44. Виды, типы, стили мышления.

Типы мышления связаны с установкой сознания субъекта. К. Юнг: экстроверт (человек, мышление кот. опирается на объективную реальность (во вне)) и интроверт (обращенность на себя, свои установки и представления, руководствуется тем, что он думает по этому поводу).

Виды мышления:

• наглядно-действенное

• Наглядно-образное критерии: 1. хар-р предоставления материала задачи

• Словесно-логическое 2. то, посредством чего субъект решает задачу

Наглядно-действен. – мышление, осуществляющееся в процессе действий во внешне заданной предметной ситуации, в результате происходит преобразование предметной ситуации в соответствии с целью субъекта.

Наглядно-образное – мышление, осущест путем оперирования образами и представлениями, в результате – создаются новые идеальные образные объекты.

Словесно-логическое (частный случай абстрактно-лог – разворач в согласии с законами формальной логики) – осуществляется при помощи логиче операций с понятиями. Результат – выведение нового знания.

Теплов

 Практическое критерий – временной

 Теоретическое

Теоретическое – характ. тем, что в процессе мышления анализ и синтез последовательно чередуются, нет жесткого ограничения по фактору времени, проблемную ситуацию можно многократно обращать, а ответственность за результат решения отсрочена. Результат – новые знания.

Практическое – требует параллельного схватывания целого и внимания к деталям; решение должно быть найдено в реальной динамики условий задачи; решение необратимо, а цена ошибки крайне высока. Результат – создание нового способа действия в реальной жизненной ситуации.

• Научное

• Художественное

• Техническое

 Творческое (на создание чего-то нового)

 Критическое (анализ и оценка)

• Творческое

• Нетворческое

Пиаже

• Аутистическое (оторвано от реальности; на себя)

• Реалистическое (познание объективной реальности, функция – адаптация)

• Эгоцентрическое (невозможно занять позиции другого)

45. Мыслительная деятельность, ее этапы и закономерности регуляции.

Процесс мышления включает в себя ряд след мыслительных операции:

• Сравнение – выявление тождества м/у вещами

• Анализ – разложение сложного объекта на составл его части, характ.

• Синтез – переход от частей к целому

• Абстракция – связана с выделени существен для данной ситуации свойств при отвлечении от несуществен

• Обобщение понятий – объединение объектов на основе существенных свойств

Обладание этими операциями как формально-логическими – культурный признак.

• Дедукция – от общего к частному

• Индукция – от фактов, частных явлений к построению вывода

• Рассуждение по аналогии

Возможность получения какого-либо знания – одна из задач. Логика позволяет дать истинное знание. Для психологии – такое знание объективно, и не противоречит реальности.

Мышление как процесс решения задач

I. постановка проблемы (обычно, когда человек самостоят. ставит)

II. принятие и понимание задачи

III. анализ цели и средств

IV. выдвижение гипотез, решение

V. проверка решения

Гештальт Ψ – процесс разрешения продуктивных задач. К. Дункер, Кёлер (выделял умные и глупые ошибки. Глупые – неправильное движение к достижению поставленной цели. Умные – движение правильное, хоть цель и не достигнута).

Глобальные:

I этап (I-III) – проникновение в проблемную ситуацию и через insight принятие функционального решения.

II этап – реализация функционального решения (центр. гипотеза в отношении решения)

S (субъект) – О (объект – задача)

Хар-ки: 1. устойчивые специфика, хар-ки:

2. динамичные 1) в какой форме (на слух или в вербальной)

(влияют здесь и сейчас) 2) содержание

3) степень определ. условий (на сколько четко)

Динамические:

- состояние

- мотивационно-эмоциональный статус

- время

Устойчивые:

1. вид мышления (у каждого свой)

2. тип мышления

3. стиль мышления – устойчивые способы обработки информации (связаны с темпом обработки)

4. мотивация (на что ориентирован клиент)

5. интеллект (знания и др. познавательные процессы) – синтез процессов внимания, памяти, мышления и включает в себя степень осведомленности и уровень знаний.

Мышление и культура

1) теория Леви-Брюля

Л. Леви-Брюль предполагал, что в зависимости от типа культуры, общества, в котором он живет, человек проявляет себя по-разному. Он выделил два типа культуры, которые сосуществуют, но различаются по менталитету и по способу мышления людей: европейский (ориентируется на индивидуального человека, поэтому мышление у людей данного типы культуры выражается в индивидуальных представлениях) и «первобытный», в котором определяющую роль играют коллективные представления. Говоря о коллективных представлениях, Леви-Брюль имел ввиду архетипы – всеобщие образы, представления, которые являются одинаковыми для представителей одной и той же культуры и передаются из поколения в поколение.

