Тема 10. Архитектура Москвы XIV - XV веков.

Начало каменного строительства, первые каменные храмы: Успенский собор (1326). Традиции владимиро-суздальского зодчества и Твери. Графические реконструкции несохранившегося памятника. Церковь Иоанна Лествичника (1329). Особенность устройства звонницы этой церкви. Храм Спаса на Бору, перестройки и окончательное поновление церкви в XVIII веке, сохранившиеся фрагменты белокаменной резьбы. Церковь Архангела Михаила (1333).

Возведение белокаменного московского кремля в 1367 – 1368. Строительство в других городах княжества. Сооружение Успенского собора (1379 – 1382) в Коломне. Вопрос о четырехстолпном характере храма, графические реконструкции. Каменные церкви в Серпухове. Никольский собор в Можайске (вторая половина XIV века), перестроенный в XIX веке как точная копия средневекового храма. Четырехстолпный, трехапсидный, одноглавый храм на высоком цоколе. Килевидное очертание закомар. Строительство Благовещенской церкви (1397) и церкви Рождества Богородицы (1394) в Московском кремле. Перестройки и реконструкции этих храмов. Сохранившиеся от XIV века части и детали храма Рождества Богородицы. Успенский собор в Звенигороде (1400), древнейший полностью сохранившийся храм московской архитектуры Средневековья. Четырехстолпная одноглавая схема. Техника белокаменной кладки. Влияние традиций владимиро-суздальского зодчества. Горизонтальная раскреповка фасада белокаменным растительным орнаментом. Килевидный характер закомар. Наличие цоколя и ступеней портала. Ступенчато повышающаяся конструкция сводов и диагональное направление четырех дополнительных закомар с кокошниками в основании барабана купола. Несоответствие положений лопаток на фасаде расположению столпов внутри храма. Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря близ Звенигорода (1400 – 1405). Монументальность архитектурного образа, скупость декора. Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры (1422 – 1423). По композиционной и конструктивной схеме восходит к Успенскому Звенигородскому собору и Рождественскому собору Саввино-Сторожевского монастыря. Использование законов перспективы древнерусскими мастерами, сужение кверху вертикальных форм. Ложные закомары, не отвечающие подлинному положению сводов. Алтарная преграда между восточными столбами. Белокаменная кладка. Никольская церковь в селе Каменском на реке Наре ныне в Калужской области (первая четверть XV века). Бесстолпная одноглавая трехапсидная церковь. Единственный сохранившийся храм бесстолпного типа, разработанного во второй половине XIV века. Спасский собор Андроникова монастыря в Москве (1427), восстановлен в первоначальном облике. Четырехстолпный одноглавый трехапсидный храм. Высокий подъем закомар, усиленная вертикаль барабана, пониженные углы здания, цоколь и лестницы порталов. Вертикаль композиции восходит к домонгольским храмам. Перестройка в конце XV столетия Кремля в кирпиче. Поновление и восстановление храмов в Москве в 1460 – 1470-е годы. Деятельность Василия Дмитриевича Ермолина. Строительство каменной трапезной Троице-Сергиевой лавры (1469). Духовская церковь лавры (1476 – 1478) работы псковских мастеров. Политические преобразования в Европе и Средиземноморье около 1453 года. Рост могущества Московского княжества в XV веке. Иван III и Софья Палеолог в русской истории. Возведение нового Успенского собора Московского Кремля в 1472 – 1474 годах Кривцовым и Мышкиным. Обрушение собора. Аристотель Фьораванти и строительство Успенского собора Московского Кремля (1475 – 1479). Опора на владимирские образцы. Введение новшеств в композицию и конструкцию храма. Использование нового по своим качествам кирпича, применение кирпично-железной кладки. Ренессансные принципы архитектуры в русской постройке. Строительство псковскими мастерами церкви Ризоположения Московского Кремля (1484 – 1485). Благовещенский собор Московского Кремля (1484 – 1489), домовой храм княжеского дворца. Деятельность Марка Руффо и Пьетро Антонио Солари. Грановитая палата (1491). Архитектурные памятники Белозерья конца XV века. Дворцовый комплекс в Угличе (1480-е годы). Церковь Трифона в Напрудном в Москве (1492). Новый тип посадского храма – бесстолпные храмы с крещатым сводом. Сохранение в московской архитектуре традиций владимиро-суздальского зодчества. Творческое осмысление и переработка древних традиций. Сложение в течение XV века самобытной школы московской архитектуры, истоки общерусских тенденций в архитектуре.