- •Тема 1 греческие мифы. Боги
- •Тема 2 греческий героический эпос. Гомер «илиада»
- •Тема 3 греческий героический эпос гомер «одиссея»
- •Тема 4 греческая лирика
- •Тема 5 творчество эсхила
- •Тема 6 творчество софокла
- •Тема 7 творчество еврипида
- •Тема 8 творчество аристофана
- •Тема 9 греческая проза
- •Тема 10 аристотель и античная литература
- •Тема 11 театр в древней греции и риме
- •Тема 12 творчество плавта
- •Тема 13 творчество теренция
- •Тема 14 творчество вергилия
- •Тема 15 творчество горация
- •Тема 16 творчество овидия
- •Тема 17 творчество сенеки
- •Тема 18 творчество апулея
- •Тема 19 античная литература - первая в европе художественная литература
- •Тема 20 мифологизация в творчестве русских писателей и поэтов
- •Тексты для обязательного прочтения
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы студентов по курсу «античная литература»
- •Содержание
Тема 8 творчество аристофана
ЦЕЛИ
1. Формировать навыки комментированного чтения.
2. Вырабатывать внимательное отношение к слову при чтении текста.
3. Развивать логическое мышление.
ЗАДАНИЯ
1. Прочитать комедии Аристофана.
2. Повторить материал o комедии, изученный ранее, из справочной литературы выписать определение комедии.
3. Подготовить сообщение на тему «Традиции Аристофана в современных комедиях» (по желанию).
ПЛАН
1. Первичные формы комических представлений.
2. Аристофан - отец «комедии».
3. Этапы творчества Аристофана:
a) политическая тема в комедиях («Всадники», «Облака», «Мир»);
б) общественно-сатирическая («Птица», «Лисистрата», «Лягушки»);
в) бытовая тема в комедиях («Законодательницы», «Богатство»);
4. Место произведений Аристофана в истории мировой комедии.
5. Современное прочтение комедий Аристофана.
Аристофаном написано свыше 40 комедий, до нас же дошло 11. Сохранившиеся тексты в связи с социально-исторической эпохой написания делятся на три периода.
ПЕРВЫЙ ПЕРИОД (427-421 гг., т.е. первый этап Пелопоннесской войны, до Никиева мира) - ярко политический, со строгим соблюдением обряд-но-хорового стиля. Сюда относятся:
«Ахарняне» (425 г.), где простой крестьянин, придя в отчаяние от войны, сам для себя заключает мир и наслаждается мирной жизнью;
«Всадники» (424 г.) - сатира на демократического лидера того времени Клеона;
«Облака» (423 г.) - o запутавшемся должнике, поправляющем дела учебой y софистов, к которым причислятся и Сократ;
«Осы» (422 г.), где старик-сутяжник в конце концов обращается к спокойной и нормальной жизни;
«Мир» (421 г.) - o виноделе, который едет на жуке на Олимп, насильно стаскивает оттуда богиню мира и приводит в свой дом.
ВТОРОЙ ПЕРИОД (414-405 гг.). (C 421 до 414 гг. сведений o творчестве Аристофана в науке нет). Этот период уже не настолько политически насыщен. Тематика пьес скорее просто общественно-сатирическая, комедии содержат сатиру на поэтов и театр. Сюда относятся:
«Птицы» (414 г.), где изображены два афинянина, которым надоела городская жизнь и которые вместе c птицами устраивают город между небом и землей, изгоняя всех желающих проникнуть туда. Один из горожан объявляет себя Зевсом;
«Лисистрата» (411 г.) - бунт женщин против войны: женщины объявляют бойкот своим мужьям до прекращения войны, но не выдерживают;
«Женщины на празднике Фесмофорий» (411 г.) - o брате Еврипида, ненавистника женщин, который переодетым пробирается на женское празднество, откуда его спасает Еврипид, т.е. осмеивается женоненавистничество трагика;
«Лягyшки» (405 г.) - об извлечении из преисподней Эсхила и Еврипида (злое осмеяние Еврипида), между ними устраивается состязание.
ТРЕТИЙ ПЕРИОД (392-388 гг.) - крушение старой земледельческо-ритуальной-политической комедии, приближение к позднейшей бытовой комедии нравов, культивирование утопических идеалов, преобладание диалога над хором, отсутствие парабасы. K этому времени относятся:
«Женщины в народном собрании», или «Законодательницы» (392 г.)-сатира на наивно-потребительские утопические теории праздной и сытой жизни;
«Богатство» (388 г.)- изображение мечты честного земледельца o справедливом распределении богатств.
ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ
1. Фантастическая форма борьбы за мир в комедиях Аристофана (на примере «Ахарняне» или комедии «Мир»).
2. Комедийно-заостренная форма борьбы за мир в комедиях Аристофана (на примере «Мира» или хЛисистраты»).
3. Комедия «Осы» как осмеяние афинского суда.
4. «Лягушки» - критика афинской драматургии.
5. Язык комедий Аристофана.
6. Аристофан как образец поэта-сатирика (Н.В. Гоголь, B.Г. Белинский, H.Г. Чернышевский).
7. Ф. Рабле o своеобразии поэзии Аристофана.
8. Аристофан и Лукиан: аспекты взаимодействия.
ВОЛРОСЫДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Любил ли Аристофан природу?
2. C какой целью Аристофан цитирует Еврипида в своих произведениях?
З. Сколько лет было Аристофану, когда он вступил на тернистый путь комедийного поэта?
4. Почему первая комедия Аристофана вышла под чужим именем?
5. Почему ещё при жизни Аристофана его комедии считались символом афинской демократии и свободы?
6. «Говорят, что философ Платон, когда тиран Дионисий пожелал ознакомиться c конституцией Афин, послал ему комедии Аристофана». Как можно объяснить поступок Платона?
7. Что такое «Совет 500»?
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Головня B.B. Аристофан. M., 1955.
Гусейнов Г.M. Аристофан. M., 1988.
Головня B.B. История античного театра. М., 1972.
Ярхо B. Аристофан. M., 1954.
Борухович B.Г. История древнегреческой литературы. М., 1982.
Соболевский C.И. Аристофан и его время. М., 1957.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯЛИТЕРА ТУРА
Белецкий A.И. Греческая трагедия. М., 1956.
История греческой литературы /Под. ред. С.И. Соболевского. Т.]. M., 1946-1960.
Калистов Д.П. Античный театр. М., 1970.
Ярхо B.H. Y истоков европейской комедии. М., 1979.
