- •1)Смысл, предмет и назначение философии
- •3)Картина мира. Обыденное и теоритическое знание.
- •4)Философские проблемы права.
- •5) Структура философии
- •6) Философские школы древней Индии и направление филосовии др.Индии
- •8)Философские системы Древнего Китая: даосизм, конфуцианство, их место в современной культуре.
- •9)Основные различия восточной и западной философии
- •11)Атомизм и диалектика в древнегреческой философии
- •12)Этические учения Сократа
- •13)Учение Платона об идеях. Учение об идеальном государстве.
- •14)Философия Аристотеля.
- •15) Эллино-римский период античной философии
- •16. Теоцентризм средневековой философии
- •19. Натурфилософия эпохи Возраждения
- •21.Учение о природе власти Макиавелли
- •22. Философия реформации
- •23. Утопические учение в философии возраждения: Образ идеального социума Мор и Компанеллы
- •24.Философия 17 века. Проблема метода сознания, гносеология, политико-правовые идеи
- •25.Гобс:учение о государстве
- •26. Сенсуализм Локка и обоснование либерализма
- •27.Общ.Характ. Философии эпохи Просевещения
- •28. Философия французского просвещения. Теория обществ.Договора
- •29.Философия Канта. Теория познания и морально правовые идеи
- •30.Система и метод философии Гегеля. Теория общественного развития и государства
- •31.Философия Маркс, Энгельса, Ленина. Теория общественного развития
- •32. Позитивизм и прагматизм. Развитие либерально-дмакратической доктрины
- •33.»Философия жизни» Шопенгауэра и Ницце. Судьба идей «Философия жизни»
- •34. Основные вехи развития и особенности русской философии. Проблемы права в русской философии.
- •35.Русская философия об исторической судьбе России. Западники и славянофилы.
- •36) Философия Достоевский.
- •38) Философия русского космизма.
- •39) Развитие идей "философии жизни" в философии 20 века (в.Дильтей,г.Зиммель).
- •40) Истоки и основные идеи экзистенциализма. Экзистенциальная философия права.
- •41) Фрейдизм и неофрейдизм. Природа бессознательного.
- •42) Феноменология поструктурализм и постмодернизм.
- •43) Гуманизм Швейцера , эволюцинализм Тейяра
- •44) Фил. Науки 20 век.
- •45) Постпотивизм и фил.Прав.
- •46) Постмодернизм
- •47) Теория комуниктивного действия Хабермаса.
- •48) Неопозитивизм, постпозитивизм, новый рционализм
- •49) Позновательные способности человека. Субъект и объект познания.
- •50) Научное и обыденное познние, практика – основа и цель познания.
- •51) Чувственное и рациональное познание. Единство и различие эмпирического и теоретического уровня знаний.
- •52) Понятие истины и доказательства. Критерии истины.
- •53) Познание и объяснение. Критерий научности. Вера и знание.
- •54) Творчество, интуиция. Рост научного знания.
- •55) Единство и различия эмпирического и теоритического познания.
- •57) Мировозренчиские основы юридического мышления.
- •58) Метод и методология. Общенаучные и частные методы познания
- •59)Основания и признаки научного познания
- •60)Абстрактное и конкретное знание. Точное знание и научный прогноз.
- •61) Особенности социального познания
- •62)Классическая и неклассическая рациональность. Иррационализм и мифотворчество в современном познании.
- •63) Наука, её способности социальные функции. Сциентизм и антисциентизм.
- •65) Проблема единства и многообразие бытия. Уровни организации материи.
- •66) Пространство и время как философские категории (субстанциальный и реляционные подходы)
- •67) Материальное и духовное. Сущность сознания и проблема его происхождения.
- •69) Детерминизм и индетенрминизм.
- •70) Структура и функция. Структурно-функциональный подход. Система и элемент. Системный подход.
- •71) Движение, развитие, прогресс. Проблема направления и цели мирового развития. Критерии общественного прогресса. (второй не знаю)
- •72. Понятие детерминизма. Причина и следствие. Свобода и необходимость.
- •73. Необходимость, закономерность, случайность. Законы общества и сознательная деятельность людей.
- •74. Психическое и физиологическое. Душа и тело.
- •75. Структура психики. Самосознательное.
- •76. Человек, личность, индивидуальность. Основные этапы социализации.
- •79.Структура общества
- •80.Роль конфликтов в социальном развитии
- •81. Проблема национального самоопределения, и причины межнациаональных конфликтов
- •82. Особенности социального познания. Социальный прогноз.
