26.Искусство сатиры м.Е. Салтыкова-щедрина. (Анализ

произведений по выбору).САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН И СОВРЕМЕННОСТЬ.

Ответ.

«Сказки» принадлежат к числу лучших произведений Салтыкова-Щедрина. Как и всё его творчество, они проникнуты современностью, посвящены основным вопросам русской жизни. Но в них с особой силой проявилась глубина щедринской сатиры, гуманизм писателя, его политическая зоркость, страстность раздумий над историческими судьбами России и русского народа. Большая часть сказок была создана Щедриным в 80-е годы XIX в. В 80-е годы сказочный жанр был широко распространён в русской литературе. В это время появляются народные рассказы Л.Н. Толстого, сказки-аллегории Гаршина, легенды Короленко. Создавая свои произведения, писатели 80-х годов преследовали различные цели, по-разному использовали возможности, заложенные в сказочной форме. Общим остаётся одно: в исторической обстановке тех лет наиболее целесообразным они считают обращение именно к сказочному жанру. Сказки любил простой народ, они оказались наиболее удобным средством общения с народом.

Жанр сказки издавна привлекал и М.Е. Салтыкова-Щедрина. Более, чем кто-либо из современников, он понимал все преимущества сказочной формы повествования, и его обращение к сказке было вызвано не только условиями общественно-политической жизни России. Оно было подготовлено всем предшествующим творчеством сатирика. Как самостоятельный жанр сказка впервые появляется в его творчестве в 1869 году («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик»), а в период с 1882 по 1886 годы создаются все остальные сказки. В эти же годы у Щедрина возникает замысел объединить их в особый сказочный цикл.

В своих сказках Шедрин как бы подводит итог тому, что им было создано раньше. В сжатой, лаконичной форме сказки повторяют основную тематику всех его произведений. Изображая жизнь, находящуюся «под игом безумия», Щедрин нередко отступает от внешнего правдоподобия, вводит в свои произведения элементы фантастики, гиперболу, гротеск. Этот творческий метод Щедрин положил в основу своего сказочного цикла. Особенности и преимущества этого метода наиболее полно раскрылись в щедринских сказках о животных. В этих сказках действуют звери, птицы и рыбы, в облике которых легко угадываются черты людей. Сатирик переносит действие в царство животных и тем предельно упрощает явление, сосредоточивает внимание читателя только на его главных, наиболее существенных чертах. «У животных нет ни добродетелей, ни пороков, за ними водятся только свойства», - писал Щедрин. И они вполне определённы для каждого зверя. Отличительные свойства отдельных животных были издавна подмечены народом и нашли отражение в народных сказках, пословицах и поговорках. Традиционные образы зверей сокращали изложение, служили для читателей готовым понятием. В русской литературе ближайшим предшественником Щедрина был Крылов.

Описывая своих героев, Щедрин в полном соответствии с действительностью воспроизводит их зоологические особенности, иногда намеренно подчёркивая точность описания ссылкой на научные труды. И в то же время одна из замечательных особенностей сказок Щедрина заключается в том, что писатель свободно переключает действие из мира животных в мир человеческих отношений, он как бы стирает грань между аллегорическим и реальным значением своих сказок. Здравомысленный заяц, например, о жизни зайцев и мужиков и заканчивает своё рассуждение словами: «Так вот оно…мужичья-то жизнь как оборачивается! Сейчас он – мужик, а сейчас – солдат, и то, и другое житьём называется. Так-то вот и с нами, зайцами…».

В сказке «Ворон-челобитчик» упоминается о том, что одно вороньё живёт обществом, как настоящие мужики». В некоторых случаях, как, например, в сказке «Премудрый пескарь», грань между двумя планами изображения становится едва уловимой: «Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари».

Сочетание аллегорического и реального смысла повествования усиливало остроту сатиры Щедрина и в то же время защищало его произведения от вмешательства цензуры. Щедрин был вынужден в своём творчестве прибегать к иносказательной манере повествования. Он называет её «рабьей» и неоднократно говорит о том, что горькая необходимость заставляет его обращаться к системе «оговорок, недомолвок, иносказания и прочих обманных средств». М.Е. Салтыков-Щедрин мастерски владел этой манерой. Его мысли не только не теряли своей выразительности, но приобретали ещё большую силу и действенность.

