Альберт Бандура

Альберт Бандура (1925‑ ) родился и воспитывался в Мундаре на севере провинции Альберта, в Канаде. Его приход в психологию был случаен. Он ежедневно ездил в университет Британской Колумбии как участник автопула (группа договорившихся по очереди обслуживать друг друга автомашиной для доставки на станцию, в школу и т. п.), остальные члены которого рано начинали каждый день, и он записался на курс психологии, потому что это заполняло его ранние часы. В 1949 году Бандура закончил университет Британской Колумбии, причем психология была основным предметом специализации. В 1952 году он получил докторантуру по клинической психологии от университета штата Айова, за чем последовал год постдокторской интернатуры в Консультационном Центре Вичиты. Впоследствии он переехал в Стэнфордский университет в Калифорнии в качестве преподавателя и к 1964 году был назначен полным профессором. В 1974 году университет предоставил ему как талантливому человеку должность профессора социальных наук в психологии имени Дэвида Старра Джордана. В 1974 году Бандура также был Президентом Американской Психологической Ассоциации. Среди многих почестей и наград в 1980 году он получил награду Американской Психологической Ассоциации за выдающийся научный вклад.

В годы жизни в штате Айова Бандура встретил свою жену Вирджинию на поле для гольфа. У них две дочери. Другие его интересы, помимо гольфа, включают пеший туризм в высокогорной калифорнийской Сьерре, посещение оперы и ресторанов.

Бандура опубликовал многочисленные журнальные статьи по своей экспериментальной работе на такие темы, как моральное развитие; научение через наблюдение; приобретение страха; стратегии лечения методом моделирования через участника; влияние средств информации и когнитивного регулирования поведения, особенно механизмов человеческой активности (agency) и восприятия людьми их эффективности в осуществлении влияния на события, которые затрагивают их жизнь. Его книги включают в себя: Social Learning and Personality Development (“Социальное научение и развитие личности”), которую он написал в соавторстве с Ричардом Уолтерсом; Principles of Behaviour Modification (“Принципы Модификации Поведения”); Aggression: A Social Learning Analysis (“Агрессия: анализ с позиции социального научения”); Social Learning Theory (“Теория социального научения”); Social Foundations of Thought and Action: A Social Cognitive Theory (“Социальные основы мышления и поведения: Социально-когнитивная теория”); Self-efficacy in Changing Societies (“Самоэффективность в меняющихся обществах”) (книга вышла под его редакцией) и Self-efficacy: The Exercise of Control (“Самоэффективность: Тренировка контроля”) (готовится к печати).

Основные положения Человеческая природа

Помимо элементарных рефлексов, люди не обеспечены врожденными репертуарами поведения и, следовательно, должны им научиться. Биологические факторы, однако, устанавливают пределы процессу научения. Например, гены и гормоны влияют на физическое развитие, которое, в свою очередь, влияет на потенциальные поведенческие возможности. Кроме того, как в случае с речью, существуют рудиментарные естественные способности, на основании которых путем научения можно сформировать новые реакции. Часто трудно разделить основанное на опыте и физиологическое влияния, и, следовательно, более плодотворно было бы анализировать детерминанты поведения, а не пытаться распределять поведение по категориям в качестве выученного или врожденного. В биологических пределах человеческая природа обладает обширным потенциалом, который преобразуется прямым и опосредованным опытом в самые разные формы.

Мысли — это психонейронные процессы. Важно, однако, проводить различие между психологическими и биологическими законами. Следует избегать упрощенного редукционизма, где психология урезана до биологии, которая урезана до химии, урезанной до физики и затем до атомных частиц. Фокус психологического знания может обращаться к таким вопросам, например, как лучше всего создавать системы верований (убеждений) и личные способности. Такое понимание нельзя получить, просто изучая нейрофизические механизмы, которые содействуют подобной деятельности. Интересный вопрос — как люди активизируют мозговые (церебральные) процессы, которые выходят за пределы существующих когнитивных структур с целью порождения новых когнитивных событий и которые характеризуют применение личной (персональной) активности [agency — агентности? агентной активности? — исходя из контекста, предлагаю такие словообразования и/или примечание, что agency — это способность человека быть причиной самого себя, т.е. быть агентом, активно влияющим на свою жизни; агентность как антоним реагентности — прим. Е. В.). 1: the capacity, condition, or state of acting or of exerting power: OPERATION 2: a person or thing through which power is exerted or an end is achieved: INSTRUMENTALITY 4: an establishment engaged in doing business for another].

The hero was granted a pension through the agency of the king: power, action, activity, operation; intervention, mediation, force, influence, charge, means, instrument, instrumentality