10. Структура психіки за к. Юнгом.

У структурі особистості Юнг виділяє Свідомість, Індивідуальне несвідоме і Колективне несвідоме. У структурі свідомості-два шари: "Я для інших" (Персона) і "власне Я" (Ego).

Персона - самий поверхневий шар-маска в структурі свідомості (архетип конформності). Вона включає соціальні ролі, за допомогою яких людина представляє себе іншим людям і суспільству. Це наше публічне обличчя. Тут важливе значення надається аналізу різного роду символів покриття себе (одяг), роду занять (знаряддя праці, портфель) або соціального статусу (автомобіль, будинок, диплом). Всі ці символи можуть проявлятися в сновидіннях.

Однак основну роль у свідомому житті людини відіграє не Персона, а більш глибокі шари свідомості - Ego. Будучи одним з основних архетипів особистості, Ego створює відчуття усвідомленої зв'язаності і безперервності течії думок, почуттів і дій. Хоча Ego і виникає з несвідомого, але має тільки свідоме утримання, яке утворилося з особистого досвіду.

Індивідуальне несвідоме складається з переживань, бьшшіх колись усвідомленими, а потім забутих і витіснених зі свідомості. Воно включає в себе "Тінь", "Аніма і Анімус", а також "Самість".

Тінь - це те, що людина вважає низьким і аморальним в собі, в своїй особистості. Як Ego є центром свідомості, так і тінь є центром індивідуального несвідомого. Юнг розуміє тінь, на відміну від Фрейда, не як розрізнений витиснений в несвідоме матеріал свідомості, а як своєрідне ціле - негативне Я. Тінь часто переживається в снах як темна, примітивна, ворожа і відразлива фігура. Юнг попереджає, що потрібно частіше "вдивлятися в себе", тому що свою тінь небезпечно не визнавати. Вона, будучи складовою частиною особистості, підкреслює властиву людині амбівалентність: боязкий у своєму несвідомому хоробрий, хоробрий-боязкий, добрий-злий, а злий-добрий. Тінь своїм корінням сягає в колективне несвідоме і тому може дати цінний матеріал для Ego

Аніма (у чоловіків) і Анімус (у жінок) - це витіснені з свідомості небажані уявлення про себе як про чоловікові або жінці. Таким чином, Аніма - жіноче начало в чоловікові, а Анімус - чоловіче начало в жінці. Юнг вважає, що ці образи є колективними несвідомими образами (архетипами) жінки чи чоловіка як таких і роблять вплив на вибір подружжя, проявляються в сновидіннях і фантазіях. Мати для хлопчика і батько для дівчинки роблять значний вплив на розвиток Аніма і Анімус.

Центральним архетипом індивідуального несвідомого є "Самість" (Self). Самість - це внутрішній керівний чинник цілісної особистості, якась "ідеальна особистість". Юнг переконаний, що свідомість і несвідоме не протистоять, а доповнюють один одного. Їх динамічна рівновага, примирення полярностей і є цілісна особистість, об'єднана самостью. Розвиток самості - головна мета життя людини, проте більшості людей їх самість не знайома, вона у них не розвинена, і вони вважають центром особистості Ego. Архетип самості не реалізується до тих пір, поки не наступить гармонізація всіх аспектів душі, а до цього можна прийти не раніше середнього віку. Однак розвиток самості не означає розчинення і зникнення Ego. Воно продовжує залишатися центром свідомості, але вже розуміється в зв'язці з самостью, об'єднуючою свідомі і несвідомі психічні процеси. Самість часто символізується в снах чи образах безособово - як точка, коло чи божество. Процес встановлення зв'язків між Ego і самість - це процес розвитку людини, його індивідуалізації і самореалізації.

Порушення в динамічній рівновазі свідомості і несвідомого проявляються неврозами. Аналітична терапія спрямована на оптимізацію взаємодії свідомості та несвідомого. Усунення окремого симптому хвороби до одужання не приводить, тому що, прибравши один симптом, натомість отримуємо нові. Їх першопричина - емоційний "комплекс", і він повинен бути мішенню для лікувального впливу. Щоб коректувати "комплекс", необхідно "витягти" його з несвідомого, переосознать його і змінити емоційний знак-поміняти напрям афекту. Психологічна корекція ефективна, якщо відбувається одночасно корекція як "тіні", так і "персони".