Тема 16 творчество овидия

ЦЕЛИ

1. Продолжить формирование навыков работы c художественным текстом.

2. Обучение внимательному чтению и аннотированию.

3. Развитие устной речи.

ЗАДАНИЯ

• Обновить в памяти предания и легенды древней Греции, которые в какой-то степени отразились в «Метаморфозах» Овидия.

♦ Прочитать произведения Овидия «Фасты» и «Метаморфозы».

• Подготовить сообщение на тему: «Роль Августа в жизни и творчестве Овидия».

ПЛАН

1. Римское государство в 1 в.н.э. Характер литературы.

2. Овидий — первый римский писатель, отразивший в своем творчестве черты новой литературной эпохи.

3. Литературное наследие Овидия:

a) любовная лирика;

б) обширные композиции мифологического и антикварного содержания («Метаморфозы» и «Фасты»);

в) поэтические письма изгнанника своим друзьям и близким в Рим.

4. Интерес к Овидию в Средние века и эпоху Возрождения.

Периодизация творчества Овидия

I — около 20-1 гг. до из.: молодость, участие в кружке Мессалы:

1) сборник любовных элегий;

2) сборник любовных посланий («Героини»);

3) дидактические поэмы:

«Средства для лица»;

«Наука любви»;

«Лекарство от любви»;

4) трагедия «Медея» (не сохранилась);

II — около 1-8 гг н.э.: пора зрелости, работа над монументальными поэмами

- «Фасты»;

- «Метаморфозы»;

III - около 8-17 гг. н.э: ссылка в Томы по приказу Августа

- «Скорбные элегии»;

- «Послание с Понта»;

- стихотворная инвектива «Ибис»;

- дидактическая поэма « О рыбной ловле».

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ

• Любовная тема в «Науке любви» и «Лекарстве от любви» Овидия.

• Житейское и ироническое в «Наставлениях» Овидия юношам.

• Житейская человечность Овидиевых «Лекарств от любви».

• Баллады-послания в творчестве Овидия.

• Общий характер любовной элегии Овидия.

• Художественный стиль «Метапторфоз» Овидия.

• Основные источники произведений Овидия.

ВОПРОСЫДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1. Как появилась лирика?

2. Какие новые качества обрела лирика в наше время?

3. Понятно ли вам отношение к первым лирикам Пушкина, восхищавшегося «чувствительным Горацием» и Овидием, воспевшим, по пушкинским словам, «науку страсти нежной», за что «скитальцем кончил он свой век печальный и мятежный»? Как скажет наш поэт о судьбе великого римского поэта, невольно сближая с ней свой удел?

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Подосинов A.B. Произведения Овидия как источник по истории Восточной Европы и Закавказья. М.: Наука, 1985.

Тронский И.M. История античной литературы. М.: Высшая школа, 1983. С.391-398.

Лосев А.Ф. и др. Античная литература. М.:Просвещение, 1980. С.397-415.

Чистякова H.A., Вулих H.B. История античной литературы . М.: Высшая школа, 1971. С.362-373.

История всемирной литературы. М.: Наука, 1983. Т.1. С.467-473.

Овидий. Метаморфозы / Пер. С.В. Шервинского. М., 1977.

Овидий. Скорбные элегии. Письма с Понта / Изд. подгот. М.Л. Гаспаров, С.А. Ошеров. М., 1978.

Антология. Античная лирика. М., 1968.

Овидий. Любовные элегии. М., 1992.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Суздальский Ю.П., Селецкий B.П., Герман M.Ю. На семи холмах. М., 1985.

Дримба O. «Овидий, поэт Рима и Том». Бухарест, 1963.

Метерицкий Я.Ю. Республиканская монархия: метаморфозы идеологии и политологии императора Авryста. Калуга, 1995.