Сказочный цикл Щедрина органически связан с устным народным творчеством. Сатирик обращается в нём к темам, образам, стилю русской народной поэзии, использует различные жанры фольклора: волшебную и сатирическую сказку, песню-сатиру, народную кукольную комедию, пословицы и поговорки. Он творчески перерабатывает фольклорные темы и мотивы, политически заостряет образы, созданные народной фантазией. В сказках отчётливо проявляется глубокая взаимность между Щедриным и фольклором. Щедрин охотно пользуется традиционным сказочным стилем. Часто прибегает к традиционным сказочным зачинам: «жил-был пискарь», «жил-был газетчик», «в некотором царстве, в некотором государстве» и т.д. Нередко встречаются в его сказках традиционные сказочные формулы: «По щучьему велению, по моему хотению», «за тридевять земель, за тридевять морей», «ни в сказке сказать, ни пером описать» и др. Употребляет Щедрин и эпические повторы, рефрены, сказочные образы бабы-яги, Иванушки-дурачка. Он постоянно использует в сказках народные пословицы и поговорки и т.д. Но эти традиционные сказочные формулы, выражения Щедрин наполняет новым смыслом, придаёт им иные оттенки, сразу же раскрывающие их связь с определённой политической ситуацией, с современными историческими условиями. Новые черты выступают уже в заглавиях сказок: «Дикий помещик», «Бедный волк», «Самоотверженный заяц», «Карась-идеалист» и т.д. В его сказках всё, начиная от заглавий и кончая такими пословицами и поговорками, как «на то и щука в море, чтобы карась не дремал», «тише едешь, дальше будешь», приобретает злободневное политическое звучание. Такого искусства иносказания, такого своеобразия в использовании традиционных фольклорных тем и мотивов, такого наполнения бытовых образов общественно-политическим содержанием при предельном лаконизме формы, какие характерны для сказок Щедрина, не знала ранее русская литература.

Сказки Щедрина – сатирические сказки, поэтому он в них использует сатирические приёмы: иронию, сарказм, гротеск. Особенно часто используется гротеск. Гротеск Щедрина – это метод яркой характеристики конкретных явлений жизни, метод отрицания всего враждебного народу, это всегда гневный обвинительный приговор. Щедрин умел передавать современные ему жизненные конфликты через гротескные фантастические образы. Фантастическое заострение у сатирика вырастало из множества реальных фактов русской жизни, из злободневных политических событий. Сатирик. как правило, преувеличивает некоторые черты и поступки персонажей, доводя их до карикатуры и так называемого гротеска, т.е нарушения внешнего правдоподобия. Нарушая внешнее правдоподобие, писатель, однако, не отступает от жизненной правды, наоборот, приёмы карикатуры и гротеска являются для художника средством ярче, колоритнее и заострённее подчеркнуть наиболее существенные черты характера. Гротеск, подобно микроскопу, позволяет художнику показать явление так, чтобы оно «крупно мелькнуло в глаза всем».

Салтыков-Щедрин – замечательный мастер портретной характеристики. Он всегда подчёркивает при обрисовке внешнего облика наиболее яркие и существенные черты, даёт их комическую утрировку. По мере развития действия автор выделяет в портрете новые штрихи, важные комические детали. Сказка Щедрина не нуждалась в подробном и индивидуальном портрете. Ценность персонажей его художественных миниатюр не в личной их неповторимости, а в том, что они прежде всего представители определённой социальной группы, участники борьбы, положенной в основу жизненного конфликта сказки. Например, предельно скуп, но выразителен портрет чижика из «Чижикова горя»: «В наружности его тоже не замечалось ничего обольстительного или блестящего; напротив, вся его фигура поражала несомненной будничностью и заурядностью. Даже воробьи смеялись, как он, желая сказать девице комплимент, потряхивал фалдочками и пущал глаза в раскос».

Психологический анализ в сказках даётся в наиболее важных и поворотных эпизодах, где действуют главные герои (генералы на необитаемом острове, премудрый пискарь в тине и т.д.). Это главным образом сжатый, лаконичный самоанализ центральных персонажей, их раздумья и сомнения, их осмысление событий. Щедрин раскрывает характеры персонажей и через их поступки, при этом значительную роль играют комически утрированные действия персонажей. Комическая утрировка, гиперболизм использованы, например, сатириком в сцене, когда один из голодных генералов откусывает у другого на шее орден.

Очень удачно сатирик использует в целях наиболее полного раскрытия характеров мелкие штрихи и детали: весёлые, рыхлые, сытые, белые генералы; генералы по прибытии в Петербург загребли в казначействе много денег, а мужику выслали за все его труды рюмку водки да пятак серебром.

Основной характерный признак сказочного стиля сатирика – иносказательность, тонкий юмор, комическая экспрессия, беспощадный сарказм.

Величайшую мудрость слова, изумительную глубину выражения чувств и мыслей писатель видел в неиссякаемом роднике подлинного искусства – народном творчестве. Исходя из живой основы русского разговорного языка, питаясь самобытными народными источниками, внимательно изучая и записывая народные поговорки, пословицы, песни, стихи, Щедрин развивал и обогащал язык отечественной литературы.

27-28.РОМАНЫ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО. ЖАНРОВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ. ТИПОЛОГИЯ ГЕРОЕВ. ПСИХОЛОГИЗМ. ДОСТОЕВСКИЙ И ХХ в. (анализ одного романа на выбор).