- •Содержание
- •1. Природное и социальное в человеке
- •2. Личность и общество. Человек и человечество
- •3. Значение понятий человек, индивид, личность, индивидуальность
- •4. Общечеловеческие ценности в жизни личности
- •5. Личность в системе социальных отношений. Ценностные ориентации
- •6. Социально-групповые ценности и личность
- •7. Индивидуальность личности. Эмоциональный мир личности
- •8. Межличностные отношения. Любовь и дружба
- •9. Деловые контакты. Конфликты и пути их преодоления
- •10. Что такое смысл жизни. Объективная необходимость и свобода личности
- •11. Формирование личности и развитие ее способностей
- •12. Самореализация человека
- •13. Призвание и признание, забвение и бессмертие
- •14. Понятие души человека в философии и религии
- •15. Значение деятельности в жизни человека
- •16. Мотивационная обусловленность деятельности
- •17. Место веры, надежды и любви в духовном мире человека
- •18. Бессмертие человека: иллюзия или реальность
- •19. Роль идеала в жизни человека
- •20. Потребности человека. Понятие потребностей, их классификация
- •21. Этапы формирования и функции потребностей
- •22. Соотношение низших и высших потребностей человека
- •23. Преобразование низших и высших потребностей в истории человечества
- •24. Интересы и потребности как исходные детерминанты социальной деятельности людей
- •25. Потребность и мотивация деятельности человека
- •26. Деятельность человека и ее последствия
- •27. Духовные потребности человека
- •28. Единство производства и потребностей человека
- •29. Зависимость потребностей от уровня развития общества и условий деятельности человека
- •30. Феномен идей в.Н. Вернадского
- •31. Экологический реализм конца XX века
- •32. Пути поддержания экологической безопасности человечества
- •33. Современные направления глобальной и социальной экологии
- •34. Соотношение глобальной, социальной, космической антроэкологии
- •35. Эмоции и потребности
- •36. Проблема смысла жизни в философии и религии
- •37. Бездуховное существование человека и его последствия
- •38. Свобода и ответственность человека
- •39. Потребность людей в политической стабильности в обществе
- •40. Социоприродные измерения человека
- •41. Деятельность как процесс удовлетворения потребностей
- •42. Творчество как потребность и вид деятельности
- •43. Духовно-культурная деятельность человека
- •44. Деятельность и способность к саморазвитию
- •45. Эстетическое познание и эстетическая деятельность
- •46. Деятельность как самоактуализация
- •47. Витальные потребности человека
- •48. Социальные потребности человека
- •49. Потребности человека и общественные интересы
- •50. Своеобразие социализации в условиях индустриального общества
- •51. Социализация и образование
- •52. Образовательные потребности человека и их реализация в России
- •53. Развитие общества и индивидуальных потребностей человека
- •54. Потребности человека в безопасности и социальной защите
- •55. Потребность общества в подготовке высококвалифицированных специалистов
- •56. Потребности в качественном обслуживании населения
- •57. Структура сервисного обслуживания
- •58. Социальная и экономическая зависимость различных видов сервиса
- •59. Понятие услуги. Характеристика и структура основных услуг
- •60. Формы и методы управления сферой сервиса в условиях рынка
21. Этапы формирования и функции потребностей
Мотивация, рассматриваемая как процесс, теоретически может быть представлена в виде шести следующих одна за другой стадии.
Естественно, такое рассмотрение процесса носит достаточно условный характер, так как в реальной жизни нет столь четкого разграничения стадий и нет обособленных процессов мотивации. Однако для уяснения того, как разворачивается процесс мотивации, какова его логика и составные части, может быть приемлема и полезна ниже приводимая модель.
Первая стадия - возникновение потребностей. Потребность проявляется в виде того, что человек начинает ощущать, что ему чего-то не хватает. Проявляется она в конкретное время и начинает «требовать» от человека, чтобы он нашел возможность и предпринял какие- то шаги для ее устранения. Потребности могут быть самыми различными. Условно можно разбить на три группы: Физиологические, Психологические, Социальные
Вторая стадия - поиск путей устранения потребности.
Раз потребность возникла и создает проблемы для человека, то он начинает искать возможности устранить ее: удовлетворить, подавить, не замечать. Возникает необходимость что-то сделать, что-то предпринять.
Третья стадия - определение целей (направления) действия- Человек фиксирует, что и какими средствами он должен делать, чего добиться что получить для того, чтобы устранить потребность. На данной стадии происходит увязка четырех моментов: что я должен получить, чтобы устранить потребность; что я должен сделать, чтобы получить то, что желаю; в какой мере я могу добиться того, чего желаю; насколько то, что я могу получить, может устранить потребность.
Четвертая стадия - осуществление действия. На этой стадии человек затрачивает усилия для того, чтобы осуществить действия, которые в конечном счете должны предоставить ему возможность получения чего-то, чтобы устранить потребность. Так как процесс работы оказывает обратное влияние на мотивацию, то на этой стадии может происходить корректировка целей.