В этих типах культур действуют разные законы, которым подчиняется мышление людей. В европейском типе определяющее значение имеют законы формальной логики, существующие еще со времен Аристотеля. Если человек не знает их, то он не поймет как устроена жизнь, не сможет к ней адаптироваться. В «первобытном» же типе культуры мышление людей не чувствительно к логическим процессам, поэтому здесь действует закон партиципации, или сопричастия (один и тот же объект, который в соответствии с формальной логикой должен быть в разных классах, оказывается в одном). Примером может служить явление тотемизма в одном из племен Новой Зеландии: т.к. красный попугай является тотемом этого народа, то люди там считают себя в буквальном смысле и людьми, и попугаями одновременно. Т.е. они обладают мистическим характером жизни, когда объект начинает означать больше, чем в объективной жизни. Такое мышление Леви-Брюль считал прологическим, т.е. подчиняющееся другим законам.

2) теория высших психических функций Выгосткого (овладение средствами -> переходят во внутрь с помощью интериоризации)

Л.С.Выготский предположил существование двух линий развития психики: натуральной и культурно-опосредствованной. В соответствии с этими двумя линиями развития выделяются «низшие» и «высшие» психические функции.

Примерами низших, или естественных, психических функций могут служить непроизвольная память или непроизвольное внимание ребенка. Ребенок не может ими управлять: он обращает внимание на то, что ярко, неожиданно; запоминает то, что случайно запомнилось. Низшие психические функции – это своего рода зачатки, из которых в процессе воспитания вырастают высшие психические функции (в данном примере – произвольное внимание и произвольная память).

Превращение низших психических функций в высшие происходит через овладение особыми средствами психики – орудиями и знаками – и носит культурный характер.

Л.С. Выготский определил 2 закона развития высших психических функций:

1. любая высшая психическая функция проявляется в индивидуальном развитии дважды: сначала как разделенная между людьми (взрослым и ребенком), а затем как самостоятельная.

2. закон интериоризации (или вращения): средство сначала выступает как заданное извне (внешнее), затем становится внутренним средством.

В результате из непосредственных, натуральных, непроизвольных психические функции становятся высшими, которые обладают следующими характеристиками:

• они социальны по своему происхождению (не берутся из неоткуда, а связаны с воспитанием)

• они произвольны (можем управлять ими)

• они опосредствованы (изобретаем систему средств (знаков), чтобы запомнить что-либо)

• они системны по строению.

На самом деле высшие психические функции дают своему носителю огромное преимущество: психика из реактивной (отвечающей лишь на запросы сложившейся ситуации) становится активной (преобразующей мир). Другими словами, высшая психика делает возможным контроль над своими психическими процессами и поведением. Так, говоря, что у человека «хорошая память», мы имеем в виду не то, что он способен легко запоминать все подряд, а то, что он запоминает нужные для себя вещи, и забывает то, что считает лишним.

3) влияние языка на мышление

Язык – это знаковая система, кот отражает понятия, закрепленные в языковой форме.

Гипотеза лингвистической относительности и детерминизма (соотносит язык и мышление с т.з. влияния яз. на мышл. у конкретного чел. в данном типе культуры) – Сепир, Уорф:

 язык детерминирует мышление

 качество этой детерминации зависит от конкретного языка (происходит относительно конкретному языку)

Если чего-то в языке нет, то в мышление его тоже нет. Язык предрасполагает к выбору определенного способа мышления.

Взаимосвязь мышления и речи (у взрослого человека взаимосвязаны). Речь формируется на основе языка, индивидуальна воплощена.

Речевое мышление (Выготский – единицей анализа речевого мышления явл. значение слова) развивается, мы не сразу говорим на уровне понятий, проходит ряд этапов:

1) синкрет (в перев. «неоформлен. множество») – обощение только по субъеутив. параметрам (понравил., не понрав. и т.д.)

2) комплекс – в основе слова лежат важные признаки, но они не явл. объективно-значим. (ребенок словом «утя» назыв. разные предметы, по разным понятиям предметы объединю в группы)

3) потенциальные понятия – предметы объедин. В класс на основе объективн. Признаков, но не осознает (студенты используют термин (интуитивно правильно), но дать его значение не могу).

4) реальные понятия – осознанно понимаются все основания, они явл. объективными.

Мышление развивается с возрастом. И язык и образ жизни влияют на мышление.