- •Содержание
- •1. Природное и социальное в человеке
- •2. Личность и общество. Человек и человечество
- •3. Значение понятий человек, индивид, личность, индивидуальность
- •4. Общечеловеческие ценности в жизни личности
- •5. Личность в системе социальных отношений. Ценностные ориентации
- •6. Социально-групповые ценности и личность
- •7. Индивидуальность личности. Эмоциональный мир личности
- •8. Межличностные отношения. Любовь и дружба
- •9. Деловые контакты. Конфликты и пути их преодоления
- •10. Что такое смысл жизни. Объективная необходимость и свобода личности
- •11. Формирование личности и развитие ее способностей
- •12. Самореализация человека
- •13. Призвание и признание, забвение и бессмертие
- •14. Понятие души человека в философии и религии
- •15. Значение деятельности в жизни человека
- •16. Мотивационная обусловленность деятельности
- •17. Место веры, надежды и любви в духовном мире человека
- •18. Бессмертие человека: иллюзия или реальность
- •19. Роль идеала в жизни человека
- •20. Потребности человека. Понятие потребностей, их классификация
- •21. Этапы формирования и функции потребностей
- •22. Соотношение низших и высших потребностей человека
- •23. Преобразование низших и высших потребностей в истории человечества
- •24. Интересы и потребности как исходные детерминанты социальной деятельности людей
- •25. Потребность и мотивация деятельности человека
- •26. Деятельность человека и ее последствия
- •27. Духовные потребности человека
- •28. Единство производства и потребностей человека
- •29. Зависимость потребностей от уровня развития общества и условий деятельности человека
- •30. Феномен идей в.Н. Вернадского
- •31. Экологический реализм конца XX века
- •32. Пути поддержания экологической безопасности человечества
- •33. Современные направления глобальной и социальной экологии
- •34. Соотношение глобальной, социальной, космической антроэкологии
- •35. Эмоции и потребности
- •36. Проблема смысла жизни в философии и религии
- •37. Бездуховное существование человека и его последствия
- •38. Свобода и ответственность человека
- •39. Потребность людей в политической стабильности в обществе
- •40. Социоприродные измерения человека
- •41. Деятельность как процесс удовлетворения потребностей
- •42. Творчество как потребность и вид деятельности
- •43. Духовно-культурная деятельность человека
- •44. Деятельность и способность к саморазвитию
- •45. Эстетическое познание и эстетическая деятельность
- •46. Деятельность как самоактуализация
- •47. Витальные потребности человека
- •48. Социальные потребности человека
- •49. Потребности человека и общественные интересы
- •50. Своеобразие социализации в условиях индустриального общества
- •51. Социализация и образование
- •52. Образовательные потребности человека и их реализация в России
- •53. Развитие общества и индивидуальных потребностей человека
- •54. Потребности человека в безопасности и социальной защите
- •55. Потребность общества в подготовке высококвалифицированных специалистов
- •56. Потребности в качественном обслуживании населения
- •57. Структура сервисного обслуживания
- •58. Социальная и экономическая зависимость различных видов сервиса
- •59. Понятие услуги. Характеристика и структура основных услуг
- •60. Формы и методы управления сферой сервиса в условиях рынка
7. Индивидуальность личности. Эмоциональный мир личности
Индивидуальность личности (индивидуальность) - человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других людей; своеобразие психики и личности индивида, ее неповторимость.
принятие факта видового своеобразия различных индивидуальных свойств в зависимости от представленности в них эмоциональных (как и волевых, познавательных) «добавок» требует введения новых, обогащающих психологическое содержание индивидуальности, понятий. Взятые в совокупности, эмоциональные индивидуальные свойства и представляют собой отдельное, относительно самостоятельное измерение индивидуальности со специфическими для него признаками.
