7.Своеобразие античного типа философствования. Проблема поиска субстанции: милетские мыслители, Гераклит, Парменид, Демокрит.

Своеобразие античного типа философствования

Философия древней Греции

Общая характеристика:

Материальной основой возникновения философии – послужил рассвет городов полисов.

Специфика рабовладельческой демократии позволило выделиться особой прослойки людей занимающихся только умственным трудом и претендующих на управление обществом.

В это время 6-7 век д.н.э. Кару Яснерг назвал осевым – появилось абстрактное мышление.

Специфика – товаро денежных отношения.

Философия досократиков – первые натур-философы (философия природы). Отцы европейской науки, естествознания.

Их методы: доказательство, логика. Все науки имеют корни у досократиков.

Проблема поиска субстанции: милетские мыслители, Гераклит, Парменид, Демокрит.

Милетская школа (физиков). Основатель Фалес Милетский. Впервые поставил вопрос о поиске субстанции – из чего всё состоит? В рамках натуральной философии сформировались подходы, аналогичные подходу Фалеса.

Фалес считал, что начало мира есть вода.

Анаксимандр ученик Фалеса. Назвал материю – апейрон – вечное, не измеряемая субстанция. Предвосхитил (предсказал) открытие сохранения материи. Разработал эволюционную теорию. Назвал динозавров-динозаврами (перевод: злобный ящер).

Анаксимен – возвращается к стихии, основа мира – воздух. Воздух – пневма - душа мира. Создаёт параллели между душой человека и душой космоса (пневмой). Является «отцом» европейской психологии.

Пифагор (пифогорийцы) 5 век д.н.э. Назвал философию – философией. Начало мира есть «Число» - из единицы и двоицы всё состоит. Пифагор считал что есть числа гармоничные, а есть не гармоничные. Считал самым счастливым числом «7». Пифагор и в музыке навёл «гармонию». Добродетель – контроль над страстями, везде нужна мера.

Гераклид Эфетский 5 век д.н.э. Царь города Эфесы. Основа мира – огонь – самая подвижная субстанция. Мир не создан ни кем из людей, не кем из богов, это мерами затухающий, мерами возгорающий огонь. Огнеологос – огонь – всё протекающее божество – разумная стихия. Гераклид автор закона – единства и борьбы противоположностей (белого и чёрного, без начала нет конца и тп.). Эту идею в 19 веке развил Гегель – идея диалектика. Всё течёт всё меняется, в одну реку нельзя войти дважды.

Элейская школа. Глава школы Парменид. Вводит понятие бытие.

Зином пишет апории – аналитические рассказы. анализирует проблему движения «Стрела», «Ахиллес и черепаха». Движение – это покой. Рассматривает вопрос о движении. Приходит к заключению, что: «логика - опасная вещь»

Школа атамистов. Дераклид, Левкид из Абдер. Весь мир – атомы и пустота. Атомы друг с другом сцепляются и после смерти распадаются в атомы. По Дераклиду, атомы имеют разную форму их тысячи видов. Атом – свободное семя. Душа человека состоит из особых огненных атомов. получил негативные отзывы от верующих, т.к. душа человека распадается, т.е. душа смертна.

Вывод: досократики поставили философский вопрос «из чего всё состоит», изобрели метод доказательства – логику, но при не хватки точных данных, пользовались умозрительными концепциями (допридумывали). Начало мира искали в особых субстанциях, стихиях, но науки не создали. Их учения носили дактринных характер.