Пятая стадия - получение вознаграждения за осуществление действия. Проделав определенную работу, человек либо непосредственно получает то, что он может использовать для устранения потребности, либо то, что он может обменять на желаемый для него объект. На данной стадии выясняется то, насколько выполнение действий дало желаемый результат. В зависимости от этого происходит либо ослабление, либо сохранение, либо же усиление мотивации к действию.
Шестая стадия - устранение потребности. В зависимости от степени снятия напряжения, вызываемого потребностью, а также от того, называет устранение потребности ослабление или усиление мотивации деятельности, человек либо прекращает деятельность до возникновения новой потребности, либо продолжает искать возможности и осуществлять действия по устранению потребности.
22. Соотношение низших и высших потребностей человека
Все великое многообразие потребностей можно разде-1 лить на три основные категории: витально-органические или первичные, эгоцентрически-личные и высшие.
Витально-органические потребности связаны с ростом и жизнедеятельностью организма. Они энергично стимулируют активность поведения человека в направлении их удовлетворения. Витально-органические потребности занимают первичную ступень в сложной иерархии потребностей. Они находятся в подчинении эгоцентрически-личным и высшим потребностям. Важно отметить, что удовлетворение витально-органических потребностей носит опосредованный характер: оно опосредовано условиями социально-культурной среды, правилами приличия, этикетом.
Эгоцентрически-личные потребности связаны с самоутверждением личности. Обычно они направлены на достижение определенных отличительных преимуществ в социальной сфере и в сфере обладания материальными благами. Эгоцентрически-личные потребности исторически и культурно детерминированы. Примером этому может служить стремление эгоцентрически настроенного человека отдавать должную дань существующему в его эпоху стилю жизни. Если эгоцентрически-личные потребности не ограничены в своем подчинении высшим духовным потребностям, они поистине не знают пределов, что, впрочем, необходимо приводит к печальному финалу, как в сказке о золотой рыбке.
Высшие потребности - этические, эстетические, познавательные и религиозные - называют, в отличие от первичных и эгоцентрических материальных потребностей, духовными. Высшие, или духовные, потребности следует рассматривать в двух различных аспектах - историческом и структурно-динамическом. На основании описательной этики можно проследить общую тенденцию в развитии высших потребностей в различные исторические эпохи. Изучение потребностей в структурно-динамическом аспекте открывает нам неисчерпаемый мир высокодифференцированных и весьма специфических переживаний.
Удовлетворение духовных потребностей принципиально отличается от удовлетворения витально-органических потребностей. При удовлетворении витально-органической потребности, направленной, например, на утоление голода, интенсивность ее переживания по мере ее удовлетворения постепенно снижается и сменяется периодом более или менее длительного торможения данной потребности. Наоборот, удовлетворение духовной потребности всегда характеризуется возрастанием интенсивности ее переживания. Духовные потребности неограниченна в пределах и неисчерпаемы в своей глубине и интенсивности переживания.
Иерархическая логика базовых потребностей человека в классификации Маслоу усиливается к тому же их двуступеньчатостью. Первые четыре базовые потребности он относит к первой ступени, считая их потребностями недостатка, определенной нужды. Таланты же и способности, составляющие комплекс самореализации человека, Маслоу рассматривает как потребность (потребности) роста.
Двуступеньчатость базовых потребностей человека можно трактовать также и как разграничение «царства необходимости» и «царства свободы». Идет оно, как известно, от Маркса. «Царство свободы, - писал он, - начинается в действительности лишь там, где прекращается работа, диктуемая нуждой и внешней целесообразностью, следовательно, по природе вещей оно лежит по ту сторону сферы собственно материального производства... По ту сторону его начинается развитие человеческих сил, которое является самоцелью, истинное царство свободы, которое, однако. может расцвести лишь на этом царстве необходимости, как на своем базисе».
Теория иерархии потребностей Абрахама Маслоу, иногда называемой «пирамидой» или «лестницей» Маслоу, является фундаментальной теорией, признанной специалистами по менеджменту во всем мире. В своей теории Маслоу разделил потребности человека на пять основных уровней по иерархическому принципу, который означает, что человек при удовлетворении своих потребностей движется как по лестнице, переходя от низкого уровня к более высокому.
Маслоу представляет теоретическую структуру для понимания потребностей через теорию самореализации, который имеет 4 основных элемента:
1) Мотивы (стимулы) -очень сложны -ни один из них не работает по отдельности.
2) Потребности низкого уровня должны быть удовлетворены до того, как потребности более высокого уровня станут мотивирующими факторами.
3) Удовлетворенная потребность не является стимулом - мы всегда «существа нуждающиеся».
4) Существует больше путей удовлетворить потребности более высокого уровня, чем более низкого уровня
