Вопрос 24. Культ. Антропология как область исследования культуры

Антропология – наука о происхождении и эволюции человека. как область научного исследования сложилась в европейской культуре в XIX веке. Окончательно она оформилась в течение последней четверти XIX века и связывалась с задачей полного понимания человека. Здесь объединялись: собственно антропология, или естественная история человека; палеоэтнология — ранние стадии распространения человека на Земле, его поведения и обычаев; социология; лингвистика; мифология; социальная география; демография

Истоки К.А. – в философской А.

Сегодня К.А. имеет 2 названия: в США – культурная антропология, в Европе – социальная антропология.

Основная цель К.А. – всестороннее изучение процессов формирования и развития челов. культуры, общие проблемы культурного развития человечества.

Объекты К.А.:

- культурно-исторические регионы, поселения различных типов;

- специализированные области культуры,

- социокультурные слои, группы (субкультуры: хиппи, рыбаки), организации (корпоративные нравы, обычаи);

- индивиды (культурно-антропологический анализ образа жизни людей)

Предмет К.А. – поведение (артефакты)???

Методы К.А.:

- массовое анкетирование

- наблюдение (включенное и отстраненное)

Специфика К.А. в отл-е от др. соц. наук – 3 исследовательских принципа:

1) принцип инаковости (изуч-я иных людей)

2) принцип целостности (целостн. подход)

3) принцип включенного наблюдения

Культура с точки зрения культурной антропологии не только и не столько набор предметов или результаты труда, сколько способы человеческой деятельности. Любой предмет важен с той точки зрения, что и каким образом можно с ним делать. Только в определенном действии предмет становится артефактом культуры. Культура - комплекс созданных людьми объективных и субъективных элементов, которые в прошлом обеспечили выживание жителей определенной экологической ниши, став общими для тех, кто говорил на одном языке и жил вместе в одно и то же время.

Человек интересует К.А. с т.зр. его деятельности, протекающей в условиях различных форм поселения, в составе многочисл. соц. и этнич. сообществ, различающихся своеобразным и социально наследуемым жизненным укладом (=культурой).

Культура связана с мышлением (Выготский). В период онтогенеза мышление ребенка напрямую зависит от социокультурной среды, кот. передает ему систему ценностей, норм, формирует его дальнейшее восприятие окруж. мира.

Протокультура – культура у животных. Например, использование к-л. инструментов.

Осн. факторы формирования культуры:

1) экологические. (климат, флора, фауна, ресурсы, делающие возможными опред. виды деятельности. Напр., на Тибете выращивают только яков.Дан. виды деят-сти становятся автоматическими и переходят в разряд обычаев.)

2) исторические (ист. события: войны, переселения. Напр., Япония – поражение во 2 мировой – перестала быть агрессором, развив. эк-ку).

Характеристики культуры:

1. стабильность

2. наличие внут. (ненаблюдаемой: нормы итп.) и внеш. стороны (наблюдаемые феномены: поведение)

Культурные синдромы – набор ценностей, установок, верований, норм и моделей поведения, которыми одна группа культур отлич-ся от др.

1) простота-сложность (в прост. к. нет культа времени, в слож.- есть: время расписано вперед)

2) индивидуализм-коллективизм

3) открытость-закрытость (закр. к. – нарушение норм строго карается, откр.к. – больше терпимости к нарушениям)

Этный и эмный подход к изуч-ю к.:

Этный ((фон)етический) – изучение многих культур, их сравнение

Эмный ((фон)емный) – изучение одной культуры изнутри.