Тема 7 сенсуализм и социально-политический либерализм д. Локка

Д. Локк: вехи жизни и творчества. Социально-исторические условия формирования философии Локка. Локк как основатель идейно-политической доктрины либерализма. Научная и литературная деятельность Локка. Связь с предшествующей философской традицией. Роль естественнонаучного познания. Влияние философии Декарта и Гассенди.

Гносеологическая программа Локка: «исследование происхождения, достоверности и объема человеческого познания». Развитие линии сенсуализма. Критика теории врожденных как органически неотъемлемая часть антиметафизической теоретико-познавательной системы. «Опыт о человеческом разумении». Критический анализ признаков врожденного знания (всеобщее признание людьми, первичность по отношению к знанию неврожденному). Апелляция к достижениям психологии, истории, антропологии. Сенсуалистическая критика морального априоризма. Отрицание врожденности идеи Бога. Человеческая душа как «tabula rasa».

Понятие опыта в философии Локка. Два вида опыта: внешний (ощущения) и внутренний (рефлексия). Два источника опыта: внешние материальные вещи как объекты ощущений и внутренняя деятельность ума как объект рефлексии. Хронологическое первенство внешнего опыта. Идеи как элементы опыта. Гносеологическое содержание понятия идея. Разновидности идей и проблема субъекта. Простые идеи как исходный строительный материал. Сложные идеи: идеи модусов, идея субстанции, идеи отношений. Способы образования сложных идей: соединение (суммирование), сравнение (сопоставление), обобщение через предшествующую абстракцию.

Трактовка субстанции в философии Локка и ее гносеологическое осмысление. Проблема общего. Общие идеи как представители отдельных вещей. Общее как рационально осознаваемая сущность материальных вещей. Концептуализм как выражение умеренного номинализма. Роль языка в закреплении знаний. Гражданская и философская функции языка. Критика догматического вербализма кембриджских неоплатоников. «О злоупотреблении словами». Идеи первичных и вторичных качеств. Виды знания по степени очевидности: интуитивное, демонстративное, сенситивное. Понятие интуиции в философии Локка и Декарта: сравнительный анализ. Проблема истины. Взаимосвязь теории истины с учением о видах познания. Три вида истины. Истина как соответствие или несоответствие идей сообразно соответствию или несоответствию вещей. Особенности материализма Локка и проблема Бога. Религия в ее отношениях с разумом и верой.

Социально-философские и политические идеи Локка. «Опыт о законе природы» – первая попытка теоретического обоснования понятий «естественное право» и «естественный закон». Влияние идей Аристотеля и философии стоицизма. «Два трактата о правлении». Критика апологетической теории Р. Филмера и теории Т. Гоббса. Понятие естественного права в учении Локка как прямая декларация неотчуждаемости прав человека и основной закон учреждаемого (разумного) общественного строя. Равенство, понимаемое как равенство возможностей и притязаний. Тройственная формула прав: право на жизнь, на свободу и на собственность. Неотделимость собственности и труда. Три основные свободы как три измерения терпимости. Терпимость к распоряжению своими силами (право на жизнь), терпимость по отношению к личным убеждениям (свобода совести), терпимость к приобретенному состоянию (право на собственность). «Письма о веротерпимости». Антиклерикализм Локка. Идея отделения государства от церкви.

Проблема происхождения государства. Общественный договор как обязательство правительства служить интересам народа. Принцип разделения властей как условие соблюдения неотъемлемости прав личности. Право народа на революцию.

Роль идей Локка в истории философской и общественно-политической мысли европейского Просвещения. Влияние философии Локка на учения Толанда, Пристли, Беркли, Юма (Англия), Вольтера, Монтескье, Кондильяка, Ламетри, Гельвеция, Дидро (Франция).