Занятие 5 Концепция «человеческой природы» в философии XVII века (по методике «малых групп»)

Целью занятия является содержательная реконструкция концепции человеческой сущности, представленной в философских системах XVII столетия. Занятие проводится при условии, что пройдены темы, посвященные основным представителям философской мысли обозначенного этапа. Сложность заявленной темы в том, что студенты должны свободно владеть всем комплексом учений о человеке данной эпохи, проявить способности к обобщению многообразных и в определенной мере противоречивых идей. Кроме того, глубокое обсуждение темы предполагает сравнительный анализ решения проблемы человека в различных культурах, что влечет за собой обращение к анализу средневековой концепции человека и образа человека в эпоху Возрождения. В процессе обсуждения студенты должны зафиксировать совокупность принципиально новых мировоззренческих и теоретико-методологических принципов, определивших смысл новоевропейской концепции «человеческой природы».

Организационная подготовка занятия предполагает разделение студенческой аудитории на небольшие группы (не более 5 человек), одна из которых (инициативная) наделяется функциями подготовки и проведения занятия. Вторая группа призвана осуществлять экспертизу содержательного и организационного аспектов занятия, а также дать дифференцированную оценку всем участникам дискуссии. Для реализации своих функций инициативная группа предлагает рабочим группам необходимые материалы для подготовки к занятию, определяет форму обсуждения проблемы и указывает специфические формы контроля знаний для каждой рабочей группы.

Преподаватель проводит консультацию с инициативной группой и группой экспертов. Инициативной группе он рекомендует вопросы, подлежащие обсуждению, и оказывает помощь в подборке необходимой литературы для подготовки как самой инициативной группы, так и остальной аудитории. Совместными усилиями прорабатывается сценарий занятия. С группой экспертов преподаватель обсуждает и устанавливает систему критериев, позволяющих достаточно адекватно оценить работу групп и отдельных ее представителей.

Вопросы и аспекты проблемы, рекомендуемые при рассмотрении данной темы:

• ценностные основания концепции человека в средневековой философии;

• специфика образа человека эпохи Возрождения;

• идейное значение и методологическая роль понятия «человеческая природа» в новоевропейской философии;

• идея самостоятельности, «сущностной независимости» человека в философских системах XVII века;

• ценностная «реабилитация» человеческого тела и его включение в «физическое» философское исследование;

• методологические принципы механицизма против теологической антропологии;

• чувственность как предмет исследования философии человека XVII века;

• «естественное состояние» и забота индивида о самом себе;

• разумность как существенная характеристика человеческой природы;

• идея целостности человеческого Я как единства чувственности и разумности;

• новоевропейская идея об усовершенствовании человека и переустройстве общества на началах «подлинной разумности»;

• равенство и свобода как неотъемлемые свойства человеческой природы;

• индивидуальное и общественное в природе человека;

• познание и самопознание как проявление активности и самоутверждения новоевропейского человека.

Литература, рекомендуемая студентам при подготовке к занятию:

Бэкон Ф. О достоинстве и приумножении наук // Соч.: В 2 т. Т.1. М., 1977. С.239–276.

Гоббс Т. Основ философии. Часть вторая. О человеке // Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989.

Гоббс Т. Человеческая природа // Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989.

Декарт Р. Описание человеческого тела. Об образовании животного // Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989.

Декарт Р. Страсти души // Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989.

Лейбниц Г. Опыты теодицеи о благодати Божьей, о свободе человека и начале зла // Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1989.

Локк Д. Опыт о человеческом разумении // Соч.: в 3 т. Т. 1. М., 1985.

Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье // Избр. произв.: В 2 т. Т. 1. М., 1957.

Спиноза Б. Этика // Избр. произв.: В 2 т. Т.1. М.,1957.

Васильева В. А. Добродетели и аффекты в понимании Б. Спинозы // Социально-гуманитарные знания. М., 2001. С. 74–86.

Новиков Д. В. Христианское учение о человеке // Человек. 2000. №1. С. 119–127, № 6. С. 100–108.

