Тема 6 творчество софокла

ЦЕЛИ

1. Продолжение формирования навыков чтения драматического произведения.

2. Обучение ведению дневниковой записи.

3. Развитие устной речи.

ЗАДАНИЯ

• Прочитать фиванский цикл мифов (по любому изданию легенд и мифов).

• Прочитать трагедии Софокла: «Антигона», «Эдип-царь», «Эдип в Колоне».

• Подготовить индивидуальные сообщения на темы : «Софокл - «баловень счастья», «Семейное положение Софокла.

ПЛАН

1. Софокл - поэт расцвета афинской рабовладельческой демократии и начала ее разложения.

2. Трагедия «Антигона»: проблема личности и государства, соотношение законов государственных и религиозных.

3. Трагедия «Эдип-царь»: проблема рока и свободной воли человека.

4. Трагедия «Филокрет»: интересы личности и государства.

5. Трагедия «Аякс»: проблема чести и благородства.

6. Традиции Софокла в современной литературе.

B творчестве Софокла из Афин поднимаются важнейшие вопросы бытия (496-406 гг. до н.э.). Софокл, по преданию, написал свыше 120 трагедий, из которых дошло до нас только семь. Среди них самыми знаменитыми стали две: «Царь ЭДИП» (429-425 гг. д0 H.Э.) и «Антигона» (442 г. До н.э.). В НИХ Софокл говорит o месте человека в обществе и мире. Что такое человек - марионетка в руках всесильных богов или творец своей судьбы? B образах фиванского царя Эдипа и его дочери Антигоны Софокл намечает свое решение этой темы. Эдип - мудрый, добродетельный и справедливый царь, любимый своим народом, но тем не менее он игрушка в руках могущественных богов. Боги судили ему вести преступную жизнь: убить своего отца, жениться на матери и родить странные существа, которые были бы ему детьми, но вместе c тем и братьями. Пророчество сбывается, хотя Эдип, кажется, сделал все, чтобы его отвратить. И когда наступает жестокое прозрение, Эдип не смиряется со своей страшной долей. Он бунтует против несправедливости судьбы, против жестокости богов. Он сломлен, но не раздавлен. Он бросает вызов бо-гам. Ослепив себя, он уходит из Фив и скитается по Греции, стремясь очиститься от наложенного роком преступления. Ушедший из мира, старый и больной, но не сломленный нравственно, Эдип достигает духовного очищения, находит последнее пристанище в предместье Афин Колоне, становится героем-покровителем Колона. Эдип силой своего страдания сумел преодолеть тяжелые удары судьбы, намеченные богами, и тем победил их. Софокл утверждает идею всемогущества человека, беспредельности его сил, возможности противостоять неотвратимой судьбе. Центральная идея трагедии выражена им в прекрасных стихах:

Много в природе дивных сил,

Но сильней человека — нет,

Он под вьюги мятежный вой

Смело за море держит путь:

Кругом вздымаются волны —

Под ними струг плывет ...

И беззаботных стаи птиц,

И породы зверей лесных,

И подводное племя рыб

Власти он подчинил своей.

Поставленная Софоклом проблема места человека в мире и обществе станет вечной темой всего мирового искусства.

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ

• Изображение и оценка времени и деятельности Перикла в древней Греции и в исследованиях наших современников.

• Особенности общественных работ в Афинах.

• финансовая политика Перикла.

• Вопрос o союзниках и реакционная оппозиция в Афинах.

• Правление Перикла — «золотой век» афинской демократии.

• Оппозиция в конце правления Перикла.

• Своеобразие религиозных процессов в Афинах.

• Афинская демократия в оценке ее врагов.

• Софокл — «Баловень счастья».

• Антигона — «Царица Трагедии».

• Софокл — певец афинской демократии.

• Софокл — пессимист.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1. Кто роняет зерно сомнения в душу Эдипа?

2. «Трагедия Софокла — машина, герои — винтики...» Согласны ли вы c этим высказыванием? Почему? докажите свою точку зрения текстом.

З. Кто выиграл в поединке между Софоклом и Эсхилом и что это был за поединок?

4. Как охарактеризовал Фукидид афинскую демократию?

5. Какие колонизационные и торговые предприятия Афин вы знаете?

6. Проанализируйте «Надгробное слово» Перикла после окончания Пелопонесской войны: « Граждане афинские знают, что, сражаясь за отечество, они защищают свою свободу и независимость, свой демократический строй и свою счастливую жизнь».

7. «Мы любим красоту, соединенную c простотой, и любим образованность, не страдая слабостью духа». Как вы понимаете эти слова Перикла?

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Тронский И.M. История античной литературы. М.: Высшая школа, 1983.С.126-137.

Лосев A.Ф. и др. Античная литература. M.: Просвещение, 1980. С.132-148.

Чистякова H.A., Вулих H.B. История античной литературы. M.: Высшая школа, 1971. С.119-130.

Лосев A.Ф. и др. Греческая трагедия: Учеб.пособие для пединститутов. M., 1958. С.105-146.

Ярхо B.H. Трагедия Софокла «Антигона». M.: Высшая школа, 1986.

История всемирной литературы. M.: Наука, 1983. Т.1. С.356-362.

Софокл. драмы / Пер. Ф. Зелинского. M., 1914-1915. T.1-З.

Софокл. Трагедия / Пер. С.В. Шервинского. M., 1979, 1958.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Головня B.B. История античного театра. M., 1972.

Боннар Андре. Греческая цивилизация. M.: Искусство, 1992. T.2. С.13-44; с.105-142.

Виппер P.Ю. Лекции по истории Греции. Очерки истории Римской им-перии (начало) // Избр. соч.: B 2 т. Т.1 Ростов н/Д: Фенникс, 1995.