По Б.И. Додонову, понятие «эмоциональная индивидуальность личности» охватывает динамические особенности чувств и их индивидуальные вариации (темперамент со стороны его эмоциональных характеристик), индивидуальные стереотипы эмоционального реагирования на типичные жизненные ситуации (возникающие на базе закрепившихся эмоциональных отношений как составляющей характера), типы общей эмоциональной направленности личности (образующиеся на базе потребностноподобных эмоциональных образований и в связи с функционированием эмоций в качестве ценности), эмоциональную индивидуальность мировосприятия и творчества. Здесь автор близок к идеям уровневой иерархии индивидуальности, которые им подспудно переносятся на эмоциональную индивидуальность личности.
В отдельную, четвертую, главу выносятся чувства и эмоциональные выражения любви, вдохновения и счастья. Автор исходит из того, что любовь - это «замыкание» многих потребностей одной личности на другой. Показаны динамика любви и своеобразие ее отдельных фаз. Вдохновение понимается как рожденное в труде и в труде же переживаемое особое состояние подъема духовных сил. Раскрывая счастье в аспекте его эмоционального выражения, Б.И. Додонов отмечает, что в ощущении счастья отражается полнота бытия, требующая переживания его как ценности. Эмоциональная полнота бытия обеспечивается богатым набором эмоциональных состояний. Стремление же к счастью является важнейшим мотивом поведения людей.
Попытка охватить эмоциональную сферу человека целиком предопределила многоплановость и разнообразие представленного в книге материала. В то же время сквозь весь материал автор проводит три основные идеи: 1) в ходе эволюции сложность эмоций возрастает, достигая апогея у человека; эмоции становятся многосоставными (смешанными, амбивалентными); 2) эмоция выступает в качестве ценности; 3) в эмоциональном облике человека зафиксированы социально-типичные и индивидуально-своеобразные признаки. Это придает книге целостность и позволяет увидеть в ней черты концептуальности.
8. Межличностные отношения. Любовь и дружба
Межличностные отношения - субъективно переживаемые взаимосвязи между людьми, объективно проявляющиеся в характере и способах взаимных влияний, оказываемых людьми друг на друга в процессе совместной деятельности и общения. Межличностные отношения - это система установок, ориентаций, ожиданий, стереотипов и других диспозиций, через которые люди воспринимают и оценивают друг друга. Эти диспозиции опосредствуются содержанием, целями, ценностями и организацией совместной деятельности и выступают основой формирования социально-психологического климата в коллективе.
Высшими чувствами, которые проявляются в межличностных отношениях, являются любовь и дружба. Реализация человека происходит не только в способности чувствовать и переживать, но и в профессиональной деятельности. Интимные межличностные отношения
Дружба - положительные, интимные взаимоотношения, которые основаны на взаимной открытости, полном доверии, общности интересов, преданности людей друг другу и их постоянной готовности в любой момент придти друг другу на помощь. Дружеские отношения носят деловой характер или утилитарный. Другая цель - эмоциональная цель основанная на удовлетворении от дружбы. Цель может быть рациональной и может быть нравственной.
Любовь. Графически изобразить любовь и дружбу не возможно. Любовь - это такой вид отношений между людьми, который не допускает господства одного человека над другим или беспрекословного подчинения одного человека другому. Виды любви по Э. Фромму: 1) братская любовь, т.е. любовь между равными людьми (равными по семейному положению); 2) материнская любовь - любовь сильного к слабому, защищенного к незащищенному - такая любовь наиболее открыта и крепка; 3) эротическая - любовь психофизиологического плана, в отличие от двух других видов требует предпочтительности и особого выделения любимого существа среди других и исключительного отношения к нему; 4) любовь человека к самому себе - эгоизм от любви к себе отличается тем, что в нем существует исключительная любовь к себе, в ущерб такому же по отношению к окружающим; 5)любовь к Богу (религиозная любовь) - такая любовь является универсальной и выбирает в себя виды любви. Бог в этом случае выступает как воплощение признаков добра, справедливости, истинности и любви.
Вражда - это отношения взаимной неприязни и ненависти любви. Причины вражды: 1) антиподы; 2) на основе не сложившихся дружеских или любовных отношений. Неприязнь возникает на основе существования различных интересов, потребностей людей, индивидуальных и интеллектуальных различий среди людей. Одиночество - депрессия, привычный способ реакции на одиночество, он проявляется в агрессии.
