Занятие 19. Один в поле не воин

Х о з я й к а. Жили когда-то на Руси люди силы невиданной: дуб с корнем вырвать могли, а мечом как такой силач вправо махнет, так улица, а влево махнет – переулочек. Народ этих людей богатырями называл. Вспомним, как их звали-величали. (Дети вспоминают и называют известных им богатырей.) Многое под силу богатырю: в русских былинах сказывается, как Илья Муромец Соловья-разбойника одолел, Добрыня Никитич – Змея Горыныча, а Алеша Попович с Тугарином Змеевичем сразился и победил. Но русская пословица учит: «Один в поле не воин». Как вы это понимаете? Правильно понимаете: много врагов нападало на Русь, и одному, даже очень сильному воину с ними было бы не справиться. Посмотрите (показать иллюстрацию В. Васнецова «Богатыри»), как крепка богатырская застава, если стоят рядом три богатыря! Не всегда эти богатыри вместе Русь охраняли, и былинный сказ «На заставе богатырской» про ту пору так повествует (читает).

Поняли могучие богатыри, что один в поле не воин. Но шли годы, и люди забыли богатырский наказ вместе держаться. Было на Руси такое время, когда князья между собой не дружили, из-за власти, из-за земель ссорились, друг другу не помогали. Есть у меня в горнице одеяло лоскутное, поглядите. Лоскутки, хоть и сшиты вместе, а все разные. Такой и Русь была в то время: княжество Московское не друг княжеству Тверскому, а Рязанское княжество, сколько ни станет просить помощи у Владимирского, не получит! Лоскутки на одеяльце хотя бы между собой не дерутся, а княжества еще и воевали друг с другом (показать фрагмент новгородской иконы «Битва новгородцев с суздальцами»), русские на русских шли. Вот какое время тяжелое было.

Прознали про это монголо-татары – хитрые, жестокие и коварные – и захотели завоевать, покорить Русскую землю, все княжества поодиночке разбить. Огромным было вражеское войско, монгольские воины были умелыми, и оружия у них было много, и лошадей. С двух-трех лет монголы сажали своих детей на лошадь, учили скакать и стрелять из лука (показать картинку). Встала татаро-монгольская армия возле границ Руси. Тут бы русским князьям и помириться, общее войско собрать, да, видно, возгордились, каждый на свою силу понадеялся, забыли, что один в поле не воин.

Сели татары на коней – и помчались к русскому городу Рязани. Шлет князь Рязанский князю Владимирскому просьбу о помощи, а тот ему отказывает: мол, если придет в мое княжество враг, я сам за себя постою, а до твоей беды мне и дела нет. Входят монголо-татары в Рязань, грабят, убивают, жгут, а потом идет дальше и берут Владимир. Две недели оборонялись жители города Торжка, ожидая помощи от города Новгорода, да так и не дождались. Не помогли друг другу гордые князья, а врагу того и надо. Город за городом, деревню за деревней занимали они, убивали людей, угоняли в рабство, грабили и жгли дома и храмы.

Стали монголо-татары хозяевами на Руси, русским князьям приказы отдают, заставляют платить дань. Что такое дань? А вот, что: коли ты охотник, из каждой сотни лисьих шкур десять должен татарам отдать, да еще с поклоном. Если хлеб растишь, то из десяти мешков зерна один отдай; через мост едешь – плати татарину, рыбу ловишь – и тут с тебя дань потребуют: часть рыбы не твоя будет, а татарская. Не покоришься – пытать станут, а то и казнят.

Посмотрите на эти картинки: вот сражается с врагами рязанский богатырь Евпатий Коловрат, который со своим полком не побоялся напасть на огромную вражескую армию, чтобы отомстить врагу за сожженную Рязань (показывает). Вот камнеметная машина, с помощью которой монголы разбивали стены русских городов… А это ворвались враги в город, сражаются из последних сил наши воины, плачут женщины. Вот приехали из татарской Орды посланники собирать дань, и русским приходится отдавать свое богатство, да еще кланяться, на колени вставать, лишь бы посланники не прогневались. А здесь гонят в рабство русских невольников: и мужчин, и женщин, и детей. Их связали веревками, надели на шеи колодки, подгоняют кнутами, кричат на своем языке злые, грозные слова (показывает).

Более двухсот лет была наша страна под игом татарским. Много об этом времени сложено песен, былин, сказок. Одну из них, про девушку Крупеничку, написал русский писатель Н.Д. Телешов. Давайте, ее послушаем! (Дети слушают сказку «Крупеничка, рассматривают иллюстрации». Так как это занятие довольно длинное и насыщенное новой для детей информацией, сказку «Крупеничка» можно рассказать во второй половине дня.)