие страстей, если такое могло быть достигну­то, привело бы к полному отуплению, и человек тем ближе к этому состоянию, чем он беспристрастнее. Действительно, стра­сти — это небесный огонь, оживляющий нравственный мир, страстям наука и искусство обязаны открытиями, а душа — бла­городством» .

Состояние навязчивого тяготения к определенной группе объек­тов — влечение. Оно может быть естественным и сформирован­ным в социальных условиях.

Естественные влечения не всегда осознаются. Они связаны с органическими процессами и лишь в незначительной мере ре­гулируются сознанием. Сами же влечения могут существенно влиять на организацию, направленность сознания. «Влечение ставит задачи интеллекту для своего удовлетворения и пользует­ся им как рабочим аппаратом. Оно давит на мышление, прико­вывает его к нахождению способов своего удовлетворения и заставляет его до тех пор работать в нужном направлении, пока не найден удачный исход» .

1 Гельвеций К. А. Указ. соч. С. 138.

2Дерябин В. С. Чувства, влечения, эмоции. Л., 1974. С. 137.