- •84. Феномен массового сознания и его специфика
- •86. Смысл жизни человека и смысл исторического сознания.
- •87. Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества
- •88. Философия глобальных проблем в аксиологическом аспекте.
- •89. Индивидуализм и коллективизм.
- •90.Смысл истории. Социальный прогноз и сценарии будущего.
- •91.Свобода,творчество и ответственность. Роль личности в истории.
- •92.Формы политических идеологий и ответственность идеологий.
- •93.Философия власти и подчинения. Свобода проблема манипулирования сознанием.
- •94.Ошибка и заблуждение, ложь и правда в современном обществе.
- •98.Сми и массовая культура в информационном обществе.
- •99. Место России в историческом процессе. Особенности Российского менталитета.
- •101.Философия веры. Религиозность в современной России, её воздействие на правосознание граждан.
- •102. Мифология в современной культуре.
- •104.Сущность эстетического сознания, природа искусства. Проблемы художественной культуры современного общества.
35.Русская философия об исторической судьбе России. Западники и славянофилы.
В качестве политических течений и идеологических систем славянофильство и западничество формировались на протяжении 30-х гг. XIX столетия.Социально-политическими предпосылками образования этих течений являлись:Отечественная война 1812 г.,кризис крепостнической системы, усиление реакции со стороны властвующей элиты во главе с русским царем.Теоретической предпосылкой в свою очередь являлось повсеместное увлечение дворянской молодежью философией истории Гегеля и Шеллинга,в которых обосновывалась историческая роль германского народа во всемирной истории и принижалась,а то и вовсе отбрасывалась историческая роль славян в становлении мировой цивилизации.Социально-политические и теоретические предпосылки послужили основанием для разделения русской либеральной интеллигенции на два главных течения: западничество и славянофильство,одно из которых стремилось доказать преимущество западной ориентации в развитии России,другое определяло необходимость ее самобытного пути развития.К славянофилам принято относить И.В. Киреевского,А.С. Хомякова,К.С. Аксакова,Ю.Ф. Самарина,а к западникам-П.Я. Чаадаева,Н.В. Станкевича,А.И. Герцена, В.Г. Белинского.На чем основываются различия между Западом и Россией согласно взглядам славянофилов?1.На разных формах религиозного мировоззрения: в первом случае-православии как истинном христианстве,во втором-на католицизме,в котором,по мнению Хомякова,христианство подверглось искажению.2.На разных формах философского мировоззрения.Западное философское мировоззрение критикуется славянофилами за крайний рационализм и отрицание роли веры и христианского откровения в познании мира.3.На разных формах социальной жизни на Западе и в России.Если на Западе главенствующую роль в социальной жизни играет государство как орган насилия над человеком,то в России основную роль играет крестьянская община,которую славянофилы идеализируют,считая,что только в ней устанавливаются истинно братские отношения между людьми.Кроме того, славянофилы резко критиковали реформы Петра I как нарушившие самобытный путь развития России,полностью отрицали революционные действия по переустройству социальной жизни и проповедовали социальный мир на основе истинной православной веры.Западники по всем указанным различиям не соглашались со славянофилами.Они полагали,что католицизм сыграл определяющую роль в становлении западной цивилизации, не препятствовал развитию научных знаний и сыграл определяющую роль в становлении государственности,в которой закон является основой взаимоотношений между государством и человеком,человеком и человеком.Своеобразное развитие спор славянофилов и западников получил в настоящее время.Сегодня в России славянофильскую тенденцию продолжают народно-политические силы,а западническую-либерально-демократические.
36) Философия Достоевский.
Вклад творчества достоевского и толстого в философию:развитие ряда философских направлений ХХ века философская антропология, персонализм, экзистенциализм. Основные проблемы, разрабатываемые в рамках экзистенциализма: проблема свободы ответственности личности, сущности человека и человеческого существования, проблема смысла жизни,проблема трагизма человеческого бытия и др.
Достоевский.Религиозные искания. Этический персонализм. «Красота спасет мир». Антиномии. Религиозное понимание культуры. Антропология: человек как абсолютная ценность, проблема добра и зла в человеке, подлинная суть человека, выбор и свобода, основная тайна человека, страдание, проблема любви.
Христианские основы этики Достоевского.Почвенничество (нац почва как основа соц и духовного развития России). Особая миссия русского православного народа в истории.Критика «бездуховного» Запада. Программа «постепенства и малых дел». Антиреволюционные идеи.