Человек в культуре Возрождения. М., 2001.

Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения. М., 1991.

Соколов В. В. От философии античности к философии Нового времени. Субъектно-объектная парадигма. М., 2000.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.

Фролова Е. А. Декарт и некоторые аспекты концепции человека в средневековой арабской философии // Сравнительная философия. М., 2000. С. 132–158.

Занятие 6

Метафизика мироздания ХYII века

и проблема Бога

(по методике «круглого стола»)

Данное занятие ставит целью выявить онтологические основания картины мира, которая была выработана виднейшими представителями XVII столетия. В сферу проблемного обсуждения предлагается включить метафизические системы Декарта, Спинозы, Лейбница, наглядно демонстрирующие процесс формирования и характерные особенности классического типа философствования. Обсуждение предполагает также реконструкцию логики развития философской мысли как результата разрешения противоречий предшествующей философской системы.

Содержательно-организационная подготовка к данному занятию заключается в разделении группы на три подгруппы, каждая из которых по своему выбору становится выразителем идей одного из трех философов. От каждой подгруппы один или два студента готовят сообщение, представляющее основные идеи избранного мыслителя. Обсуждение предполагает участие всех студентов, выступления и вопросы которых должны быть направлены на выявление противоречий и недостатков в сообщениях оппонентов. С каждой группой пеподаватель проводит консультации с целью рекомендации соответствующих текстов и аналитической литературы для подготовки доклада и составления его развернутого плана. Преподаватель также обозначает комплекс вопросов, которые должны быть затронуты как докладчиками, так и их оппонентами. В список этих вопросов входят следующие:

• понятие субстанции и его роль в философии XVII века;

• проблема Бога в новоевропейской метафизике;

• понятие мистифицирующей и интеллектуализирующей функций Бога;

• механистическая модель мира и спиритуалистическая метафизика;

• дуализм материальной и духовной субстанций в философии Декарта;

• понятие Бога как важнейшая категория метафизики Декарта;

• проблема доказательства Бога как одна из центральных проблем метафизических размышлений Декарта;

• Бог – субстанция – природа – центральная формула пантеизма Спинозы;

• монизм Спинозы против дуализма Декарта;

• натурализм Спинозы как обоснование механической картины мира;

• Бог как имманентная причина мира: критика Спинозой креационизма и деизма;

• защита метафизики Лейбницем;

• проблема соотношения метафизики и естественных наук в философии Лейбница;

• субстанциональный плюрализм Лейбница против дуализма Декарта и монизма Спинозы;

• учение Лейбница о монадах;

• «естественная теология» Лейбница: проблема доказательства Бога;

• теодицея Лейбница.

Рекомендуемая для подготовки занятия литература:

Декарт Р. Первоначала философии // Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989.

Декарт Р. Размышления о первой философии // Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1994.

Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье // Избр. произв.: В 2 т. Т. 1. М., 1957.

Спиноза Б. Этика // Избр. произв.: В 2 т. Т. 1. М., 1957.

Лейбниц Г. Рассуждение о метафизике // Соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1982.

Лейбниц Г. Монадология // Соч.: В 4 т. Т.1. М., 1982.

Лейбниц Г. Оправдание Бога на основании его справедливости, согласованной с прочими его совершенствами и всеми его действиями // Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1989.

Гайденко П. П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М.; СПб., 2000.

Гайденко П. П. Эволюция понятия науки (XVII–XVIII века). М., 1983.

Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.

История философии. Запад – Россия – Восток. Кн. 2. М., 1996.

Кузнецова А. П. Проблема субстанции у Декарта // Историко-философский сборник. М., 1968. С.171–188.

Соколов В. В. Введение в классическую философию. М.,1999.

Соколов В. В. От философии античности к философии Нового времени. Субъектно-объектная парадигма. М., 2000.

Философия ранних буржуазных революций. М., 1983.

Хайдеггер М. Что такое метафизика? // М. Хайдеггер. Время и бытие. М., 1993.

Хесле В. Гении философии Нового времени. М., 1992.